■ 馬九器
孩子是人類社會鏈條中最羸弱,、最無助的一環(huán),，他們的遭遇就是社會的一塊試金石:當孩子們普遍受到成人世界的呵護與尊重,，健康成長,，這是我們的驕傲,；當孩子們屢屢淪為各種人禍的犧牲品,，這是我們的恥辱。只有承認恥辱,，我們才可能知恥而后勇,，不斷改良社會；只有承認恥辱,，我們才能因不泯的
良知與責任,，修補籬笆的破朽之處。
昨日廣東雷州一男子沖進小學砍殺十幾名毫無自衛(wèi)能力的小學生,，而這一天,，正是制造福建南平校園慘案兇犯鄭民生伏法的日子！無辜生命屢被侵害,、弱小孩子屢成社會疾患犧牲品,，美妙而爛漫的童話世界總被災(zāi)禍擊得陰霾密布，我們所有成人，是不是應(yīng)該在幼小的生命前涌動陣陣的愧疚,？
不要以為南平的悲劇離我們很遙遠,，不要以為雷州的悲劇是一個句號，更不要以為鄭民生們才是一切悲劇的根源,。教育家告訴人們,，孩子的言行烙著父母深深的印記；社會學家告訴人們,，社會的悲劇烙著公眾深深的印記,；人文學家更告訴我們，沒有人可以離群索居,，所有人都是一體的,，一個人對社會的報復，往往有著更多人的推波助瀾,。這樣的說法近乎刻薄,，有為惡人解脫之嫌。在逝去的生命和備受摧殘的孩子面前,，即使將悲劇制造者口誅筆伐,、千刀萬剮，一切都顯得蒼白,，我們認為,，或許只有所有成人能從悲劇中生發(fā)愧疚與恥辱感，只有讓這種恥辱感與痛感促使成人世界多些務(wù)實,、少些形式，多些人的教育,、少些蒼白說教,，多些對弱勢群體的關(guān)懷備至、少些對權(quán)貴的高抬貴手,，多些社會階層之間的利益調(diào)整,、少些對金錢的一味崇拜……悲劇的土壤才會越來越少，孩子們才能從根本上減少成為人禍犧牲品的幾率,。
當毒奶粉肆虐后,，人們普遍要求加強監(jiān)管；當南平慘案發(fā)生后,，人們普遍要求學校加強保安,；當雷州慘案發(fā)生后，人們一定又會制定出各種補救辦法,。然而這些頭痛醫(yī)頭,、就病論病的模式，對于一個龐雜而又急劇變動的社會而言，往往捉襟見肘,，事后諸葛亮式的補救和應(yīng)對,，仍然無法應(yīng)對波譎云詭的人心叵測。
當我們將許多侵害孩子的公共事件聯(lián)系起來,，放置在歷史與全社會的背景下考量,，我們發(fā)現(xiàn)，無論是毒奶粉,、假疫苗,、黑心棉，還是南平,、雷州慘案,，人心的焦慮、偏執(zhí),、極端成為直接的導火索,。欲救孩子，須治亂象,；欲治亂象,，須治人心；欲治人心,，須進行一場不亞于改革開放式的人的革命,。這場革命不是轟轟烈烈的，但一定是持之以恒,、綿延不絕的,，這場革命不是局限于某一個方面，一定是涵蓋所有人的領(lǐng)域,，這場革命不是先讓一部分人動起來,，而是所有人都能發(fā)光散熱。再具體而言,，它是要徹底地顛覆“唯GDP”思維,，要徹底將一切公共活動圍繞人的權(quán)益而行，要建立一套通暢發(fā)達的民意表達和溝通機制,，要建立活躍開放的公民社會,，要讓權(quán)力、社會與人性的光芒照耀每一個角落每一個人,。
但在這樣一場恢宏艱巨的社會轉(zhuǎn)型前,，首先是成人世界的我們，深為不公而恥,、深為孩子們的悲劇而愧,，我們?nèi)绻荒茏尯⒆觽冊谝粋€健康,、愉悅的環(huán)境中順利成長，我們又如何奢望他們?nèi)ソㄔO(shè)一個比童話還美妙的世界,？不要說我們每個人勢單力薄,、無能為力，只要每個人能讓自己先行動起來,、“革命”起來,，那就是撬動地球的那個支點。
雷州慘案的孩子們,，請原諒我們,。你們能原諒嗎？
| 您可能對這些感興趣： |
|
|
| 共有評論0條 點擊查看 | ||
|
作者：
馬九器
編輯：
霍默靜
|
