上周,,耶魯大學(xué)一名印度裔博士后研究人員在其寓所附近遭到槍殺。涉嫌開槍行兇者王立山來自中國,,也是一位醫(yī)學(xué)博士,。據(jù)悉,兩人數(shù)年前曾在紐約一家醫(yī)院共事,。此次槍殺事件與兩人共事期間的私人恩怨有關(guān),。
血案發(fā)生后,在北美華人圈引起不小的震動,。在幾個較有影響的華人網(wǎng)絡(luò)論壇,,可以看到不少與此相關(guān)的帖子。有對槍案嫌犯王立山表示理解和同情的,,說華人在美國謀生不易,,經(jīng)濟(jì)壓力和精神壓力大,看似光鮮的背后是不足為外人所道的艱辛和酸楚,。王10多年前到美國發(fā)展,,2年前在紐約那家醫(yī)院任住院醫(yī)生期間被辭退后,,一家5口生活窘困。事發(fā)后王立山所在地區(qū)的華人社團(tuán)發(fā)起了捐助活動,,以幫助王立山患癌癥的妻子和3個未成年的子女暫渡難關(guān),。此舉響應(yīng)者眾,令人稍感慰藉,。
另外一些帖子將王立山看作是快意恩仇的英雄,。由于受害者來自印度,由此還引發(fā)了種族仇恨的爭論,。也有不少帖子指出,,受害人即便有錯,也罪不當(dāng)誅,。而且這一事件屬于個案,,不應(yīng)涉及種族矛盾問題。這兩派觀點(diǎn)各有擁躉,,你來我往,,打了一些嘴仗。
王立山現(xiàn)時已身陷囹圄,。受害人也不能起死回生,。對王的所作所為,法律會有一個裁決,。指責(zé),、同情、甚或擁戴,,這些公眾議論其實(shí)與他們已沒有太大的關(guān)系,。槍殺事件的余波,激蕩出來的是社會公眾對“仇恨”的一般看法,。這些看法背后的邏輯和社會意識,,是非常值得關(guān)注和予以分析的。
王立山槍口對準(zhǔn)的,,是為他所仇視的,、意圖報(bào)復(fù)的對象,是具體的個人,。槍殺事件后,,警方從王的汽車上還找到他的另外兩位前同事的個人信息資料。雖然現(xiàn)在案件尚未審理,,但從他的行為來判斷,,王立山將自己職業(yè)上的挫折歸咎于那些個人,那些在他看來曾經(jīng)對自己不公的,應(yīng)該為此償債的個體,。
網(wǎng)絡(luò)上的議論,,則將矛頭指向了住院醫(yī)生制度。王立山人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),,就是在任住院醫(yī)生期間。不少帖子,,看起來出自過來人之手,,對美國現(xiàn)行的住院醫(yī)生制度大加撻伐,對王的遭遇極為同情,,為他的過激行為惋惜,,但表示可以理解。
另外一個爭議更大的,,是種族問題,。在論壇上有人將王立山的不幸遭遇歸結(jié)為某些族裔的不良品行。一些人還列舉了自己生活中遇到的同類族裔的種種“劣跡”,。似乎王的“英雄”之舉也為自己解了些恨,。
從個體、制度,,到種族,、階層,將個人和社會不公歸咎于層次不同的各個方面,,這顯示了立場,、角度和視野上的差異。而不同的歸咎邏輯和社會意識會導(dǎo)致完全不同的行為后果,。這方面的例子,,恩格斯在150多年前就提到過。英國產(chǎn)業(yè)革命后,,工人階級的生活每況愈下,。他們先是怪罪于機(jī)器,認(rèn)為機(jī)器搶走了飯碗,,于是破壞機(jī)器成為報(bào)復(fù)的最初手段,。繼而他們也許會砸掉工廠,對付工廠主,。只有到了后來,,恩格斯指出,當(dāng)他們意識到是作為一個階級被欺壓的時候,,對整個社會制度的革命才成為可能和必然,。
不管是西方還是東方,革命已經(jīng)不是現(xiàn)時代的主題。但從階層,、制度等層面上審視個體和社會的不公,,仍然是必要的、有益的,。要減少血腥的社會報(bào)復(fù)事件,,在制度層次上保證司法獨(dú)立、減小財(cái)富分配差距,、擴(kuò)大社會福利的覆蓋面,,可能才是更有效和長遠(yuǎn)之舉。
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作者:
夏昌奇
編輯:
霍默靜
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