5月1日那天,，“犀利哥”程國(guó)榮在順德某農(nóng)莊表演了一場(chǎng)時(shí)裝秀,。在此之前，犀利哥受聘于農(nóng)莊,，出任時(shí)裝模特表演隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),，月薪3000元左右。第一次演出,，犀利哥一度不愿出場(chǎng),，后來勉強(qiáng)上場(chǎng)，動(dòng)作相當(dāng)拘謹(jǐn),。犀利哥“五一”期間的走秀,，能夠得到3萬元的酬勞。
犀利哥暴得大名，風(fēng)頭蓋過演藝明星,，被各色人等擺弄來擺弄去其實(shí)是可以想見的,。有人對(duì)犀利哥走秀提出質(zhì)疑，農(nóng)莊方面和犀利哥的家人不約而同地說,，這是為犀利哥謀份工作,，讓他自食其力。
我覺得這種解釋挺虛偽,。犀利哥根本沒有這方面的職業(yè)訓(xùn)練和能力,，走秀也不是他的自主選擇。除了商家利用他的名聲賺眼球,、數(shù)鈔票,，我想不出還有什么別的可能，這不是作秀,，又是什么呢,？
有的作秀無傷大雅，這場(chǎng)秀作得卻很令人難堪,。犀利哥被推上前臺(tái),，口叼香煙，一身名牌,，邁著笨拙的臺(tái)步,，人們從中取樂，然后為此付費(fèi),。也許表演是免費(fèi)觀看的,，但商家獲得的關(guān)注以及賺錢的前景，都是社會(huì)付費(fèi)的方式,。事實(shí)上,，犀利哥被當(dāng)成了一件展覽品，供人觀瞻,，以此取樂,。
人們常說這是個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我的理解是,，它也是把人當(dāng)成展品的經(jīng)濟(jì)形態(tài),。只要有名氣，張三李四都可能被推向展臺(tái),，至于這個(gè)人是張三還是李四,，他的生活是什么樣子，他心里怎么想的,，都無關(guān)緊要,。“展品”也不像鉆石——鉆石恒久遠(yuǎn)、一顆永流傳,，一件“展品”一旦過氣,，就會(huì)毫不留情地被另一件“展品”替換掉。這與人們用壞一雙鞋,、一把牙刷就扔掉何其相似,。
人能不能被當(dāng)作展品？毫無疑問,，當(dāng)然不能,。但是，有的人瞅準(zhǔn)了眼球可以帶來金錢,，所以會(huì)主動(dòng)投身“展品事業(yè)”中,。當(dāng)然，我對(duì)這些人和這些事的厭惡,，仍然不及我對(duì)把犀利哥變成展品的做法的厭惡,。因?yàn)槲覀儺?dāng)初就已經(jīng)知道，犀利哥落魄街頭有其無奈原因,，他需要治療,、需要給予生活上的真正幫助，而不是被拉到全國(guó)各地去巡展,、巡演,，去當(dāng)成印鈔機(jī)。
我相信,，有同樣感受的不止我一人,。有人把這種展品現(xiàn)象歸因于消費(fèi)社會(huì)，就是說無物不被消費(fèi),，包括世界末日和人,。其實(shí)不盡然。歷史上,，印第安人、黑人被展覽過,，窮人,、精神病人也被展覽過，人們像看奇珍異獸一樣看自己的同類,，那個(gè)時(shí)候消費(fèi)社會(huì)還不存在?，F(xiàn)在，把人關(guān)在籠子里公然展覽,，不被允許,，往往視為一種暴行。這是文明演進(jìn)的結(jié)果。但這不意味著這類惡劣行徑不會(huì)變形,，不會(huì)以某種更巧妙,、更精致、更不會(huì)引起公憤的形式繼續(xù)出現(xiàn),。
我想,，把人當(dāng)展品有時(shí)與經(jīng)濟(jì)階段無關(guān)，也可能根本就是人性的弱點(diǎn)和陰暗面所在,，然后為各種各樣的力量或目的所利用,。人性話題太大，就此打住,。人當(dāng)作展品,，是不是一定要達(dá)到令旁人發(fā)笑的效果呢？不一定,。嚴(yán)肅的或感動(dòng)流淚的氛圍,，也可以成為展臺(tái)布景。打個(gè)比方,，有一天你做了一件好事,，救了一個(gè)人、堅(jiān)持了一種道德或者什么別的,，然后你被叫去講述你的事跡,，許多人被叫去聽你的講述，你講了一場(chǎng)又一場(chǎng),，人們聽了一場(chǎng)又一場(chǎng),，這種時(shí)候，這個(gè)“你”以及整個(gè)社會(huì)都成了一件展品,。
我反對(duì)把犀利哥當(dāng)成展品一樣撥弄,。事實(shí)上，我反對(duì)一切把人當(dāng)成展品的做法,。有時(shí)候,，人們不會(huì)公開反對(duì)，但自會(huì)有判斷,，會(huì)在心里投去鄙夷的一瞥,。
| 您可能對(duì)這些感興趣： |
|
|
| 共有評(píng)論0條 點(diǎn)擊查看 | ||
|
作者：
劉敏
編輯：
霍默靜
|
