基于中國(guó)古典文學(xué)名著會(huì)給地方帶來巨大文化旅游收益的考慮,，與圍繞《紅樓夢(mèng)》引發(fā)的曹雪芹故里之爭(zhēng)類似，另一部名著《金瓶梅》引發(fā)了兩省三地的“西門慶故里之爭(zhēng)”,，具體涉及山東省陽谷縣,、臨清縣和安徽的黃山市,。（05月04日《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》）
近年來，陽谷,、臨清和黃山三地都爭(zhēng)相打起了“西門慶故里”的主意,。這一熱潮與當(dāng)前流行的挖祖墳雖同屬“啃死人骨頭”的勾當(dāng)，但不同的是,，之前挖的祖墳大多還是能流芳百世的人物,，而現(xiàn)在有人想借西門慶的光，竟然把傳統(tǒng)文學(xué)名著中“大淫賊,、大惡霸,、大奸商”的藝術(shù)形象，華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄,。如此的觀念轉(zhuǎn)變,，是一種世俗心理和價(jià)值觀的重置，將徹底顛覆傳統(tǒng)的審美和道德趨向,，更是對(duì)社會(huì)文明和進(jìn)步的挑戰(zhàn)——即使是冠以“當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和民生發(fā)展”的桂冠,。
如果為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)可以如此不擇手段，如果我們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益可以香臭不辯,、黑白不分,，那么，精神文明反而成了阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石了,。
不說別的,，原煙草局的韓峰局長(zhǎng)就太冤了。與陽谷的西門慶和潘金蓮初次幽會(huì)地點(diǎn)——“王婆茶坊”,，里面通過雕塑逼真再現(xiàn)了西門慶和潘金蓮的幽會(huì)場(chǎng)景比起來,，韓局長(zhǎng)睡幾個(gè)情人算什么,？與在景區(qū)內(nèi),，懸掛著100張《金瓶梅》的插圖連環(huán)畫，以及西門慶7個(gè)妻妾的精美畫像相比,，韓局長(zhǎng)的日記真的太小兒科了,。
韓局長(zhǎng)的“日記門”帶給了他噩運(yùn)，這是文明社會(huì)的必然,?！叭沼涢T”所記載的風(fēng)月之事，明顯遭社會(huì)詬病,，原因是超出了民眾的世俗心理,。而陽谷縣政府投資3470萬元興建了占地30余畝的獅子樓旅游城，城內(nèi)娛樂表演節(jié)目,，多是表演西門慶和潘金蓮的卿卿我我,。這種傷風(fēng)敗俗的歷史得以重演（這不是哪個(gè)電視劇情節(jié)的需要,，而且一個(gè)景點(diǎn)的宣傳內(nèi)容），那么,，韓局長(zhǎng)的所作所為還有什么可指責(zé)的呢,？如果說“獅子樓旅游城”是重演歷史，韓局長(zhǎng)是現(xiàn)實(shí)的互動(dòng),，那么,，山東臨清在福德街建設(shè)《金瓶梅》文化街區(qū)，上演民間藝術(shù),，如“西門慶初會(huì)潘金蓮”,、“武大捉奸”等，游客還可以自費(fèi)參與表演,，演出后得到光盤,。交錢就可以參與表演并拍攝成光碟，親自體會(huì)一次西門大官人的極樂生活算不算真實(shí)的互動(dòng),？
追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以到這個(gè)份上,，我們還有什么理由議論“裸纖”？又怎么好意思嘲笑“叫春”,？更怎么忍心評(píng)論“獸獸”的復(fù)出,？如果把色情當(dāng)作發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“春藥”，不但是文明意識(shí)的重建,，更是對(duì)現(xiàn)行法律法規(guī)的否定,。如果這些悶騷暗流的風(fēng)月旨趣可以在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中大行其道，最起碼打擊手機(jī)黃色短信之類的精神文明建設(shè)就變成“州官和百姓”之說了,。
看來,，韓局長(zhǎng)們翻身有望了。如果請(qǐng)韓局長(zhǎng)當(dāng)西門慶故里的形象當(dāng)代言人,，真的是與時(shí)共進(jìn),，相得益彰。謝謝陽谷,、臨清和黃山三地政府,，你們讓人民知道了在政府的“藏書閣”里，塵封的是馬列的經(jīng)典著作,，濫熟于心的是早已洗凈了淫書的污名,，成為公開發(fā)行的世界文學(xué)名著——《金瓶梅》。這大可免去人們對(duì)某些地方政府其他不良行為的質(zhì)疑,。因?yàn)?，在陽谷縣《2009年政府工作報(bào)告》中，提出打造“武松故鄉(xiāng)”的品牌,，現(xiàn)在又讓西門慶故里與其和平共處,，巨大的產(chǎn)業(yè)需求使得武松和西門慶走向了和諧相處,。能創(chuàng)造如此的奇跡，還有什么事情干不出來,？我們還有什么可以說的呢,！(知風(fēng))
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作者：
知風(fēng)
編輯：
霍默靜
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