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■公民發(fā)言

古典文學(xué)名著《金瓶梅》引發(fā)兩省三地幾近白熱化的“西門慶故里之爭”,，具體涉及山東陽谷、臨清兩縣和安徽黃山市。(5月4日《中國經(jīng)濟周刊》)

在古典章回小說《金瓶梅》里,，西門慶是“大淫賊,、大惡霸,、大奸商”的藝術(shù)形象,。他巧取豪奪，靠的是“做事機深詭譎,，又放官吏債”“專在縣里管些公事,，與人把攬說事過錢”。潘金蓮和他勾搭成奸,，毒殺親夫武大郎,，更是令人發(fā)指。

然而,，誰會料到,，數(shù)百年之后，西門慶竟在市場經(jīng)濟中實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身,。此人,，不僅被地方官員捧為“徽商的杰出代表”，甚至連他與潘金蓮幽會的“王婆茶坊”,，也按小說虛構(gòu)的場景復(fù)制出來,，里面還懸掛著他7個妻妾的畫像，成了陽谷縣的一大“旅游亮點”,。臨清縣的“創(chuàng)意”則更為大膽,，游客只要舍得花錢，便可參與“西門慶初會潘金蓮”“武大捉奸”等情景劇的表演,，親身體會一把西門大官人的極樂生活……歷史上若真有西門慶其人,，那么，這個武松的刀下之鬼,，恐怕會有勞閻王爺恩準(zhǔn)，返回人世當(dāng)面叩謝那幾位縣太爺,，并主動請纓,，免費擔(dān)任三地的“形象大使”吧。

其實,，從學(xué)術(shù)角度而言,，澄清歷史事實，辨明名人出處,，本無可厚非,。退一步說，即使查找古典文學(xué)作品中某些人物的“原型”與“故里”，也不是完全不可以,。但問題是,，把西門慶這么一個荒淫無恥的流氓惡棍，當(dāng)成了爭相拼搶的“香餑餑”,，這就讓人匪夷所思了,。事實上，三地政府的“文化之爭”,，早已偏離了實事求是,、開發(fā)利用歷史資源的初衷，正在演變?yōu)榻?jīng)濟利益驅(qū)動下的資源之爭,、品牌之爭,。而某些急功近利的地方官員，則已淪為不折不扣的逐臭之夫,，渾身發(fā)出黑白顛倒的難聞臭氣,！

西門慶香了，下一個該輪到誰呢,？說不定“為秦檜同志平反昭雪,，振興區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)”的宏偉計劃，早就在某些地方官員的醞釀之中,。這年頭,，在不少為官之人的詞典里，罪與非罪幾乎沒有界限,；只要有利于個人政績和加官晉爵,，哪里還有什么是非、美丑,、香臭之分,！