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《重慶市公務(wù)員錄用考察辦法（試行）》日前正式出臺,，首次明確了公務(wù)員錄用考察的標準和方式,。該辦法明確規(guī)定，嚴重違反職業(yè)道德,、社會公德,、家庭美德的……將一票否決,。據(jù)介紹，該辦法適用于全市各級機關(guān)錄用擔任主任科員以下及其他相當職務(wù)層次的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員。（《重慶晚報》5月6日）

公務(wù)員考錄,，既是一個“門檻”,，又是制度性準入的“規(guī)范”。乍一看上去,，在考察中增加了“品德”和“美德”項目,，無疑讓考察變得更加完善、更加有利于德才兼?zhèn)涔珓?wù)員的考錄選拔,。但細一想?yún)s覺得根本不是這么回事:社會公德也好,，家庭美德也罷，依據(jù)什么去評判,？標準為何,？

誰都知道在馬路上亂扔垃圾是不講社會公德，但被考錄的公務(wù)員們是不是有亂扔垃圾的行為,，考察部門根本不得而知,；包二奶自然是缺乏家庭美德，不過,，絕大多數(shù)人包二奶都是極其隱蔽的行為,，試問怎么去“考察”？所謂清官難斷家務(wù)事,，家庭美德帶有極強的隱私色彩,，且因家庭、因人而異,，有關(guān)部門縱然是疲于奔命似乎也難以“考察”出一個結(jié)果來,。

事實上，公德,、美德這些都歸屬于無形的道德范疇,。以制度的名義和形式，對道德進行組織考察,，本身就站不住腳,，不論采取何種方式方法都值得商榷。同時,，還有公權(quán)過度介入隱私領(lǐng)域的嫌疑,，在現(xiàn)實的操作中很容易得到異化——制度強行介入美德評定，只能導(dǎo)致不美德的人戴著假面具“美德”起來,。

當然,，設(shè)立了“公德”和“美德”關(guān)口，可以將少數(shù)公共口碑敗壞者——譬如那些不孝敬父母名聲在外的人,，拒之門外,。但同樣可以看到的是,，這項考察制度的推行，因為考察標準很難明確且可操作性并不強,，將在很大程度上淪為形式主義和走過場,。

值得一提的是，該規(guī)定適用于“擔任主任科員以下及其他相當職務(wù)層次的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員”,。由此,，我們似乎并不難洞悉有關(guān)部門的良苦用心:從公務(wù)員入口環(huán)節(jié)開始抓好“美德”建設(shè)，帶動整個公務(wù)員隊伍的道德風(fēng)尚,。用心是好的,，目的也很明確，只是似乎“板子”打錯了地方:新錄用的公務(wù)員一來年輕,，二來正處在積極上進“向組織靠攏”的人生階段,，很多都還沒有成家立業(yè)，考察這批人的家庭美德,，本來就是多此一舉,。真正需要“考察”和“規(guī)范”的是那些手中掌握著一定權(quán)力的“領(lǐng)導(dǎo)級公務(wù)員”，他們的家庭美德才容易出問題,。

退一萬步講,，即便是我們招錄進來一批合格的、極具美德的非領(lǐng)導(dǎo)公務(wù)員,，可誰又能保證,，他們在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后不喪失“美德”呢？那些包二奶養(yǎng)情婦的貪官們,，似乎一開始也都不是陳世美,。