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民間對《三國》推崇,，更多的是對大人格、真性情的推崇,，而絕不是“只以成敗論英雄”這種庸俗的歷史觀

我不是三國迷,，仍然追看了新版電視劇《三國》，這大概就是名著的力量,。從首播幾集看,，說是曹操的獨角戲，大抵沒錯,。連分量極重的“桃園三結(jié)義”,，在劇中也只是被一筆帶過。從導演高希希對媒體的說法看,，新《三國》是想為曹操翻案的,。新劇不僅以“曹操視角”來統(tǒng)領全劇，甚至想改變曹操的奸雄形象,，將之塑造成一個“新型英雄”,。

這些年一直有為曹操平反的呼聲，似乎有了“國家統(tǒng)一”的大義,，政治家是否仁義與奸詐已變得不再重要,。很多平反之聲，多把“揚劉抑曹”看做羅貫中的立場，或歷史的誤解,，其實并非如此,。

《三國演義》之所以被視為第一才子書，是因為有三絕,，一絕在諸葛孔明,，他既有隱士風流，草廬中能識三分天下,，又能盡乎人事鞠躬盡瘁,，是知識分子理想的化身。二絕在關云長,，有單刀赴會的神威,，也有義釋華容的恩誼，有達旦讀史的儒雅,，更有獨行千里的忠義,，成為一代名將的理想化身，所以會成為歷代民間祭祀的對象,。三絕才是奸雄曹操,，一句“只可我負天下人，不可天下人負我”,，盡顯政治家實用主義嘴臉,。

有了前面兩絕，“揚劉抑曹”不可避免,，羅貫中不過是尊重了中國民間歷代形成的公共記憶,。一旦用了“曹操視角”，孔明和關云長的形象勢必被弱化,。中國人看歷史,，注重的并不是行動和結(jié)果，而是行動中蘊含的價值和理念,。歷史中的事件起起落落,，有的事成，有的事敗,，現(xiàn)代人多關心成事之人,，然而中國史觀并非如此。從孔子到屈原,，從諸葛亮到關羽,，皆因所主之事不圓滿才被民間信奉，因為這種不圓滿,，更能顯出人格的不朽,。錢穆先生認為這正是“中國的史心”,、“中國文化精義所在”。所以民間對《三國》推崇,，更多的是對大人格、真性情的推崇,，而絕不是“只以成敗論英雄”這種庸俗的歷史觀,。

忠實原著，或者創(chuàng)新,，是重拍四大名著首先會遇到的難題,。當然重拍者都會說自己尊重原著精神，哪怕是創(chuàng)新,，也會標榜更貼近歷史真實的解讀,。但創(chuàng)新一定得尊重中國傳統(tǒng)文化的基本精神，目的是喚起人們對傳統(tǒng)價值的新情感,。當下處在一個價值觀缺失的年代,，缺失不是說沒有價值觀，而是指人們的價值認知中缺少了道德,、倫理,、社會、政治等多維度的判斷,，衡量價值的標準只剩下了財富,、權力或成功。希望這部新《三國》,，至少標榜的不是這種功利主義的價值觀,。