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民間對《三國》推崇,，更多的是對大人格、真性情的推崇,，而絕不是“只以成敗論英雄”這種庸俗的歷史觀

我不是三國迷,，仍然追看了新版電視劇《三國》，這大概就是名著的力量,。從首播幾集看,，說是曹操的獨(dú)角戲，大抵沒錯(cuò),。連分量極重的“桃園三結(jié)義”,，在劇中也只是被一筆帶過,。從導(dǎo)演高希希對媒體的說法看，新《三國》是想為曹操翻案的,。新劇不僅以“曹操視角”來統(tǒng)領(lǐng)全劇,，甚至想改變曹操的奸雄形象，將之塑造成一個(gè)“新型英雄”,。

這些年一直有為曹操平反的呼聲,，似乎有了“國家統(tǒng)一”的大義，政治家是否仁義與奸詐已變得不再重要,。很多平反之聲,，多把“揚(yáng)劉抑曹”看做羅貫中的立場，或歷史的誤解,，其實(shí)并非如此,。

《三國演義》之所以被視為第一才子書，是因?yàn)橛腥^,，一絕在諸葛孔明,，他既有隱士風(fēng)流，草廬中能識(shí)三分天下,，又能盡乎人事鞠躬盡瘁,，是知識(shí)分子理想的化身。二絕在關(guān)云長,，有單刀赴會(huì)的神威,，也有義釋華容的恩誼，有達(dá)旦讀史的儒雅,，更有獨(dú)行千里的忠義,，成為一代名將的理想化身，所以會(huì)成為歷代民間祭祀的對象,。三絕才是奸雄曹操,，一句“只可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”,，盡顯政治家實(shí)用主義嘴臉,。

有了前面兩絕，“揚(yáng)劉抑曹”不可避免,，羅貫中不過是尊重了中國民間歷代形成的公共記憶,。一旦用了“曹操視角”，孔明和關(guān)云長的形象勢必被弱化,。中國人看歷史,，注重的并不是行動(dòng)和結(jié)果，而是行動(dòng)中蘊(yùn)含的價(jià)值和理念,。歷史中的事件起起落落,，有的事成,，有的事敗，現(xiàn)代人多關(guān)心成事之人,，然而中國史觀并非如此,。從孔子到屈原，從諸葛亮到關(guān)羽,，皆因所主之事不圓滿才被民間信奉,，因?yàn)檫@種不圓滿，更能顯出人格的不朽,。錢穆先生認(rèn)為這正是“中國的史心”,、“中國文化精義所在”。所以民間對《三國》推崇,，更多的是對大人格,、真性情的推崇，而絕不是“只以成敗論英雄”這種庸俗的歷史觀,。

忠實(shí)原著,，或者創(chuàng)新，是重拍四大名著首先會(huì)遇到的難題,。當(dāng)然重拍者都會(huì)說自己尊重原著精神，哪怕是創(chuàng)新,，也會(huì)標(biāo)榜更貼近歷史真實(shí)的解讀,。但創(chuàng)新一定得尊重中國傳統(tǒng)文化的基本精神，目的是喚起人們對傳統(tǒng)價(jià)值的新情感,。當(dāng)下處在一個(gè)價(jià)值觀缺失的年代,，缺失不是說沒有價(jià)值觀，而是指人們的價(jià)值認(rèn)知中缺少了道德,、倫理,、社會(huì)、政治等多維度的判斷,，衡量價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)只剩下了財(cái)富,、權(quán)力或成功。希望這部新《三國》,，至少標(biāo)榜的不是這種功利主義的價(jià)值觀,。