父母不回家過年或是壓垮孩子的最后一根稻草

小龍,，因?yàn)楦改鸽x異,，常年和外公外婆還有舅舅一家生活在一起。事發(fā)之后,，小龍所在學(xué)校的一份情況說明中,，校方認(rèn)為,，是孩子聽說父母今年不回家過年，導(dǎo)致情緒低落,，懸梁自盡,。小龍所在學(xué)校的校長(zhǎng)楊林慶說：吃晚飯以后，外婆說了一句話,，大概深深刺痛了他,，外婆也說是無心地說了一句話，說孩子你好可憐呢,，你媽媽今年又不回來過年了,。

其實(shí)，更不容忽視的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是,，2012年小龍父母離異,，男孩判給了母親，然而小龍母親需要在外打工,，男孩則一直留在外婆家生活,。而在這之后，小龍的母親在外打工,，兩年一直沒有回家,，而小龍?jiān)谶@段時(shí)間里與父親也僅僅見過四次。長(zhǎng)期得不到來自父母親情的關(guān)愛,，使孩子更覺得有一種被拋棄,、無依無靠的感覺。最終,，不回家過年成了壓垮孩子幼小心靈的最后一根稻草,。

6100萬(wàn)留守兒童的心理狀態(tài)不容忽視

在公開的數(shù)據(jù)中，根據(jù)2010年中國(guó)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示,，全國(guó)農(nóng)村留守兒童6100余萬(wàn),，什么概念？占全國(guó)兒童20%左右,，也就是1/5,，5個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)孩子，5個(gè)孩子當(dāng)中就有一個(gè)是留守兒童,。留守兒童由爺爺奶奶或者外公外婆撫養(yǎng)的占到80%,，留守兒童被托付給親戚或者朋友的占到13%，還有7%,，留守兒童監(jiān)護(hù)人不確定,，或者無監(jiān)護(hù)人。

在這樣的背景下，留守兒童是一系列被研究的數(shù)字,，而數(shù)字背后則是幾千萬(wàn)個(gè)關(guān)乎痛苦,、孤獨(dú)、糾結(jié)的個(gè)案現(xiàn)實(shí),，只有自己才能清晰體會(huì),。對(duì)于孩子來說，有父母的地方才是家,。但是,，留守兒童無法享受到正常的親情關(guān)愛。久而久之,，無助感,、失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴(yán)重影響心理健康,。農(nóng)村留守兒童的異常心理有兩種典型“癥狀”：一是性格內(nèi)向,、孤僻、自卑,、不合群,、不善于與人交流,；二是脆弱,、脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒,。

父母親情的長(zhǎng)期分離是一種無奈的殘忍

已經(jīng)不在人世的小龍,，我們甚至無法清晰勾勒出他的生活、性格和想法,，他是內(nèi)向還是外向,，不同的人口中的印象竟是那么千差萬(wàn)別。他身邊的人們,，有多久沒有認(rèn)真看過這個(gè)孩子,，了解過他的想法？盡管他可能吃得飽,、穿得暖,，只是兩年沒有跟媽媽一起過年而已。

被媒體聚焦的小龍,，這次的期待是一個(gè)與父母團(tuán)聚的時(shí)間,，下一次發(fā)生在留守兒童身上的新聞事件，誰(shuí)知道又會(huì)是什么,，童工,、性侵還是群體犯罪？留守兒童問題，從其成為問題的那天開始,，就預(yù)示著對(duì)社會(huì)發(fā)展甚至整整幾代人的巨大影響,。

消解城鄉(xiāng)二元體制,，每個(gè)孩子就都能生活在父母身邊嗎,？

這些年對(duì)于留守兒童的問題，不乏對(duì)城鄉(xiāng)二元體制的拷問,。二元體制的存在,，社會(huì)福利的不平等確實(shí)加劇了進(jìn)城務(wù)工人員無法在城市里安居，也無法在孩子的身邊陪伴,。但是,，消解城鄉(xiāng)二元體制只是消除了制度上的阻礙，回到微觀現(xiàn)實(shí),，并沒有那么簡(jiǎn)單,。

一個(gè)重要的因素是，進(jìn)城務(wù)工人員收入和生活水平有限,，甚至很多人還是住在集體宿舍里,，在這種狀況下，即使沒有了制度阻礙,，他們又如何把孩子帶到身邊,？而且，如果要完全解決這一問題,，怕不是短時(shí)間內(nèi)就會(huì)有效果的,。那么，今天的這些留守兒童怎么辦,，難道他們就天生該被忽視嗎,？

再全能的政府也無法達(dá)成這一目標(biāo)

前幾天，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一條消息：現(xiàn)在急需找到貴州籍的民工50人,，今年不回老家過年,，留守在工作崗位上的，政府將出錢把他們的家人,、孩子接到北京,，來與他們團(tuán)聚。一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題是，這只是一個(gè)小范圍內(nèi)的“福利抽獎(jiǎng)”,，它是有示范意義,，但是未必有更大范圍的復(fù)制意義。

在制度現(xiàn)實(shí)和微觀現(xiàn)實(shí)都沒有大的改變的情況下,，指望政府以“發(fā)福利”的方式,，把孩子和父母團(tuán)聚做成一種“社會(huì)保障”，可能有些理想化了,。

學(xué)校的心理干預(yù)只是一種應(yīng)急手段

也有人認(rèn)為是教育層面對(duì)于留守兒童的關(guān)愛和心理干預(yù)不夠強(qiáng),，才會(huì)使留守兒童的心理出現(xiàn)問題，并呼吁學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的心理疏導(dǎo)和干預(yù),。

這種想法也未免簡(jiǎn)單,。父母親情是孩子天然的一種需求，并不是說通過外界的干預(yù)就能講理這種需求的,。舉個(gè)例子,，人類通過食物來攝取營(yíng)養(yǎng)和維生素，但是如果把這些營(yíng)養(yǎng)和維生素制成藥片來取代食物,，同樣是不可能的,。

而過分苛責(zé)父母又未免有一種“看客”心態(tài)

事件發(fā)生后，有一種論調(diào)認(rèn)為：現(xiàn)在有很多父母因?yàn)楹⒆映鋈ゴ蚬?，但是結(jié)果,，可當(dāng)他們?cè)诔鞘袆诶垡荒昊丶液螅瑓s心碎地發(fā)現(xiàn),，他們打工所獲得的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)他們的離開給留守在家的孩子帶來的傷害，他們的痛心在于,，他們?yōu)榱私鉀Q孩子的問題而外出打工，可孩子卻因?yàn)樗麄兊耐獬龆蔀閱栴},。

其實(shí),，這就是一個(gè)兩難的問題。但是,，若以“看客”的隨意心態(tài),，輕易的指責(zé)父母為何不回家，則有些輕薄,。被壓抑的親情需求,，于父母、于孩子都不會(huì)認(rèn)為這不重要,，只不過,，首要解決的可能還是吃飯問題。誰(shuí)人不想天倫之樂，只不過現(xiàn)實(shí)壓得太多人抬不起頭,。

期望社會(huì)的公益體系能給留守兒童更多關(guān)注

這不是也不該是一個(gè)季節(jié)性的話題，不能只有在快過年的時(shí)候才想起這個(gè)群體,。選擇以自殺告別人世的留守兒童,，導(dǎo)致其最終難以承受重壓的原因，也不僅是能否“一起過年”這一個(gè)訴求,。每一個(gè)留守的孩子,，在日常的每一天，是否同樣期待與父母的一次晚餐,，或者一個(gè)快樂的周末,？當(dāng)然，有人會(huì)說這是奢求,，甚至也有人說讓父母回家過年同樣是奢求,。

也許，這個(gè)問題,，還不屬于社會(huì)保障,、國(guó)家資金投入的問題，它更接近于綜合社會(huì)服務(wù)的這樣一個(gè)范疇,，不是完全有錢就能解決的,，需要一系列，包括代理,、聯(lián)絡(luò),，綜合的服務(wù)，全世界的社會(huì)服務(wù)都是這樣,，政府要投入,，同時(shí)要整合社會(huì)資源。

比如說各種基金會(huì),、社會(huì)組織,、企業(yè)，能不能每年選一些優(yōu)秀的打工人,，因?yàn)楣ぷ鞑荒芑厝?，把孩子接來在父母身邊住一段時(shí)間,。相關(guān)的服務(wù)部門來做這樣一個(gè)項(xiàng)目，從綜合性社會(huì)服務(wù)這個(gè)角度來講,，社會(huì)和國(guó)家都有責(zé)任逐漸建立起一種機(jī)制,，能夠盡可能讓更多孩子，除了獲得物質(zhì)收獲之外,，物質(zhì)保障之外,，能獲得社會(huì)性的服務(wù)保障。

為人父母也該在生計(jì)和親情間找尋一個(gè)平衡

家長(zhǎng)覺得掙多了錢,，讓孩子上好學(xué)校,，吃得好，這就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)了,。其實(shí)孩子絕不僅僅需要這個(gè),，他還需要親情，還需要陪伴,，還需要你對(duì)他的呵護(hù)和感情的撫慰,。家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)候，有的確實(shí)工作離不開,，但是要爭(zhēng)取多一點(diǎn)時(shí)間,，跟孩子見見面，如果見不了,，比如多打電話,，或者也可以在網(wǎng)上，多種形式要保持和孩子的聯(lián)系,。實(shí)際上,，孩子需要物質(zhì)，但是更需要精神和情感,。