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復(fù)旦校長談“黃山門” 事件反思達(dá)到新的高度

復(fù)旦校長回應(yīng)“黃山門” 稱學(xué)生應(yīng)“純真”不應(yīng)“世俗”

12月21日,，復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在與學(xué)生代表交流時，首次回應(yīng)了復(fù)旦學(xué)生登山事件,。楊玉良坦言,，在市場化的大背景下，學(xué)校里越來越多的教師和學(xué)生變得“世俗”……真正的學(xué)者首先在道德上應(yīng)該是純真的,，大學(xué)的教師和學(xué)生也應(yīng)該首先讓自己的思想“純真”起來,。

“世俗”和“純真”，是楊玉良校長在講話中兩個關(guān)鍵詞,?！笆浪住?，其實(shí)指的是犬儒主義，今天的中國大學(xué),，在權(quán)力與金錢的壓力和誘惑下不斷妥協(xié),，犬儒盛行。這里的“純真”,，應(yīng)是指理想主義,。理想主義本是大學(xué)精神之所在，如今在國內(nèi)大學(xué)卻日漸消弭,。楊校長在這里的講話,，使得全社會對于復(fù)旦學(xué)生黃山探險事件的反思，真正上升到重新審視高等教育和社會主流價值取向的高度,。[詳細(xì)]

校長批功利,、市儈歪風(fēng) 但“純真”在大學(xué)確已成奢談

楊玉良自我反思說：“我們需要重新審視大學(xué)里的各種活動。我一直要求團(tuán)學(xué)聯(lián),、輔導(dǎo)員,包括社團(tuán)要審視自己平時的各種活動,，要考慮舉辦這個活動對培養(yǎng)學(xué)生有什么意義。我們搞各種活動,，首先要審視培養(yǎng)學(xué)生什么東西,，這是很重要的。不要在學(xué)生里頭灌輸一種思想：想方設(shè)法去當(dāng)官,、去投機(jī),，如果學(xué)生中的選舉也和社會上一樣，胡亂拉票,、行賄,，那這對學(xué)生是一種傷害?！?/p>

可當(dāng)我們的高等教育和整個社會把每一分成績,、每一個活動都細(xì)化成標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系到學(xué)生的獎學(xué)金,、就業(yè)時,，作為精英中的精英的名校學(xué)生也自然對此研究透徹，樂在其中,，樂此不疲,。他們越來越精于市儈的算計，而不再關(guān)心這個世界和自己的理想,，只關(guān)心成績,，只關(guān)心參加社團(tuán)組織活動是否有利于自己的仕途、錢途,。因此爆出的學(xué)術(shù)造假,、腐敗甚至互相傾軋,、背叛的丑聞層出不窮。[詳細(xì)]

理想主義的死亡是大學(xué)世俗化的根源

今天中國大學(xué)最受歡迎的課程是什么,？每個人或許都有不同的答案,，但是可以肯定的是，不會是網(wǎng)上流傳的那些來自世界名校,，關(guān)于哲學(xué)和藝術(shù)的公開課,。在權(quán)力崇拜下，越來越多的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)的第一天就把考公務(wù)員當(dāng)做自己的人生“理想”,，把進(jìn)學(xué)生會當(dāng)做自己的第一個大學(xué)“理想”,；在物質(zhì)誘惑下，不斷地考取更高的應(yīng)試分?jǐn)?shù),、獲得更多的各種認(rèn)證,，也只不過是為獲取找份更賺錢工作的敲門磚。

蔡元培認(rèn)為,，大學(xué)并不是販賣畢業(yè)文憑的機(jī)關(guān),，也不是灌輸固定知識的機(jī)關(guān),，而是研究學(xué)理的機(jī)關(guān),。而中國的大學(xué)就是在“經(jīng)世致用”價值觀的引導(dǎo)下，不斷地強(qiáng)調(diào)“有用”,，卻失去了大學(xué)本該擁有的理想主義,，而這也是導(dǎo)致大學(xué)風(fēng)氣不斷趨利，越來越市儈的根源,。[詳細(xì)]

調(diào)查

大學(xué)是如何喪失理想的？

政治威權(quán)與實(shí)用主義讓理想主義從高峰跌落谷底

自1977年恢復(fù)高考后,，中國的青年仿佛看到了自己充滿希望的人生。社會逐漸解凍,，物質(zhì)生活尚未擺脫粗樸貧乏,，青春的激情卻四處洋溢,。開明的環(huán)境賦予了這整整一代年輕人與他們的前輩后輩全然不同的理想，他們反思傳統(tǒng),、放眼世界,，他們立足當(dāng)下，全心全力地探索現(xiàn)實(shí)與未來,。校園中的自由風(fēng)氣在暌違了數(shù)十年之后竟又逐漸生成,。

但如今，要是稱呼一個大學(xué)生為“天之驕子”,，恐怕是要引來路人側(cè)目的——在完全出于實(shí)用目的的教育下,，他們早已泯然眾人，不再是一個特殊群體,，在他們像簇新的螺絲釘一樣出廠被推向社會時,，甚至連基本的獨(dú)立思考能力都不具備。

犬儒化在當(dāng)前的表現(xiàn)之一就是對權(quán)力的追逐和依附,。自由,、求知的氛圍不在了。無論是公共還是非公共的學(xué)者都越來越多的向權(quán)力靠攏,，以牟取更大的利益,。學(xué)生會、團(tuán)學(xué)聯(lián)的干部成為學(xué)生趨之若鶩的對象,，公務(wù)員報考人數(shù)一再刷新記錄,，成為大學(xué)生們心中最理想的工作。沒有自由,，沒有理想,，只剩下對金錢和權(quán)力的追逐，大學(xué)精神在犬儒主義中漸漸沉淪,。

理想死了,。學(xué)術(shù)臟了。自由不見了,。并不是青年學(xué)生自身的過錯,，社會既然如此，大學(xué)又如何獨(dú)善其身,？時代把學(xué)子們塑造成令人尷尬的樣子,，指給他們一條通往房奴、車奴,、失業(yè)族的道路,，叫他們狼奔豕突，明明茫然無措，卻又好像滿懷希望,。[詳細(xì)]

適應(yīng)社會的焦慮成了大學(xué)犬儒盛行的堂皇理由

大學(xué)校園里的青年學(xué)子們,，從中學(xué)時“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的樸素心態(tài),，到選擇專業(yè)時以“是否好就業(yè)”為導(dǎo)向,，選課時以是否有用為考量，考慮的都不再是學(xué)識修養(yǎng)和人格的完善,，而只是學(xué)好外語,、計算機(jī)和一門專業(yè)技術(shù)，為將來的出國,、就業(yè)等等最現(xiàn)實(shí)的問題做最實(shí)際的打算,?！皩W(xué)這個有什么用,？”是這個時代大學(xué)生最自然最平常的反應(yīng)。

今天社會競爭日益激烈,，巨大的生存壓力,，即使是名校的學(xué)生也難以避免。焦慮之下,，爭分奪秒地鍛煉自己的“社會能力”成為每一個優(yōu)秀學(xué)生的選擇,。另一方面，社會權(quán)力崇拜和普遍腐敗的事實(shí),，也早已通過各種渠道耳濡目染,，在社會基本價值判斷缺位的情況下,，社團(tuán)，學(xué)生組織不再只供滿足個人興趣和責(zé)任感,，更多的成為不擇手段,，不論是非的權(quán)謀游戲的演兵場,。