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修身齊家？去工作
工作是生存的需要美國著名的社會心理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)造性的提出了人的需求層次理論,。他把人的各種需要分為五個層次,，依次序上升:生理需要、安全需要,、社交需要,、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要,。根據(jù)馬斯洛這一理論,，我們不難看出,，其中生理需要是人的各種需要中最基本、最強(qiáng)烈的一種,，是對生存的基本需要,。 工作才會有工資，有了工資才可以保證基本的,、必須的生存需要?，F(xiàn)實(shí)社會，蕓蕓眾生,，工資就是其工作的唯一目的和唯一動力,，也是生存下去的唯一手段。因此,，對于絕大多數(shù)人來說,，工作的主要目的就是為了獲取基本的工資、為了保障生存的權(quán)力,。是因為生存的壓力迫使他們不得不辛勤地,、努力地去工作，這是很現(xiàn)實(shí)的,。 工作是肩上無需言說的責(zé)任除了生存之外,，每個人都還肩負(fù)著對家庭的責(zé)任，而工作的目的是為了獲得報酬,，滿足生活的需要,，承擔(dān)自己對家庭的基本責(zé)任。人不能不工作,，文化在日益進(jìn)步,，生活也日趨復(fù)雜，到處是義務(wù),、責(zé)任,、恐懼和阻礙，這些東西不是由大自然產(chǎn)生出來的,，而是由人類社會產(chǎn)生出來的。弗洛伊德在《文明及其不滿》一書中提到：“如果是出于自由意志的選擇,，為了謀生而從事的日常工作會帶來非比尋常的滿足感,。通過升華，工作能從個人喜好或直覺沖動中發(fā)掘潛力,，這種原始力量,，由于其內(nèi)在原因要比尋常的力量來得更為強(qiáng)烈?！?/p> |
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調(diào)查
工作是一種道德約束許多富有的人卻不辭辛勞地做著他并不喜歡的工作,，因為他們認(rèn)為工作是道德上的要求,。今天大多數(shù)人仍然認(rèn)為并相信工作是一種美德。在我們身邊,，很多家財萬貫的家長并不一定要求子女去臥薪嘗膽,，某一天來繼承自己的事業(yè)，但也會堅持把孩子送到某部門,，某企業(yè)去工作,，所圖的當(dāng)然不是那點(diǎn)工資收入，而是有一份正經(jīng)的差事,，至少孩子不容易學(xué)壞,。身邊更多的傳奇是有關(guān)大城市邊緣因為拆遷暴富的村民們，守著n套住房,，衣食無憂,，卻開著寶馬去拉黑活，原因是什么,？工作是一種道德約束,。 工作可以實(shí)現(xiàn)社會理想每一個人都有自己的追求。要知道,，人來到這個世界,，不是為了渾渾噩噩、稀里糊涂地度過此生,，為的是要體現(xiàn)自己的人生價值,，發(fā)揮出自己的本色，做一個最好的自己,。沒有人愿意虛度一生,，誰都希望自己的生命充實(shí)美滿，富有意義,。進(jìn)取之心,，人皆有之,。可是歲月流逝,，越來越多的人失去了斗志和激情,。當(dāng)正處在人生的創(chuàng)造時期人們，又怎能失去進(jìn)取之心,，失去激情,，麻木不仁地度過此生呢？而工作,，就是實(shí)現(xiàn)這種理想的最好平臺,。 |
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工作是與環(huán)境溝通和自我價值實(shí)現(xiàn)的方式今天對于大多數(shù)人來說，很難再去想象自己的工作與人類福祉,、民族興亡等宏大敘事之間存在著什么顯著的關(guān)聯(lián),。人們在意的是工作的本來面目。今天人們的個體意識早已興起,，自我價值實(shí)現(xiàn)是人生的最重要目標(biāo),，而人又是社會的動物，工作正好搭起了這座橋梁,。在社會中實(shí)現(xiàn)自我價值是工作的目的,，而工作是人與環(huán)境溝通，加入社會最普通最好的方式,。 工作意味著那份幸福感和希望還在：明天會更好工作是辛苦的,，是有壓力的，充滿了各種酸甜苦辣,，需要操心,，需要投入，需要耗費(fèi)心力,，會白頭發(fā),，甚至?xí)e勞成疾，但是人們還是那樣投入的進(jìn)行工作,，因為人們同時也在享受著工作所帶來的幸福感和安全感,。人們得到一個關(guān)于希望的承諾，只要繼續(xù)努力工作,，明天就會比今天好，明年就會比今年好,。盡管只是暗示,，但它意義重大,。這不僅涉及個人的安全感，也涉及社會的安全感,。 與工作所能帶來的的幸福感和希望相比,，不工作的空虛、恐懼與絕望,，誰也不能接受,。 |
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| 結(jié)束語Conclusion |
春節(jié)已過,，回歸工作，畢竟工作才是生活的日常狀態(tài),。 |
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