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由著名教授于建嶸發(fā)起的“隨手拍照解救乞討兒童”微博活動發(fā)展到今天,網(wǎng)友已經(jīng)開始意識到,大多數(shù)的乞童是由父母或其他親屬攜帶乞討的,而并非之前所想的受到拐賣殘害,。人們開始提出解決乞討兒童問題的辦法。

于建嶸在接受采訪時說:“要杜絕一切兒童乞討,,讓所有乞討兒童都回到學?!保缎戮﹫蟆芬舶l(fā)表《讓乞討兒童在中國大地上絕跡》的社論,。有人質(zhì)疑,,讓乞討兒童絕跡,這可行嗎,?它是否會帶來收容遣送制度的借尸還魂,?[資訊專題:解救流浪乞討兒童]

正方:讓乞討兒童在中國大地上絕跡

理由1:帶孩子去乞討,證明父母已無法盡到撫養(yǎng)義務

如果父母帶著孩子出來乞討,,這已經(jīng)證明了父母沒有能力盡到他們的監(jiān)護責任,,無法盡到他們的撫養(yǎng)義務,。未成年人不存在自愿或者不自愿乞討的問題,,尤其是現(xiàn)在在街頭乞討的孩子大多不到學齡,甚至只有一兩歲,,更無法理解什么是乞討,。對于目前父母無力撫養(yǎng),跟隨父母乞討的未成年人,,可以變更監(jiān)護人,,通過收養(yǎng)或者進入兒童福利機構(gòu),。[詳細]

理由2:父母無法盡責,政府就應承擔起保障兒童權(quán)利的義務

政府對未成年人應盡到特殊保護和救助義務,。公安部門一如既往地保持打擊拐賣兒童犯罪的高壓態(tài)勢,,民政等部門更加積極地行動起來為那些被拐賣的、乞討的兒童,,提供公共救濟,,傾全社會之力給孩子們提供保障,不讓兒童上街乞討,。對于不能盡到監(jiān)護義務的父母,,應當通過立法暫時解除與子女之間的監(jiān)護關(guān)系。完善慈善制度,,加大對兒童福利事業(yè)的投入,,將孩子的事最為最重要的是去做。[詳細]

理由3:兒童有受照顧,、受教育的權(quán)利,,乞討生活會破壞這種權(quán)利

成人有乞討的權(quán)利。但未成年人則要接受別人的照顧,。孩子出來乞討,,父母首先有責任。父母如果擔負不了扶養(yǎng)的責任,,則國家會來擔負,。即使在還沒有全民醫(yī)保的美國,低收入家庭的孩子一出生還是有醫(yī)保,,并且可以保持到十八,、九歲。同時,,根據(jù)《未成年人保護法》及《義務教育法》,,未成年人有受教育的權(quán)利,而九年義務教育也是強制性的,,一旦孩子跟隨父母陷入到乞討的生活中,,其流動性和經(jīng)濟狀況很難保證孩子能得到受教育的機會。[詳細]

理由4:乞討固然是生活方式,,但文明國家不會讓孩子上街乞討

1909年美國政府開始承擔起兒童救濟和兒童福利的主要責任,,并制定一系列保障兒童權(quán)利的法律和福利政策。而父母強迫流浪兒童去乞討也是不可能的,,在美國的法律體系中有一項規(guī)定,,父母如果虐待、忽視未成年人,,將會被取消監(jiān)護人資格,。同時,,美國政府會興建一些臨時性的庇護場所給流浪兒童居住,對無能力盡到監(jiān)護責任的父母,,政府也會勸著他們?nèi)ピ行慕邮芄ぷ骷寄芘嘤枴?span id="zmz7k4tt4" class="us_red">[詳細]

 

調(diào)查

1.你認為“隨手拍照解救行乞兒童”微博活動將取得什么效果,?
解救大批被拐兒童,打擊拐賣兒童犯罪
行乞兒童大多不是被拐賣的,,方向錯了效果不大
會導致被拐兒童被轉(zhuǎn)移藏匿,,可能會有反效果
說不清
2.你認為“隨手拍照解救行乞兒童”微博活動的意義是什么?
拯救一人即救世界,,功德無量
將推動有關(guān)制度建設(shè),,兒童將得到更好保護
公民借助新媒體參與社會公共事務的典范
網(wǎng)絡關(guān)注熱度很快會降低,意義不大
說不清
3.你認為應如何根本解決兒童行乞現(xiàn)象,?
應立法全面禁止,,由公安機關(guān)強制送救助部門
應完善社會福利體系,幫扶貧困家庭
不應追求根本解決,,正常的兒童行乞也應容忍
說不清
4.你認為打拐難的原因主要是什么,?
流竄作案緝捕困難
地方公安機關(guān)的人財物力不足
地方政府機關(guān)的不作為
法律對于拐賣兒童懲罰力度不夠
被拐兒童數(shù)據(jù)庫建設(shè)不完善,難以快速比對
民間對于拐賣收買兒童現(xiàn)象的默許
其他
 
反方:不應"一刀切"立法禁止兒童乞討

法理困惑:文明國家更應該尊重權(quán)利與自由 不把由環(huán)境造成的過錯變成犯罪

有人就認為,,有的時候,,對于那些生活沒有著落又缺乏謀生手段的殘疾人和兒童來講,組織他們進行乞討可能還是幫助他們的手段,,因此不應禁止,,更談不上入罪?!绊n紅愛心行動”志愿者關(guān)廉明律師認為,,乞討是一個人的自由,要以立法的形式禁止未成年人乞討,,可能涉嫌的就是侵害公民人身自由的問題,。參考馬克思的論述,他在《林木盜竊法的辯論》中指責德國萊茵省的林木盜竊法是世界上最野蠻,、殘酷的法律,,因為這些法律都是用來對付貧困者的。他指出,,“既然人的性格是由環(huán)境造成的,,那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境。立法者要肩負起責無旁貸的義務,,不把那種由環(huán)境造成的過錯變成犯罪,。他應該以最偉大的人道精神把這一切當做社會混亂來糾正,,如果把這些過錯當做危害社會的犯罪行為來懲罰,,那就是最大的不公平,。”[詳細]

操作難題:撤銷“不能盡職父母”的監(jiān)護權(quán)說起來容易做起來難

父母沒有履行好子女的監(jiān)護權(quán),,國家怎么干預,?其實現(xiàn)行法律也有規(guī)定,就是由福利機構(gòu)進行暫時安置,;再上升到法律層面,,撤銷監(jiān)護人的監(jiān)護權(quán),但難就難在撤銷監(jiān)護權(quán),。當前法治一再遭到破壞已是事實,,以法律精神來剝奪乞丐父母對所攜子女監(jiān)護權(quán),從理論上可行,,執(zhí)行上卻很難,,因為沒有人實際尊重法律精神,“合法強拆”尚且造成如此多的悲劇,,何況“合法奪走”別人子嗣,?執(zhí)法機關(guān)也完全可能因為畏懼執(zhí)行中帶來的維穩(wěn)麻煩,而對兒童行乞的管理繼續(xù)睜一眼閉一眼,,讓一切濤聲依舊,。[詳細]

現(xiàn)實考量:福利院從來不美好 兒童的希望從來不在那里

關(guān)廉明律師認為,志愿者福利機構(gòu)是不適合做監(jiān)護人的,。福利院是一個工作機構(gòu),,肯定缺少親情、缺少家庭關(guān)懷,,不能讓孩子在福利院生活,。尤其他有父母或者其他的自然人可以養(yǎng)護的時候,我們不可能把孩子從父母中奪過來,,交到冷冰冰的福利院去,,這不符合我們目前的現(xiàn)實。沒有一個國家的福利院是美好的場所,,它所能提供的,,也僅是底線的救助。它給不了行乞兒童希望,。[詳細]

值得警惕:收容遣送制度變相回歸 還是弱者受到迫害

實際中,,沒有什么人會喜歡乞丐,尤其是城市管理機關(guān),,他們更希望得到將大小乞丐清理出街面的“法律武器”,。盡管人們也在警告,在救助乞討兒童的過程中,,應該防止事件演變?yōu)椤叭娼剐衅颉?。但是這樣利于市容市貌的矯枉過正思路在執(zhí)行中恐怕在所難免,。網(wǎng)友“飛越瘋?cè)嗽骸本桶l(fā)表博文認為,“微博打拐”漸漸地被狂熱所左右,,弱小者的權(quán)利更加被漠視,,若狂熱在社會大眾中滋長,可以預見對弱者的迫害不遠了,。不要忘記已故法學家蔡定劍的警告:“我們要防止以各種變相手段恢復對流浪乞討的強制措施回頭,。”[詳細]

  • 因被拍照女子怒摔鐵碗,。警方隨后證實,,她們確系母子。

  • 因被舉報,,攜帶兒童乞討的婦女被警察帶走,。

  • 福利院對他所能提供的,也仍僅是底線的救助,。

為什么會有這樣的分歧,?

你認為政府是萬能的嗎?

讓乞討兒童在中國大地上絕跡,,讓政府從父母身邊將乞兒帶走,,交由政府負責他們的生活、學習和所有一切,。如果是這種情況,,非得有一個極為強大的政府才能做到。這個政府首先得非常有錢,,其次有很大權(quán)力,,能將孩子從父母身邊帶走。并且,,這種大工程,,或許只有極權(quán)政府才能完成。

你希望有這樣一個政府嗎,?退一步說,,你認為今天的政府能處理好全國乞討兒童的安置問題嗎?這次的微博活動,,本身便源自對政府的失望,,何以又回到了對政府的過分信心上呢?

這是一個開滿鮮花的世界嗎,?

也許這是天性,,一個人總傾向于將世界想象成自己以為的樣子。大部分時候,是開滿鮮花,、充滿了愛的世界,,就像很多人對童話長盛不衰的需求。

關(guān)于是否應該徹底禁止兒童乞討的爭論,,歸根結(jié)底是世界觀的爭論。正方認為,,這是一個美好的世界,,因此容不得乞討兒童的存在;這是一個平等的世界,,不能讓大乞丐生小乞丐,,小乞丐長大了再生小乞丐,而應該有平等的接受教育,、選擇生活的機會,。但這個世界并非是“我以為”。

一個問題能終極解決嗎,?

或許每個人都有“鮮花夢”,,但變成“鮮花病”就有點危險了。如果相信這世界開滿鮮花,,這是一種可愛的善意,,但如果便因此認為這世界應該立即變成處處鮮花,就會出現(xiàn)很大問題了,。中國近代史中,,群眾希望能消除貧富不均,實現(xiàn)真正平等,,結(jié)果卻是,,大家的確財富均等了,卻是一起變得很窮,。

讓兒童不再乞討,,這是一種善良的愿望,卻不可能立刻變成現(xiàn)實,,也許永遠也不能,。即便在非常發(fā)達的國家,還是有兒童乞討現(xiàn)象的存在,。作為一個理智的個體,,必須意識到一點,很多問題,,甚至大部分問題,,都沒有終極解決辦法,只能慢慢來。就像人類對真理的追逐一樣,,沒有終極答案,,只能一點點接近。

我們能做的是什么,?

“向世界呼喚和平,,呼喚公正,呼喚仁慈,,呼喚同情,,呼喚人道,呼喚文明,!”這是柯靈對《三毛流浪記》的評價,。三毛算是最知名的小乞丐,每一個讀到他遭遇的人相信都會有柯靈這樣的心情,。這是非??少F的愛心和善良。如果人沒了這種這份善良和愛,,世界不知會變成什么樣,。

但在具體采取行動時,卻不能僅憑這種善良行動,,更需要的是理智,,好心辦壞事的情況并不少見。在爭論之外,,我們可以做的很多,。最微小的,在遇到一個小乞丐時,,不吝嗇幾個硬幣,;再往大點,可以敦促民政部門發(fā)揮作用,,給乞丐們多一點福利,;如果還想做更多,可以創(chuàng)建NGO,,這首先得從敦促政府放開對NGO的管制開始,。從這次微博行動中,我們看到了民間力量的巨大,,如此可貴的民間力量,,可以做出很多事情來。熊培云說,,重新發(fā)現(xiàn)社會,。小政府,、大社會,這是我們所希望看到的未來,。

  • 人們希望這個世界充滿鮮花,,也許才如此熱愛童話。

  • 由張樂平創(chuàng)作的《三毛流浪記》是家喻戶曉的小乞丐故事,。

  • 臺灣社會民間慈善很成熟,,每年春節(jié)都有專門招待貧困人群的“尾牙”。

結(jié)束語Conclusion

任何一種觀點都是可貴的,,即使還沒有共識,。重要的是問題有機會得到全社會的討論。

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