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性交易是人類最古老的行業(yè)之一,。一直以來都是隱秘的,,令人羞于啟齒的話題。今天,,隨著社會的進(jìn)步,,有關(guān)它是應(yīng)禁絕,還是應(yīng)允許合法存在,,人們進(jìn)行了很多思考和論爭,。有人列出了種種正面因素,主張放開,。有人從法理上加以論證,,認(rèn)為這是由人自主的性權(quán)利,應(yīng)予尊重,。但是這些論爭都沒有進(jìn)入主流公眾的視野,,直到當(dāng)在電視新聞中看到臺灣性工作者走上街頭抗議示威,,要求保障性工作權(quán)利時(shí),相信所有人都瞠目結(jié)舌,。

有關(guān)性交易,,臺灣經(jīng)歷了從合法到禁止,如今又開始走向除罰的漫長歷程,,其中的政策考量,、得失,值得細(xì)細(xì)檢討和觀察,。[詳細(xì)]

禁娼多年之后 臺灣一朝政令對性交易“除罰”

娼,、嫖都不罰 “一樓一鳳”或成社會現(xiàn)實(shí)

臺灣在中國國民黨政府遷臺后的1956年,才正式制定了“臺灣省管理娼妓辦法”,,并確立了所謂“公娼”,。陳水扁擔(dān)任“臺北市長”期間,積極“掃黃”,,2001年正式廢娼,。

事隔10年,今年10月14日,,臺灣在性交易產(chǎn)業(yè)的管理上有重大的進(jìn)展,,“內(nèi)政部長”江宜樺在“立法院”內(nèi)政委員會表示,性交易除罰化是確定的方向,,不過,,不會設(shè)置專區(qū),而是由地方政府決定哪些地方可以進(jìn)行性交易,,性工作者可采“一樓一鳳”個(gè)體戶或三至五人小型個(gè)人工作室的經(jīng)營模式,。所謂“一樓一鳳”是香港性工作者的一種提供色情服務(wù)的獨(dú)有方式,因一個(gè)住宅單位內(nèi)只有一名妓女而得名,。臺灣內(nèi)政部門將依此共識規(guī)劃,,并送行政機(jī)構(gòu)相關(guān)小組定奪。但以臺灣住宅和商業(yè)區(qū)從來無法明確區(qū)隔的況看來,,難保能將性交易排除在住宅,、文教區(qū)之外?!?

除罰不等于承認(rèn)合法 臺灣決策背后的糾結(jié)

2009年11月6日,,大法官會議認(rèn)定社會秩序維護(hù)法“罰娼不罰嫖”規(guī)定違反法律的平等原則。該規(guī)定將于2011年11月6日自動(dòng)失效,。既然如此,,馬政府亦順?biāo)浦郏纱唷版捂浇圆涣P”。有解讀認(rèn)為“不罰”則意味著“合法”,。實(shí)際上娼妓,、嫖客是否都該罰或者都不用罰,“大法官”沒有特定立場,。但“大法官”特別點(diǎn)出,,賣淫的大都是女性,迫于經(jīng)濟(jì)壓力再被處罰,,會陷入更窘困的處境,。“社維法”只處罰意圖得利的一方(賣淫者),,這種標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)違反“憲法”的平等原則,。

有官員承認(rèn),此舉等于是“恢復(fù)”了臺灣以往的“公娼制”,??v觀島內(nèi)性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史,從合法到非法,、再到合法,,又回到了原點(diǎn)。這反反復(fù)復(fù)的過程顯示了臺灣對于如何管理性產(chǎn)業(yè)仍沒有一個(gè)明確的方向,,導(dǎo)致半途而廢,不能從一而終,。

 

調(diào)查

1.你認(rèn)為身邊現(xiàn)實(shí)中是否普遍存在性交易行為,?
是的,普遍存在
不是,,是極個(gè)別的
說不清
2.你是否支持性交易作為一個(gè)行業(yè)合法化,?
支持,應(yīng)當(dāng)合法化
反對,,應(yīng)當(dāng)禁止
應(yīng)有限制的放開
說不清
3.你是否能接受自己的社區(qū)有合法的性交易,?
能接受
不能接受
說不清
用戶信息  
婚否  
年齡  
學(xué)歷  
性別  
月收入  
 
民間擔(dān)憂不淺薄 官方?jīng)Q策須思量

“一樓一鳳”茲事體大 民間憂慮不可不察

允許“一樓一鳳”的做法引起了當(dāng)?shù)孛褚獾膹?qiáng)烈反彈,。島內(nèi)有“立委”和女性保護(hù)團(tuán)體起來抗議,,認(rèn)為此舉形同當(dāng)局鼓勵(lì)性工作產(chǎn)業(yè)化,將使得紅燈區(qū)化整為零進(jìn)入住宅區(qū),,造成“大紅燈籠到處掛”的現(xiàn)象,。有“立委”擔(dān)心如果不專設(shè)“紅燈區(qū)”,臺灣將變得“春城無處不飛花”,,道德敗壞,,后果堪虞。但是也很多意見認(rèn)為采取“專區(qū)”方式,,性工作者易被污名化,,外界眼光也會認(rèn)為“一定沒干好事”,。“內(nèi)政部”的民調(diào)顯示,,有高達(dá)90%受訪者反對住宅區(qū)內(nèi)有性交易,,也就是強(qiáng)烈反對“一樓一鳳”的做法。但是民調(diào)另一方面也顯示,,74.6%認(rèn)為臺灣社會普遍存在成人性交易,,有68.5%贊成把成人性交易當(dāng)成一項(xiàng)行業(yè)管理。如此強(qiáng)烈的民間反應(yīng)和糾結(jié)的社會意見,,政府部門在決策之前不可不察,,決策更不可輕率。

年輕的政治面對古老的行業(yè) 要邏輯判斷也要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)

色情行業(yè)在人類文明史上一直存在,,硬性取締并不容易,,徹底禁絕更不可能,執(zhí)政當(dāng)局永遠(yuǎn)無法逃避,。臺灣也經(jīng)歷了由合法到非法,,又從非法到除罰,離合法僅一步之遙的反復(fù)歷程?,F(xiàn)在的除罰決定反映了當(dāng)局決策的艱難和曖昧,。除罰出臺的邏輯是從公平角度的考量,而不是對性交易本身合法性加以法理論證定性的結(jié)果,。這中間其實(shí)是臺當(dāng)局在邏輯判斷和歷史經(jīng)驗(yàn)之間的搖擺不定,。性交易的除罪與合法,雖然在邏輯上是基于人的性自主權(quán)利,,這也是一些國家讓性交易作為一種合法產(chǎn)業(yè)存在的原因,,但是一旦開放,可能后患無窮,。這個(gè)產(chǎn)業(yè)是否還會在合法,,可控的范圍內(nèi)運(yùn)行,這必須要從經(jīng)驗(yàn)上,,從社會特征上具體分析,。民調(diào)的糾結(jié),正是反映了這一擔(dān)心,。臺灣如今政策的再次反復(fù),,務(wù)必要綜合考慮。

  • 臺灣女性保護(hù)組織表示,,性交易就是性剝削,,合法化將導(dǎo)致性剝削加重,決策者務(wù)必要深思。

  • 臺灣性工作者執(zhí)照,,如今已成歷史文物,。

開放性交易 看上去很美

性交易本身特點(diǎn)決定 其背后必然藏污納垢

即使是允許小規(guī)模的性交易產(chǎn)業(yè)存在,也必然帶來它的旺盛發(fā)展,,人類本性注定永遠(yuǎn)無法與色情業(yè)絕緣,。但是色情業(yè)絕難稱美好。古人有言:娼,、盜,、殺同源。今天它與賭博,,毒品和艾滋病也密不可分,,它的興盛必然會造成更復(fù)雜的社會問題。公序良俗會受到?jīng)_擊,;穩(wěn)定的家庭會被動(dòng)搖,;青少年的成長環(huán)境會受到影響;更直接的是性工作者本身的權(quán)利難以保障,,因?yàn)榧词购戏ɑ?,因?yàn)楸旧淼乃矫芴攸c(diǎn),它也將會是繼續(xù)游走在社會邊緣的行業(yè),,香港樓鳳連環(huán)謀殺案不就是明證嗎,?

而更深遠(yuǎn)的影響是對于社會向上精神的毒害,這其中蘊(yùn)含巨大的社會風(fēng)險(xiǎn),。性交易的除罰或者合法化,,直接的結(jié)果都將使“性”成為一種商品,變得更加容易獲得,,如果在法律松弛,而又沒有相應(yīng)的信仰,,道德因素加以約束和引導(dǎo),,群起消費(fèi)該商品的群體,會加速墮落,,向上的社會精神將因此變得頹廢不堪,,這對于一個(gè)社會也許將是致命的打擊。

美好的期望遭遇骨感的現(xiàn)實(shí) 注定一一落空

對于性交易的除罰或者合法化,,人們寄予了很多美好的希望:性傳播疾病將有望得到控制,,性工作者權(quán)利將得到保障,政府稅收增加,,社會陰暗面將因?yàn)殛柟獾倪M(jìn)入而消失,。事情真會這樣嗎?

性交易的特征不可不察,性交易的成本低而利潤厚,,如果它成為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè),,那么等待它的,將是剝削者的控制和盤剝,,逐利是人更大的本性,。似乎在經(jīng)驗(yàn)上,性交易永遠(yuǎn)避免不了黑社會的染指,。在這種情況下,,性工作者想保有自由的身份恐怕很難,而高額的盤剝下,,暗娼的復(fù)活也是情理之中的事,。因此防范性傳播疾病,性工作者權(quán)利保障,,財(cái)政收入,,陽光等等美好愿望都會變得無從談起。

  • 臺灣性工作者游行,,主張性工作權(quán),。

結(jié)束語Conclusion

性工作者是社會的弱勢群體,但是解決他們生存困境,,需要精心的制度考量,。將性產(chǎn)業(yè)放開,只是一個(gè)看上去很美,,實(shí)際卻顯得天真的美夢,。需要政府著力的,還是社會保障的健全,。

鳳凰網(wǎng)評論頻道出品 | 編輯:霍默靜 郭剛
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