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與狗同食 掃落智障人士最后尊嚴(yán)
沒有工資與狗同食 智障奴工遭非人虐待在托克遜縣庫(kù)米什鎮(zhèn)一家名為佳爾思的綠色建材化工廠里,，有8名智障工人在三四年的時(shí)間里遭受著非人的虐待,，干活如牛如馬、吃飯與狗同鍋,、工錢一分都領(lǐng)不到,、一旦逃跑就會(huì)遭毒打……在工廠成立的四年里，前前后后有30名智障工人來(lái)到這個(gè)工廠,。與其他的建材廠在10月至次年3月停工不同,，佳爾思廠全年365天幾乎沒有停過(guò)工。而在充滿粉塵的工作環(huán)境中,，幾乎每一個(gè)工人都缺乏最基本的安全保護(hù),。 中午2時(shí)，工人們被老板急急地喚回來(lái),。大家似乎并沒有習(xí)慣這個(gè)開飯點(diǎn),，有點(diǎn)不知所措。老板娘喊了幾遍“吃飯,！吃飯,！”工人才摸進(jìn)自己的房間，從床底下的破箱子上,、從床邊破被褥里掏出飯盆,。有人端著白花花的面條高興地跑出屋子，蹲在墻角呼嚕呼嚕直往嘴里倒,?！敖裉斓囊命c(diǎn)，今天的面里有油,！”盛面條的大鋁鍋放在地上,，老板娘一勺一勺舀給工人。兩條狗進(jìn)進(jìn)出出,，時(shí)不時(shí)把頭抻進(jìn)鍋里,，舔著面條。老板娘舉著大勺,，沖狗叫了一聲,，見狗并不離開，也就不再管了,。[詳細(xì)] “神秘”收養(yǎng)所將智障奴工賣至新疆據(jù)佳爾思廠的老板李興林說(shuō)，他工廠內(nèi)所有的工人都來(lái)自四川渠縣的乞丐收養(yǎng)所,，也稱四川省渠縣殘疾人自強(qiáng)隊(duì),，簽訂過(guò)用工協(xié)議,。四川省渠縣乞丐收養(yǎng)所的負(fù)責(zé)人是曾令全，他組建了乞丐收養(yǎng)所,，并向全國(guó)輸送工人,，讓那些無(wú)法自理或是沒有生活保障的人能夠自力更生，打工賺錢,。這些工人每個(gè)月的工資只有300元,，就是這300元也不能發(fā)到工人手中，而是被李興林直接轉(zhuǎn)賬給了曾令全,，至于錢到了曾令全手中會(huì)怎樣處理,，就無(wú)從知曉了。 收留乞丐轉(zhuǎn)賣全國(guó) 曾令全和他的“殘疾人自強(qiáng)隊(duì)”1993年,，曾令全收留了第一個(gè)殘疾人,，這個(gè)殘疾人幫他養(yǎng)豬，而他也負(fù)責(zé)這位殘疾人的食宿,。到1997年,，曾令全一共收養(yǎng)了3位流浪漢，當(dāng)時(shí)還有媒體對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道,?！耙粋€(gè)豬倌和三個(gè)乞丐”的故事，“幸福壩中的‘幸福院’”,。曾令全為此還獲得了政府部門籌集的15000元“愛心款”,。之后，曾令全收留的殘疾人越來(lái)越多,。到2000年后超過(guò)了10人,。 曾令全給這些殘疾人取名“殘疾人自強(qiáng)隊(duì)”?？粗?duì)伍逐漸龐大,，曾令全一度很想給“殘疾人自強(qiáng)隊(duì)”找到合法身份，打報(bào)告希望縣政府能夠給他這個(gè)民間組織授牌,、授印,，并借此擴(kuò)大收養(yǎng)規(guī)模。一直到2006年,，曾令全的“殘疾人自強(qiáng)隊(duì)”都沒有得到許可,。雖然沒有身份，但“殘疾人自強(qiáng)隊(duì)”一直得到了社會(huì)的關(guān)心,，包括政府部門,。過(guò)年過(guò)節(jié)，有時(shí)政府部門和一些單位還送來(lái)大米,、面粉和食用油,。 2007年,，曾令全花了幾萬(wàn)塊買下了原來(lái)村里的小學(xué)，改造成了“殘疾人自強(qiáng)隊(duì)”的培訓(xùn)基地,。2008年9月,，曾又帶領(lǐng)5名殘疾人到新疆托克遜縣打工。每位殘疾人每年工資3600元,。[詳細(xì)] 送智障人士進(jìn)“黑洞”應(yīng)受法律追究在曾令全所收留的這些智障人士中,，并不都是曾令全從街頭“揀”回來(lái)的，有很多智障人士甚至是家屬親自送到曾令全這兒的,。從法律上來(lái)說(shuō),，智障人士屬于無(wú)民事行為能力人或者限制民事行為能力人，這部分人群是要受到監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)的,。然而他們的監(jiān)護(hù)人卻將智障人士送到曾令全這兒,，即使他們并不知道所謂“殘疾人自強(qiáng)隊(duì)”的真實(shí)情況，但是這種主動(dòng)逃避監(jiān)護(hù)義務(wù)的行為也應(yīng)當(dāng)受到法律追究,。 |
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調(diào)查
政府也曾無(wú)所作為,，智障人士只靠家庭20世紀(jì)80年代前的臺(tái)灣,，智障人士的救助大多依賴家庭，政府未予積極地介入,，只消極地提供社會(huì)救濟(jì)措施,，民間機(jī)構(gòu)占了大部分。生活安置只有家庭安置和大型教養(yǎng)機(jī)構(gòu)安置兩種,，可供智障人士選擇的安置形式非常有限,。過(guò)去那些能力不足以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)性就業(yè)市場(chǎng)的殘障者，不是閑散于家中或社會(huì),，就是被送到隔離式的養(yǎng)護(hù)機(jī)構(gòu),。由于缺乏相關(guān)訓(xùn)練，智障人士的能力急劇退化。[詳細(xì)] 政策法規(guī)逐漸完善,，救助有了法律保障1981年,，頒布《殘障福利法》，是臺(tái)灣地區(qū)有關(guān)身心障礙者的最早法律文件,。1997年，該法更名為《身心障礙者保護(hù)法》,。2001年再行修正,。該法在理念上以保障身心障礙者的基本權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)政府責(zé)任的多元性,。 2002年,，頒布《身心障礙福利服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)施及人員配置標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)身心障礙者福利服務(wù)機(jī)構(gòu)的分類作了說(shuō)明,。 2004年,，頒布《成年心智障礙者社區(qū)居住與獨(dú)立生活服務(wù)計(jì)劃》，目的是強(qiáng)化社區(qū)照顧項(xiàng)目,，使智障人士在原先熟悉的社區(qū)環(huán)境學(xué)習(xí)與生活,。 此外，《勞工法》也明確了各大機(jī)構(gòu)必須雇傭一定數(shù)目的身心障礙者,，超額雇傭會(huì)獲得額外的獎(jiǎng)勵(lì),；而不愿意雇傭身心障礙者的機(jī)構(gòu)，可通過(guò)強(qiáng)制性措施,，向政府法定的保管基金捐款,。 四種生活安置方式，人性對(duì)待智障人士集中安置：這是臺(tái)灣較早的一種安置模式,，它將智障人士集中在一起,，一般位于鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)離市區(qū)與民眾,。工作人員大多為家長(zhǎng)或志愿者,，有少量專業(yè)人士是來(lái)自教育或康復(fù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，或?qū)I(yè)工作者,。政府會(huì)對(duì)入住者按照家庭總收入給予補(bǔ)貼,。 社區(qū)安置：目前臺(tái)灣正努力推行這種模式，主要為那些基本能獨(dú)立生活的智障人士設(shè)立,，其中一些人同時(shí)在此接受職業(yè)訓(xùn)練,。他們每天會(huì)清潔房屋、按時(shí)上下班,、買菜做飯,、與鄰居簡(jiǎn)單溝通。目前比較多的是公辦民營(yíng)性質(zhì)或完全私立，只需智障人士自行負(fù)擔(dān)少量費(fèi)用,，其余均由國(guó)家負(fù)擔(dān),。 過(guò)渡式安置：智障人士從集中安置過(guò)渡到社區(qū)安置時(shí)，需要在此安置機(jī)構(gòu)中生活一段時(shí)間,。從居住環(huán)境看,，室內(nèi)環(huán)境如同一般社區(qū)居住的房屋及設(shè)備，但外圍環(huán)境相對(duì)較孤立,。 家庭安置：個(gè)別難以進(jìn)入機(jī)構(gòu)的,，或家庭因各種原因不愿讓其進(jìn)入機(jī)構(gòu)的智障人士，就在家里生活,。政府會(huì)依據(jù)智障人士的家庭收入狀況提供必要資助,。 提供多種就業(yè)選擇，助智障人士追求幸福兩類職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：一類是公立的特殊學(xué)校,，設(shè)有高級(jí)職業(yè)培訓(xùn)班,；另一類則是民營(yíng)的福利機(jī)構(gòu)，專門為身心障礙者設(shè)置的職業(yè)培訓(xùn)服務(wù),。這主要是由政府倡導(dǎo),，提供場(chǎng)地和相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)，再由民營(yíng)機(jī)構(gòu)募款參與職業(yè)培訓(xùn)任務(wù),。 四種就業(yè)形式：那些完全不能進(jìn)入職場(chǎng)工作的智障人士可以選擇進(jìn)入庇護(hù)工場(chǎng),，工場(chǎng)以提供服務(wù)為主，輔導(dǎo)員在此培養(yǎng)智障人士的工作能力,。擁有一定工作能力的智障人士進(jìn)入工作隊(duì),，在這里從事簡(jiǎn)單工作并領(lǐng)取工作報(bào)酬。經(jīng)評(píng)估具有就業(yè)能力但仍無(wú)法獨(dú)立進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)的人士可以進(jìn)行支持性就業(yè),。輔導(dǎo)員作為雇主與智障人士的橋梁,，協(xié)助他們穩(wěn)定就業(yè)。當(dāng)智障者已有充分的能力進(jìn)入社會(huì)時(shí),，政府和機(jī)構(gòu)將會(huì)安排他們從事與普通人無(wú)異的工作,。 |
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我們都一樣,，智障者也是人縱觀中外歷史,，智障者及其他身心障礙人士都受到了非人待遇。正常人將與自己不同的人當(dāng)做怪物,、邪惡的東西,，于是對(duì)其進(jìn)行攻擊。所有的前提是：他們不是人,，跟我們不是同類,。所以顯得心安理得。 攻擊緣于恐懼,。當(dāng)人類文明發(fā)展到今天,，我們已經(jīng)能夠解釋他們?yōu)槭裁春臀覀儾灰粯?。生而正常,，這是普通人的幸運(yùn)。那些與我們不一樣的人,，是這個(gè)社會(huì)里天生的弱者,。他們也是人。他們絕不是有礙觀瞻的存在,，而是一個(gè)社會(huì)文明程度的試金石,。 把人不當(dāng)人的時(shí)代已成過(guò)去，這種意識(shí)卻陰魂不散人道主義即重視人的價(jià)值,，保障人的生命權(quán),、財(cái)產(chǎn)權(quán)和追求幸福的權(quán)力。半個(gè)多世紀(jì)前,，納粹所造成的人道主義災(zāi)難仍觸目驚心,。希特勒將猶太人視為豬狗，很多納粹分子接受這種意識(shí)灌輸,，而那些納粹分子曾經(jīng)也只是普通人,。足以看出，人性極為復(fù)雜,，某種程度上是脆弱的,，從普通人到殺人狂的轉(zhuǎn)變并非看上去那么難。 把人當(dāng)人,，這是人類的底線,，也是防止再次發(fā)生類似災(zāi)難的最后一道防線。曾令全將智障者當(dāng)做牲口一樣出租,，從他們的勞動(dòng)中獲取利益,。可他并沒有把自己當(dāng)做奴役同類的罪人,，反而是給他們生存機(jī)會(huì)的善人,。也許在他看來(lái),，當(dāng)親人和政府已經(jīng)舍棄了智障者時(shí)，他已經(jīng)不需要將他們當(dāng)做人來(lái)對(duì)待,。毫無(wú)疑問(wèn)曾令全是有罪的,，但絕不是他一個(gè)人的罪惡。 把人當(dāng)人,，才能救贖文明和人性人類一直沒有停止過(guò)對(duì)肉體的殺戮和文明的踐踏,。人類創(chuàng)造了文明，文明也賦予人類無(wú)限的動(dòng)力和思想,，但是同時(shí)也分化了善惡美丑,。人性的回歸就如三字經(jīng)中“人之初，性本善,！”美麗而玄妙,。人類文明在進(jìn)步的今天，良知和善念不僅僅在佛偈中圣經(jīng)中可以尋覓度化,，更應(yīng)該注意到人類身邊的每一個(gè)人,，給他們更多的關(guān)愛，無(wú)論他們的性別,，無(wú)論他們的膚色,，更毋須說(shuō)他們是否與我們“不同”。生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都是一樣的,，我們,，他們，都是人,。而自詡為文明的我們,，每個(gè)人的心中是否真真切切的有一顆向善的心！ 文明的社會(huì)是要給弱勢(shì)群體最大的關(guān)懷,，無(wú)論是家庭,、社會(huì)、政府,，還是與他們毫無(wú)關(guān)系的陌生人,。給弱勢(shì)群體最大的尊重，讓他們有尊嚴(yán)的生活,，這就是對(duì)文明,、對(duì)人道主義最大的救贖。利欲和罪惡在文明中漸漸消失,，人性的光輝才能冉冉升起,。 |
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| 結(jié)束語(yǔ)Conclusion |
莎士比亞在《哈姆雷特》中寫過(guò)這樣一句話：“人是宇宙的精華,，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)?！边@句五個(gè)世紀(jì)前的贊嘆依舊回蕩在人類歷史中,，但不把人當(dāng)人的事情卻從未停止過(guò)。這是人類的恥辱,，也是對(duì)人類文明的考驗(yàn),。 |
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