6月7日至8日， 中美兩國元首在加利福尼亞州森尼蘭(Sunnylands)安納伯格莊園舉行會晤,，正式開啟中國領(lǐng)導(dǎo)層換屆后中美元首峰會的序幕,。此次被輿論廣泛稱之為“莊園會晤”、“不打領(lǐng)帶的會晤”的元首見面,，從形式到內(nèi)容都彰顯著中美雙方意圖走出一條更為互信,、更具親和力的新型大國關(guān)系之路的決心,。

生活細節(jié)打破陳規(guī),，蘊藏著政治“想象力”

實際上，這種努力的鋪墊工作在更早前就已經(jīng)開始,。今年3月14日,，中國國家主席習(xí)近平同美國總統(tǒng)奧巴馬通過電話,，兩國元首一致重申,，共同致力于建設(shè)中美合作伙伴關(guān)系、探索構(gòu)建新型大國關(guān)系,。4月13日,，習(xí)近平在會見新任美國國務(wù)卿克里時又強調(diào)，中美要走出一條平等互信,、包容互鑒,、互利共贏的新型大國關(guān)系之路。而在中美兩國元首會晤前的習(xí)近平拉美行,，可謂是中美峰會的預(yù)熱和有益補充,，而“夫人外交”優(yōu)勢的進一步發(fā)揮則顯示了中國領(lǐng)導(dǎo)人已將柔性外交作為持久策略保持下去。

習(xí)近平和夫人彭麗媛的日?；诱故驹谑澜缇劢怪?，塑造的不僅僅是中國外交的形象，更回應(yīng)著國內(nèi)民眾對政治生活“去魅還俗”的熱切期望,，當國內(nèi)媒體津津樂道于習(xí)近平摘取花一朵獻給夫人彭麗媛來聞一聞的溫馨細節(jié),，當習(xí)近平彭麗媛共享一塊餅干流露出來的生活氣息感染著民眾，外交事務(wù)不再僅僅是正襟危坐和宏大敘事,，于細節(jié)處,、于不經(jīng)意之中，外交事務(wù)也在成為“民意為先”的政治營銷內(nèi)容的一部分,。

過去,，人們?nèi)菀装颜渭掖蛟靷€人形象視為“政治營銷、作秀”,，“資本主義的腐朽性,、虛偽性”予以拒斥，刻意回避人性化,、個性化形象的自然表現(xiàn),，而將政治人物的公開言行納入集體主義的一致性步調(diào)當中規(guī)劃,。這導(dǎo)致人們對正在轉(zhuǎn)型的發(fā)展中國家產(chǎn)生刻板印象，覺得這些國家雖然強大卻缺乏親和力,，他們的領(lǐng)導(dǎo)人擁有權(quán)力卻被過度神化,，缺乏“人情味”。甚至于由于這種隔膜,，當這些轉(zhuǎn)型國家開始崛起時,，“X國威脅論”的質(zhì)疑也常常伴隨著這些國家，成為他們贏取國際信任不得不竭力消除的文化心理屏障,。習(xí)近平“權(quán)為民所賦,，權(quán)為民所用”的執(zhí)政理念闡發(fā)，可謂有效地厘清了在這些問題上的模糊認知,。即便回到中華傳統(tǒng)文化的資源當中去尋求政治家形象塑造的必要性和合法性,，“君者舟也，民者水也,，水能載舟,，亦能覆舟”的經(jīng)典論述也表明，所謂政治營銷的“時髦”并非什么西方獨有的政治哲學(xué),。

柔性外交同樣需要“想象力”

當然,，更加充分地打破中國與其他不同政治體制國家之間的信任屏障，還需要交往各國具備更高的政治理性和外交智慧,，在尖銳問題上的針鋒相對,、討價還價并不意味著國與國關(guān)系進入對抗模式。對于中美這場有別于以往元首見面的“莊園峰會”,，卡內(nèi)基國際和平基金會副主席包道格(Douglas?Paal)接受中新社采訪時表示,，中美元首決定“不打領(lǐng)帶，挽起袖子”,，顯示雙方希望省卻一些外交繁文縟節(jié),，避免照本宣科，留出更多時間和精力“討論困擾彼此的關(guān)切”,。

“這次會晤力求打破常規(guī)理念,，找到新方式，超越雙方部門之間可能存在的狹隘爭執(zhí),，謀劃中美戰(zhàn)略大局,。”身為前白宮國家安全委員會亞洲事務(wù)高級主任的包道格說,。

這提示,，在外交事務(wù)方面，精于談判博弈、剛性斡旋還遠遠不夠,，柔性外交及其需要的想象力正在被中美雙方充分重視,。難題恐怕并不集中在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的合作，而是系列關(guān)涉意識形態(tài)認同和價值分歧的隔膜,，這直接導(dǎo)致雙方的互信打了不小的折扣,，從目前披露的可能的會晤議題來看，盡管美國方面很明白中國的穩(wěn)定是符合美國核心利益的,，但無可否認的是,，政治角力發(fā)揮的作用足以使奧巴馬政府不得不打打意識形態(tài)擦邊球，試探中國政府的底線,。

練好內(nèi)功方能有“外交自信”

一些研究中國崛起與中共體制自我調(diào)適能力之間微妙關(guān)系的外國學(xué)者曾經(jīng)尖銳地指出,，與“中國崛起”相伴而來的，困擾中國的,，是尋求安全感的大國之惑,。這種安全感的匱乏，在全球政治秩序的變局中,，當然也并非中國獨有,，美國同樣面臨著安全感危機，但中國的安全感危機來源內(nèi)外多個方面,，有典型的“中國特色”。在中國問題專家黎安友的著作《尋求安全感的中國》中,，他描述了中國外交環(huán)境中的不安全感,，在他看來，這種不安全感來自中國在國際體系中的位置,，也來自于中國還在摸索：如何在這個變動的國際體系中找尋,、確認自己的“身份認同”。

這一關(guān)于“身份認同”的焦慮,，來自中國近兩百年來與帝國主義打交道的經(jīng)驗,。清帝國的崩潰過程，給中國人（其實是那時候的清朝臣民）帶來刻骨銘心的屈辱感,。對于美國而言,，了解并理解中國人的“身份認同”焦慮并不是那么容易的事情，這也往往表現(xiàn)為中美之間強烈的意識形態(tài)沖突,。

如何協(xié)調(diào)和處理來自中國的安全感需求,，也成為了美國無法回避的議題。在這個維度上,，外交想象力也就尤為重要,。它實際上是一種更為柔韌的同理心，美國應(yīng)當留給中國更加充分的時間和空間處理它目前所面臨的內(nèi)部問題：貪腐,、生態(tài)環(huán)境的破壞,、經(jīng)濟增長的放緩與可能的人口老齡化等等社會矛盾,。當然，中國的“道路自信,、理論自信”更加需要偉大的想象力來勾畫和推進,，唯有解決內(nèi)憂，方能化解外患,，也唯有練好內(nèi)功才能有“外交自信”,，誠如國家主席習(xí)近平所言：“打鐵還需自身硬”。真正能夠化解中國人“身份認同”焦慮和安全感危機的,，只有中國人自己,。轉(zhuǎn)載請注明出處