安慶上一次為全國矚目,，可能要上溯到太平天國時(shí)期了,。繼河南周口“平墳運(yùn)動(dòng)”之后，安徽安慶在殯葬改革中不甘落后,，在所轄農(nóng)村推行“砸棺運(yùn)動(dòng)”，收繳砸毀數(shù)以萬計(jì)的棺材,，導(dǎo)致多名老人自尋短見,。《新京報(bào)》記者陳杰在3個(gè)村莊采訪到7起自殺案例,，這些老人以喝農(nóng)藥,、上吊、投井等極端方式自殺,，只為趕在6月1日新政實(shí)施前躺在棺木中入土,。

在記者采訪的自殺老人中，最年輕的68歲,，最年長的87歲,。68歲的劉少蓮?fù)毒詺ⅲ晃?4歲的老婦懸梁自盡,，87歲的潘秀英四次喝農(nóng)藥自殺,，其中一次吐血兩公升,，雖被搶救過來，但已近乎癡呆,。這些令人心碎的人間悲劇,，以及破門而入砸碎棺材的行徑，很難讓人相信發(fā)生在當(dāng)下,，恍如回到當(dāng)年“破四舊”和“大革命”,。

筆者讀到一份“安慶市殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組通告”，只言簡意賅地寫了六點(diǎn),，其中有：“對死亡者亂埋亂葬的,，直系親屬一律依法嚴(yán)懲。從醫(yī)療機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移偷運(yùn)遺體,、私自收殮造成后果的,，一律依法嚴(yán)懲。在火葬區(qū)內(nèi)制作,、銷售棺木等封建迷信用品的,，一律依法嚴(yán)懲。對工作不力,，執(zhí)行包保責(zé)任不到位的責(zé)任人,，一律從嚴(yán)追究責(zé)任。”文字中透出的嚴(yán)厲與戾氣,，令人不寒而栗,。

5月8日，安徽省的新聞門戶中安在線刊出新聞《安慶宿松高嶺殯葬改革典型：不帶走一片云彩》,，報(bào)道宣傳一位78歲的老人自愿火化的事跡,，然后寫道：“全縣殯葬改革的號(hào)角吹響了,，這是一場‘去千年陋俗,，樹一代新風(fēng)’的革命。”“有許多像甘毛妹那樣的老人,，自覺地成為這場革命的先行者,。”“我們沒有理由不去相信，這場革命一定會(huì)勝利．．．．．．”

一場移風(fēng)易俗的殯葬改革,，在官方通告中遍布“一律依法嚴(yán)懲”“從嚴(yán)追究責(zé)任”,，在官方媒體上被稱為“革命”，顯示出安慶官員畢其功于一役的“魄力”,。如此指揮棒,、軍令狀之下，很難不層層加碼,，發(fā)生大規(guī)模砸毀棺材,、多位老人自殺的事件，也就不難理解。

但奇怪的是,，同樣在官方媒體,，筆者發(fā)現(xiàn)另一篇政府新聞稿，顯示安慶對推動(dòng)殯葬改革又有清晰的設(shè)計(jì)以及溫和的步驟,。安慶新聞網(wǎng)寫：“啟動(dòng)殯葬改革,，安慶市首先將通過殯葬惠民政策的引導(dǎo)，全面推進(jìn)遺體火化,。全面實(shí)施殯葬惠民政策,，至今年底將全市平均火化率提高到50%，到2015年力爭達(dá)到70%,，到2016年達(dá)到80%,。同時(shí)加強(qiáng)并規(guī)范公墓建設(shè)，堅(jiān)決杜絕亂埋亂葬,。嚴(yán)格控制經(jīng)營性墓地面積和墓穴面積,，加強(qiáng)對城鎮(zhèn)經(jīng)營性公墓入墓情況和價(jià)格的監(jiān)管。”

這是一份不錯(cuò)的計(jì)劃,，如果能夠嚴(yán)格執(zhí)行,，不搞一刀切，而是配套人性化措施,，以免費(fèi)火化,、建設(shè)公益公墓或祠堂吸引村民，充分考慮老人的生命信仰,，輔以溫和的溝通手段,，根本不需摧枯拉朽的暴力手段，就可以達(dá)到目標(biāo),，至少使安慶的殯葬改革取得明顯成效,。

兩種方式，一種比較慢,，但穩(wěn)步推進(jìn),，配套措施科學(xué)，百姓易于接受,，不會(huì)發(fā)生悲劇,，可取長遠(yuǎn)之功；另一種馬上見效,，但疾風(fēng)暴雨,，強(qiáng)權(quán)推行，侵害村民權(quán)利,，還逼出人命,，嚴(yán)重激化社會(huì)矛盾,。哪種方式更好，所有人能都分辨出來,。那么,，是什么原因讓安慶市委書記、市長放棄文明選擇野蠻,，選擇一種最糟糕的辦法呢,？

查閱2009年4月20日《安徽商報(bào)》，一篇標(biāo)題為《省府令緣何在安慶成“空文”,？》寫道：“1994年2月25日,，《安徽省殯葬管理辦法》正式實(shí)施。但時(shí)至今日,，安慶殯葬改革尚未全面啟動(dòng),，十多年來，安慶火葬地區(qū)死亡人口的火化率不到10%,，一直位列全省倒數(shù)第一,。省政府令在安慶成了‘一紙空文’。”

不到10％的火化率,，殯葬改革十幾年里一紙空文,，真正的原因就在這里。不知出于何種理由或觀念,，安慶的前任領(lǐng)導(dǎo)視殯葬改革為無物,，十幾年里毫無作為。而且,，手中的權(quán)力足以讓他（或她）藐視媒體監(jiān)督,，使整個(gè)安慶遠(yuǎn)離火葬，火葬率多年全省倒數(shù)第一,，使安慶在殯葬改革方面極端落后,，省級(jí)民政部門卻束手無策，這是何等的霸氣,。

現(xiàn)任安慶市委書記虞愛華2013年3月就任市委書記,，一年之后，開始推行“殯葬新政”,，償還前任留下的爛賬。為了突擊政績,，就以新官上任的勁頭,，采取“革命手段”，導(dǎo)致了老人自殺悲劇的發(fā)生,。前任官員放任自流,，“無為”得霸氣,，繼任官員一刀切斷，“有為”得同樣霸氣,。權(quán)力如此折騰之下,，老百姓沒有緩沖地帶，沒時(shí)間改變觀念,，沒機(jī)會(huì)舒緩感情,，尤其觀念保守的老人，情急之下的選擇也就可想而知,。

有人批評尋短見的老人愚昧,，這不客觀，死去何所道,，托體同山阿,，入土為安的生命觀絕不愚昧，而是中國自古以來的儒家傳統(tǒng),。中國的農(nóng)村老人,，對于生死從來是自然的，他們不畏懼死亡,，只要讓他們長眠在泥土中,，有一口好棺材作為歸宿。自殺的老人,，死于對死無葬身之地的恐懼,。

有人說老人死于土葬與火葬之爭，這也不客觀,，他們實(shí)際上是被安慶長官的“懶政”和“暴政”給折騰死的,。他們殤于安慶的政績突擊隊(duì)，殤于不容分說的強(qiáng)權(quán),。