2014年4月13日，郭美美曬在賭場賭博照。(圖片來自郭美美微博)

幾乎所有人都在謾罵與嘲諷郭美美,，等著看她的下場,，看她的笑話。這個將一枚紅十字架拖進水里至今抬不起來頭的90后女孩,，幾年來自己倒是在岸上活得更加逍遙自在,。她在微博里笑傲社會，在賭場上笑傲法治，她似乎“炫”的不是富,，而是“炫”自己活得不像屌絲那樣寂寞,。

炫富的女人不是她一個，她與很多同齡的女人一樣,，其實都在炫著自己的美色,，還有與這個美色所關(guān)聯(lián)的干爹們。就在郭美美賭球被抓的三天前,，網(wǎng)上就瘋傳著一位94款女生,，自曝與一位73款大爺?shù)纳钏秸铡１榕c鈔票,、美艷與豪車,，與再早一星期前自曬人民幣鋪床的嫩模田紫紫，有著拉開炫富叫板的意味,。而田紫紫的人民幣鋪床照,，其實只是對自己不久前在5分鐘之內(nèi)豪擲400萬買下頂級跑車的一次炫富補充。

郭美美炫賭,，也是對炫富的一次追加補充,。炫富成為一個群體，體現(xiàn)自己區(qū)別于屌絲的存在感,，其實是她們展示自己的美色兌換成財富的成功感,。她們以這種滔天般的“盛筵”，直接將猶抱琵琶的那頓海天盛筵中的同類們,，比成了屌絲,，而真正的屌絲們，只有謾罵的份兒,。

郭美美們明明知道自己的炫富是會遭致謾罵的,，但她們越罵越炫，其實掐準(zhǔn)的是兩頭,，道德與法治的這頭拿她們沒辦法,，屌絲們這頭則不過是羨慕嫉妒恨。

確實不排除謾罵的,、嘲諷的屌絲隊伍中,，很大一個群體其實是將郭美美們輕松擁有財富，當(dāng)成自己個人的中國夢來仰視的,。她們在郭美美們的炫富中,，雖然看到了漫天的口水，但既沒看到法治讓她們就范,，也沒看到主渠道的宣教機器站出來拍磚,；既沒看到郭美美的背后牽出個老虎,，也沒看到已然失信于民的公信被牽連著買單，倒是看到了郭美美炫完豪富之后擲地有聲的豪言——誰敢動我一根毫毛,？有膽放馬過來,！

再是怎么單純的三觀，在凌亂的現(xiàn)實面前,，都是蒼白的,。按照存在就是合理的思維定律，被法治與主流聲音不屑一顧的郭美美們,，在屌絲們眼里,，其實已經(jīng)經(jīng)歷了驚訝——觀望、謾罵——觀望,、再驚訝——直至平靜的心理過程?，F(xiàn)實的法治與道德，通過炫富的郭美美們給這個社會上了一堂生動的三觀課——干爹是可以泡的,，財富是可以炫的,，不被崇尚的三觀也是可以讓人活得風(fēng)光無限的。所以,，這個社會,，對于年輕的女孩子來說，要有財富耀人,，光有正確的三觀不行,，還得有美艷可人，有干爹罩人,。

理論上用正確的三觀塑造人,，是個苦口婆心的工作，如同吐絲之蠶,，一口一口、一道一道,、經(jīng)年累月地育人,。但幾個不入法治和宣教機器法眼的郭美美，其張狂逍遙的生活方式卻能將這經(jīng)年累月的蠶絲攪成一團敗絮,。從這個意義上說,，中國年輕人的三觀，之所以明顯地出現(xiàn)凌亂,，擔(dān)當(dāng)責(zé)任的不應(yīng)是幾個炫富的郭美美,，而是教育的失當(dāng)，法治的失范,。郭美美們只不過是這個凌亂的轉(zhuǎn)型社會表里不一的三觀標(biāo)本,，她們用扭曲的外觀,，展示著這個時代很大一個群體心目中的三觀與現(xiàn)實的三觀之間的那個真實面孔，她們只是比那些迷惘,、疑惑,、甚至有些忿忿不平的同齡人厚了些臉皮、多了些機會,。她們是這個價值觀扭曲的社會中,，大喇喇站出來揭示價值觀表里不一的代表人物。她們要的就是這種扭曲的“美感”,，以及這種“美感”的合理存在感,。

在此之前，當(dāng)太多根正苗紅的權(quán)二代輕松擁有財富,，并且將貂皮與綠卡當(dāng)成生存的最佳方式,；當(dāng)那些拼爹的人們盤點起名牌的熟悉程度，遠遠超過親爹的生日記憶程度,；當(dāng)那些玩不轉(zhuǎn)中國的琴棋書畫,，卻動輒拍下價值百萬、千萬的古玩時——你就不難理解,，為什么同樣是亞洲人到了歐洲,，跑博物館的大多是日本人，跑愛馬仕專場店的基本上都是中國人,；你就不難理解,，為什么有這么多中國的年輕人都在拼爹，哪怕是一個干爹,。

生活奢靡,、趣味低俗的郭美美們，是這個時代價值觀扭曲的必然產(chǎn)物,，她們像一面面鏡子,，在照見她們自己扭曲的影子的同時，其實也照進了這個社會很多屌絲的生活理想,。當(dāng)美艷與財富,、爆乳與干爹，在這面鏡子里炫然耀人時,，這個社會的法治與道德,、宣教與喉舌，都應(yīng)該有勇氣通過這面鏡子,，照照自己的責(zé)任,，審視自己的面孔。

在郭美美們的鏡子里,，所有人都能照見自己的影子,。它只不過是一個時代所集體扭曲了的縮影罷了,。

只不過，靠圍觀者的口水,，恐怕永遠都無法淹沒這面鏡子扭曲而又刺眼的亮色,。