中新網(wǎng)2月3日電 《日本新華僑報》日前刊文說,，東亞在過去漫長歷史中創(chuàng)造出與歐美不盡相同的理性、理念,、智慧和價值觀,、倫理觀體系，這是獨特的東亞共同文化認知,。正是因為有了這一文化認知,，直到西方東漸的十八世紀，東亞地區(qū)基本上是和平睦鄰,、繁榮安逸的,。在今天要想建立東亞共同體，當務(wù)之急就是要重新發(fā)現(xiàn),、發(fā)掘和重建東亞的文化共同認知,，培養(yǎng)傳承和發(fā)揚這一共同知的人才。
文章摘編如下:
進入21世紀以來,，關(guān)于建立東亞共同體的呼聲甚囂塵上,，尤其是日本，有人甚至提出將2005年作為“東亞共同體元年”,。但是,，就是在那年的4至5月間，時任首相小泉純一郎的靖國神社參拜及歷史教科書問題引發(fā)歷史認識問題,。金融一體化,、貨幣一體化、經(jīng)濟全球化,、信息共同化等等,，歸根結(jié)底是一句話，全都離不開人的認知共同化,。尤其是在東亞地區(qū),，鑒于東亞近代史上的種種因素，沒有人的文化認知共同化,，任何所謂的共同體都是建在沙灘上的空中樓閣,。
鳩山內(nèi)閣執(zhí)政以來，首先打的是外交牌,，努力宣傳“東亞共同體”構(gòu)想,。思考東亞共同體問題，明確感到相互之間共同的話題很多,，但是共同能使用的語言卻很少,，要說到能通雙方乃至數(shù)方語言的,，那就更是鳳毛麟角了。
東亞在過去漫長的歷史進程中創(chuàng)造出與歐美不盡相同的理性,、理念,、智慧和價值觀、倫理觀體系,，這就是獨特的東亞共同文化認知,。正是因為有了這一文化認知，直到西方東漸的十八世紀為止,，東亞地區(qū)基本上是和平睦鄰,、繁榮安逸的。所以,，在今天要想建立東亞共同體,，當務(wù)之急就是要重新發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和重建東亞的文化共同知,，培養(yǎng)傳承和發(fā)揚這一共同認知的人才,。
在西方教育影響下建立起來的亞洲大學，現(xiàn)在正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn):
首先是知識系統(tǒng)變化了,，迅速形成的全球知識庫，迫使亞洲各大學應(yīng)盡速合作,，找出切入點,，建立一套行之有效的標準，對有用之知識作評價,、評等,。還要對如何適應(yīng)及利用進行研議，以便能將從全球知識庫中找出適以落實本地區(qū)之實用的東西,。
其次是大學國際化,，流向歐美的留學生潮流，漸漸地起了變化,，歐美各國接受留學生的勢頭有所減弱,，相對亞洲各國之間的留學迅速增大。就某種程度而言,，外國學生人數(shù)的多寡,，目前已成為一個大學國際化程度和品質(zhì)保證的重要績效指標。
面對這一潮流,，大學必須——
1,、修正教育的新目標，更加小心翼翼地規(guī)劃課程,，以適應(yīng)不同人種和各種社群學生的要求,。
2、在國際化的指標中加入課程的品質(zhì)，跨校,、跨國的合作研究計劃和學生間的學術(shù),、體育、文化,、科技交流以及社團和與學生有益的各種文化活動也應(yīng)該成為衡量國際化程度的客觀指標,。
3、在高等教育需要的大量擴充或增加大學時,，充分注意保持質(zhì)量平衡,，尤其是隨著中國大學擴招而造成的大學數(shù)量的增加，考生錄取率的飆升的情況下,，負責教育的行政部門更應(yīng)該對質(zhì)量再作審酌,，對大學進行評鑒，提升大學水平,。
4,、注意不同文化的碰撞。強烈影響國際化的主要因素為多元文化及文化差異,，文化因素具有正反兩面之影響,。外國學生越多，意味著有不同的文化,，包括思想,、信仰和行為。 這些因素使得“教”?“學”都更加困難,，有時甚至會造成嚴重的沖突,。 相互了解及接觸是更加重要的，大學必須安排舉辦一些有用的文化活動,，讓本國及外國學生能彼此交換文化了解,，創(chuàng)造國際合作的未來。
最令人擔心的是日益嚴重的國際教育“商業(yè)化”,。沒有人會否認國際教育正漸漸商業(yè)化,，但是這種商業(yè)慣例是危險的，因為將涉及品質(zhì)及道德問題,，因此盡量減少商業(yè)化氣息應(yīng)該成為當務(wù)之急,。（王智新）
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作者：
王智新
編輯：
彭遠文
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