中新網(wǎng)2月20日電 香港《文匯報》日前刊文《被政治“綁架”的“中國年”》,。文章說,，奧巴馬的中國農(nóng)歷虎年賀詞，偏離了“祝賀”主題，而變成平抑亞裔族權(quán)文化爭執(zhí)的政治策略,。這種政治策略或符合美國多元文化并存和族群利益博弈的原則，但文化傳統(tǒng)有其自身的傳承規(guī)律,，未必適合政治的裁判和調(diào)解,。
文章摘編如下:
虎年春節(jié)，全球政要紛紛發(fā)表新年賀詞,，或向本國華裔致以問候,，或向中國表達問候，或?qū)θA關(guān)系充滿愿景,。值得一提的是,，人們發(fā)現(xiàn)，美國總統(tǒng)的新春賀詞,，拜的“年”不是“中國年”(Chinese New Year),，而是“亞裔農(nóng)歷新年”(Asian Lunar New Year)，致辭的對象也不僅僅是華裔和中國人,，而是全球“亞裔”,。
“中國年”搖身變成“亞裔農(nóng)歷新年”，是美國多元文化博弈的結(jié)果,，也是美國政治的吊詭之處,。正如臺灣《中國時報》報道，“亞裔農(nóng)歷新年”說起來實在很拗口,，但美國官方為了“政治正確”,，必須把農(nóng)歷春節(jié)正名，卻也讓大家再度注意到英文中國年的名稱爭議,。
“中國年”變成“亞裔農(nóng)歷新年”
“中國年”流行于美國,，始于19世紀(jì)60年代美國筑路華工。10萬中國筑路工人,，不僅幫助美國完成了美國歷史上最偉大的鐵路工程,，也帶去了來自中國的春節(jié)習(xí)俗。以后,，隨著中國人移民美國的人數(shù)增加,，“中國年”不僅在華人小區(qū)流行，也為美國人所熟悉,。譬如,，紐約州和馬里蘭州就把春節(jié)列為法定節(jié)日。
按理說,，春節(jié)為美國主流社會所重視,，是中華文化影響力增大的結(jié)果。在中國國內(nèi)，很多人也抱持這種觀點,，認(rèn)為源于中國的春節(jié)正日益國際化,，正在成為全球化的節(jié)日。但是,，春節(jié)在美國從“中國年”變成“亞裔農(nóng)歷新年”,，卻讓全球華人體會到另一番滋味。顯而易見,，春節(jié)的“中國味”或“中華屬性”在被刻意淡化,，成為美國裁判和調(diào)和族裔、文化沖突的犧牲品,。
在美亞裔中,，慶祝農(nóng)歷春節(jié)的族群除了華人華僑，還有來自韓國和越南的韓裔和越裔,。美國是個民族熔爐國家,，向來講求文化的多元性。本來,，華裔,、韓裔和越裔各過各的年并不會有什么糾紛，但是由于美國主流社會將春節(jié)定位為“中國年”,，韓裔和越裔就認(rèn)為美國主流社會傷害了本民族的文化傳統(tǒng),。因此，一方面亞裔族群之間進行了農(nóng)歷新年的博弈,，另一方面,，美國政府基于國內(nèi)安定也在進行文化上的調(diào)和。于是,，才出現(xiàn)了奧巴馬在農(nóng)歷虎年向全球亞裔拜年的情況,。
奧巴馬的政治平衡術(shù)在國內(nèi)或許很奏效，因為同慶農(nóng)歷新年的華裔,、韓裔和越裔都無話可說,。但是，奧巴馬向全球亞裔拜年,，就有些不倫不類了,。在亞洲國家,，漢字文化圈里的日本人從明治時期就廢除了農(nóng)歷新年,，南亞、中亞和西亞國家也沒有春節(jié)傳統(tǒng),。過年的,，除了中國臺海兩岸四地，就是東南亞的華人華僑。至于韓國和越南的春節(jié)傳統(tǒng),，其實是源于中國文化傳統(tǒng),。中國的這兩個鄰國，歷史上長期使用漢字,，沿襲儒家傳統(tǒng)和中國式的政治制度,，甚至屬于向中國納貢的藩屬國。因此,，春節(jié)在文明語境上屬于儒教文明,，在文化內(nèi)涵上屬于中華文化。
奧巴馬賀詞偏離“祝賀”主題
最能驗證春節(jié)“中國”血統(tǒng)的,，當(dāng)屬聯(lián)合國秘書長潘基文的新春祝詞,。作為韓國人的潘基文，他祝愿的對象鎖定的卻是“中國人民”,，他甚至親筆書寫漢字,，祝愿中國人民“虎年大吉”。
由此可見,，奧巴馬的新年賀詞,，實際上偏離了“祝賀”的主題，而變成了一種平抑亞裔族權(quán)文化爭執(zhí)的政治策略,。這種政治策略或符合美國多元文化并存和族群利益博弈的原則,，但文化傳統(tǒng)有其自身的傳承規(guī)律，未必適合政治的裁判和調(diào)解,。(張敬偉)
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作者：
張敬偉
編輯：
彭遠文
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