中新網(wǎng)3月22日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》22日刊出署名文章說,，美國總統(tǒng)的“階級(jí)烙印”有相當(dāng)顯著作用,，奧巴馬尤其如此,。他是典型的“環(huán)太平洋”產(chǎn)物，與美國政治上層主流的歐洲文化背景相距頗大,；也是典型的常春藤知識(shí)精英,。這樣獨(dú)特的“階級(jí)烙印”，導(dǎo)致奧巴馬政府突出特征:外交領(lǐng)域最缺乏“歐洲情結(jié)”,；內(nèi)政上,， “階級(jí)烙印”在于常春藤教育塑造的精英主義。
文章摘編如下:
美國盡管三權(quán)分立,，由于白宮總攬行政大權(quán),，再加上今天的唯一超強(qiáng)地位，總統(tǒng)的“階級(jí)烙印”還是有相當(dāng)顯著的作用,，第一位一半黑人和穆斯林血統(tǒng)的奧巴馬尤其如此,。奧巴馬近日即將訪問童年老家印度尼西亞(編者按:已經(jīng)展延至6月)，更使人注意到他的不凡身世,。
奧巴馬在夏威夷出生,，在印度尼西亞度過部分童年，又回到夏威夷上中學(xué),，然后進(jìn)入洛杉磯私立名校,。從成長環(huán)境來說，奧巴馬因此是典型的“環(huán)太平洋”產(chǎn)物,，與美國政治上層主流的歐洲文化背景相距頗大,。這是奧巴馬“階級(jí)烙印”的首要“異數(shù)”。
其次,，奧巴馬在成年之前與黑人社會(huì)和父親穆斯林文化的接觸很少,，他的教育環(huán)境代表了殷實(shí)的上流白人文化:中學(xué)上的是夏威夷最老牌的貴族“預(yù)校”,，大一和大二是在西海岸歷史最悠久“自由學(xué)科”學(xué)院,，然后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)讀完本科，最后又成為哈佛法學(xué)院的高材生,。這樣的背景造就了一個(gè)典型的常春藤知識(shí)精英,。
這樣獨(dú)特的“階級(jí)烙印”，導(dǎo)致奧巴馬政府的若干突出特征,。
首先是在外交領(lǐng)域,。作為“環(huán)太平洋”的產(chǎn)物,，奧巴馬是有史以來最缺乏“歐洲情結(jié)”的白宮主人。我曾提到奧巴馬不出席美國—?dú)W盟峰會(huì),，令歐洲朝野大失所望,。《華盛頓郵報(bào)》近日專欄評(píng)論揭出歐洲的普遍結(jié)論:奧巴馬并不十分在意歐洲,，而更像是個(gè)“亞洲總統(tǒng)”。
再看美英傳統(tǒng)關(guān)系的淡化,，以至英國輿論認(rèn)為這一“特殊關(guān)系”正在終結(jié),。英國與阿根廷的馬島爭議復(fù)燃之后，美國國務(wù)院一反支持英國領(lǐng)土主權(quán)的一貫立場,，而以“中立”態(tài)度出面調(diào)停,，令倫敦大為惱怒。
《華爾街日報(bào)》就此指出:奧巴馬在回憶錄里提到,，在20世紀(jì)50年代肯尼亞的“茅茅”反殖民造反運(yùn)動(dòng)中,，他的祖父受到英國殖民當(dāng)局的刑求，這是奧巴馬對英國冷淡的重要原因,。在奧巴馬就任總統(tǒng)后不久,，白宮里的丘吉爾塑像就被移走，是另一例證,。
再一重要因素,，是奧巴馬在自由主義母親的世俗教育下長大，直到成年之后才改信基督教,，其中頗有政治訴求的機(jī)會(huì)主義成分,。奧巴馬因此是美國歷史上猶太—基督教信仰和文化傳統(tǒng)最淡的總統(tǒng)，難以體會(huì)到基督教世界對猶太人歷史苦難的深重責(zé)任,。以色列和美國的關(guān)系因?yàn)闁|耶路撒冷擴(kuò)建猶太定居點(diǎn)計(jì)劃“面臨前所未有的危機(jī)”(以色列駐美國大使語),，良有以也?！都~約時(shí)報(bào)》披露:副總統(tǒng)拜登和國務(wù)卿希拉里這次對以色列的強(qiáng)烈責(zé)備,，都出于奧巴馬親自策劃。
總之,，在世界經(jīng)濟(jì)重心從大西洋移向太平洋的同時(shí),，“并不十分在意歐洲”的奧巴馬入主白宮，稱得上是風(fēng)云際會(huì),。但是他在美國傳統(tǒng)政治力量,，尤其親以色列勢力的激烈抵制下能走多遠(yuǎn)，尚是未定之?dāng)?shù),。
在內(nèi)政上,，奧巴馬的“階級(jí)烙印”在于常春藤教育塑造的精英主義,。《紐約時(shí)報(bào)》曾經(jīng)形容奧巴馬的領(lǐng)導(dǎo)“一半是哈佛經(jīng)濟(jì)系,，一半是芝加哥民主黨機(jī)器,。”后一半需要另文評(píng)論,，而前一半是奧巴馬精英主義的形象總結(jié),。《華盛頓郵報(bào)》的右翼大牌作家喬治·威爾將奧巴馬的施政思想,，上溯到由普林斯頓大學(xué)校長出任新澤西州長,，再任美國總統(tǒng)的伍德羅·威爾遜，也十分中肯,。
奧巴馬和威爾遜的精英主義,，代表了一種“君子喻于義，小人喻于利”的哲學(xué),。他們認(rèn)為各種利益集團(tuán)的“小人”為了私利阻撓了社會(huì)進(jìn)步,，只有依靠科學(xué)和理性的精英“君子”，才能造福整個(gè)社會(huì),。奧巴馬的醫(yī)保改革,，可說源于這樣的威爾遜主義，而引起“茶葉黨”代表的傳統(tǒng)民粹主義的全力反抗,。最后鹿死誰手,，只能拭目以待。(于時(shí)語)
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編輯：
郭剛
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