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■發(fā)現(xiàn)中國(guó)

◎ 加藤嘉一 日本留學(xué)生

最近參加了跟“性”有關(guān)的座談會(huì),。就像其他名人嘉賓帶著害羞感表達(dá)的那樣,，“這個(gè)話題不好在公共場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)”,。在中國(guó)，“性”是敏感話題,，難道存在其正確性？難道存在其“內(nèi)外”之分,？

如今,，中國(guó)人對(duì)性的“實(shí)踐”方面開(kāi)放很多了，閉著門,，基本可以斷定,，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“性解放”,。只是在“言論”方面，由于它本身具備的隱私性,，再加上東方文化的內(nèi)向性,，還有中國(guó)特色的體制性，大家還是小心翼翼地談性,，做性,。比如，美國(guó)著名的《花花公子》雜志始終無(wú)法在中國(guó)大陸出版,，類似的雜志也是禁忌,。

天經(jīng)地義，“性”本質(zhì)上是私人事務(wù),，只要不違法,，不危害他者權(quán)利和社會(huì)秩序的前提下，一個(gè)人在私人場(chǎng)合做什么,，都不成問(wèn)題,，公權(quán)力也不該給予任何干涉?！靶浴鳖愃朴诔燥埢蛩X(jué),，一個(gè)合法公民擁有的基本人權(quán)。

中國(guó)有中國(guó)自身的國(guó)情和規(guī)則,。有人說(shuō)“只要沒(méi)有危害別人,，換妻是屬于他人權(quán)范疇之內(nèi)的正當(dāng)行為”；有人說(shuō),，“確實(shí)危害了社會(huì)秩序或氛圍,，應(yīng)當(dāng)承當(dāng)相應(yīng)責(zé)任”。社會(huì)公正與秩序是由法律,、道德,、輿論等多個(gè)因素去權(quán)衡的結(jié)果。

我站在日本人的角度稍微展開(kāi)一點(diǎn),。眾所周知,，日本是個(gè)“性大國(guó)”。受中國(guó)男人極大歡迎的“A V”片不用說(shuō),，制作過(guò)程很精致,，除了日本人的國(guó)民性之外，還體現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)的豐富性,。日本人一般在工作等公共場(chǎng)合上承受著巨大壓抑感,，一旦回到私人空間，往往就變得很瘋狂,，“性”則是瘋狂的對(duì)象,，不分男女,，女往往比男還“厲害”。

不過(guò),，日本在“性”方面的政策法規(guī)是非常嚴(yán)格的,。比如，未成年人不可以在便利店購(gòu)買有關(guān)色情雜志,，包括《花花公子》,。自稱享受著“言論自由”的日本輿論界，色情方面是罕見(jiàn)受到政府“監(jiān)控”的領(lǐng)域,，原因是它有可能破壞社會(huì)秩序,，不利于青少年健康成長(zhǎng)。

我們從初中開(kāi)始上“保健課”,，“性”也是課程之重要組成部分,。不管是老師還是學(xué)生，課堂里討論此話題當(dāng)然有些害羞,，尤其是年輕的女老師面前的男生,，不難想象。但該具備的知識(shí)要好好具備,，甚至需要跨性別的同學(xué)之間碰撞想法,，補(bǔ)充知識(shí)。典型的第一堂課是:“女生是如何懷孕的,？”,；“避孕有什么方法嗎,？”我堅(jiān)決認(rèn)為,，這些課程是個(gè)好東西，學(xué)校必須在中學(xué)階段好好教給孩子們,，這樣才能避免在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中將遇到的種種問(wèn)題,。

我認(rèn)為，教師的最大使命是教育下一代,，依靠自己的言行,，向孩子引導(dǎo)正確的思考，向孩子啟蒙正確的價(jià)值觀,。學(xué)生看到教師的不道德行為,，會(huì)有怎樣的感受？至少肯定,，作為教師,，是不合格的。這是底線問(wèn)題,。