禁令始于美軍占領(lǐng)時(shí)代
“那個(gè)禁令是在戰(zhàn)后特殊情況下制定的,，現(xiàn)在沒有理由把靖國神社、護(hù)國神社等和其他神社區(qū)別對(duì)待,?！蔽牟看蟪级珊＜o(jì)三朗說。
1945年,，日本戰(zhàn)敗后進(jìn)入被占領(lǐng)時(shí)期,。同年12月15日，聯(lián)合國軍總司令部為了排除日本國內(nèi)的軍國主義,，廢除國家神道,，向日本政府發(fā)去“神道指令”備忘錄——“應(yīng)禁止對(duì)國家神道以及神社神道的保障、支援,、保全,、監(jiān)督和宣傳”。根據(jù)“神道指令”的要求,，舊文部省于1948年7月發(fā)布“教科書局長(zhǎng)通知”,，全面禁止國立、公立中小學(xué)主辦參觀神社寺廟教會(huì)等學(xué)生集體活動(dòng),。
由于擔(dān)心這一通知的“打擊面過大”,，1949年10月，舊文部省發(fā)布“關(guān)于中小學(xué)教育對(duì)宗教的處理辦法”的事務(wù)次官通知,，禁止以“禮拜目的”,、但允許在修學(xué)旅游中以“了解文化為目的”，對(duì)神社寺廟等宗教設(shè)施進(jìn)行參觀,?？赏ㄖ貏e說明，“學(xué)校不能組織學(xué)生參觀供奉戰(zhàn)死者的靖國神社和護(hù)國神社”,。
解禁意在“強(qiáng)化愛國教育”
日本結(jié)束被占領(lǐng)時(shí)期后,，很多曾經(jīng)下達(dá)的通知都延續(xù)下來。所以教育界一些人士至今認(rèn)為這條禁令仍然有效。東京教育委員會(huì)在其網(wǎng)站公布的2006年3月9日的例會(huì)記錄明確寫道:“根據(jù)1949年舊文部省發(fā)布的規(guī)定,，我們將在確保宗教中立的基礎(chǔ)上開展教育活動(dòng),。”但是,，《產(chǎn)經(jīng)新聞》在3月13日的報(bào)道中援引文部省相關(guān)人士的話,，“我們認(rèn)為那個(gè)禁令失效了，但不會(huì)主動(dòng)宣布,，除非有人來問,。”
3月28日,，日本所有大報(bào)無一例外地在頭版刊登了“日本文部省未經(jīng)充分討論突然修改‘小學(xué)新學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)’，加入愛國心養(yǎng)成”的報(bào)道,。文部省除了在學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)中明確指出,，要指導(dǎo)學(xué)生唱國歌《君之代》之外，還在道德教育目標(biāo)中增加了“愛國心”的內(nèi)容,。
由于是“重磅新聞”,，各報(bào)一般都會(huì)在后面的社會(huì)版等版面上增加具體解說?！懂a(chǎn)經(jīng)新聞》的“解說”選擇了文部大臣在前一天會(huì)議上的“禁令已經(jīng)失效”,。“禁令失效”與“強(qiáng)化愛國教育”之間的關(guān)系不言而喻,。一些反對(duì)此類教育改革的人士則認(rèn)為,，這是“通過行政強(qiáng)制手段在教育領(lǐng)域推動(dòng)社會(huì)右傾化”。
“孩子集體參拜很可怕”
在采訪中記者發(fā)現(xiàn),，很多父母和長(zhǎng)輩還不知道禁令已經(jīng)失效,。一位60歲左右的老人告訴記者，他們的孩子現(xiàn)在已經(jīng)三四十歲,，那個(gè)時(shí)代的小學(xué),、中學(xué)都沒有集體參觀過神社?！半m然禁令失效了,，但是如果有學(xué)校敢?guī)W(xué)生集體參拜靖國神社的話，一定會(huì)引起軒然大波,。那些思想會(huì)給孩子們?cè)斐珊艽笥绊?，很可怕。孩子們看到靖國神社的游就館里面展示的戰(zhàn)斗機(jī)和軍刀,，潛意識(shí)里會(huì)崇拜那些軍人,，并且對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有親切感。但很多事實(shí)孩子們不知道，比如他們的‘偶像’在鄰國的戰(zhàn)場(chǎng)上都做過什么,?！庇浾咭苍啻稳ゾ竾裆绮稍L，在游就館內(nèi)的留言本上曾看到十幾歲中學(xué)生的留言,，他是和同學(xué)結(jié)伴來的,，“我看了這里的展覽后，為軍人們?yōu)閲柢|的精神而感動(dòng),。我不明白為什么有那么多國家反對(duì)我們參拜,，但我希望今后大家都來參拜靖國神社?！?
今天,，靖國神社會(huì)否成為一些中小學(xué)新的“愛國教育基地”？也許只有宣布“集體參觀禁令失效”的人最清楚,。 （國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)特約撰稿秦帆發(fā)自東京）
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編輯：
傅文濤
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