看朝鮮《阿里郎》團(tuán)體表演 震撼專制與民主的正反兩面
作者回憶自己那次看《阿里郎》的經(jīng)歷:特別震撼
我第一次在作者的工作室里,,看到他拍攝的關(guān)于朝鮮《阿里郎》表演場面的照片的時(shí)候,感受到的是個(gè)體迷失在“集體”之中的命運(yùn),,因?yàn)槟鞘且粋€(gè)典型的可以按照政治學(xué)去解釋的“文本”,。但是,當(dāng)我再次看到他在韓國拍攝的萬種歡騰的足球之夜的照片時(shí),,我的思維跳出了簡單的關(guān)于體制對個(gè)體生命壓制的小圈子,。
當(dāng)北方的朝鮮迷失在“集體”的儀式之中的時(shí)候,南方的韓國也沉醉在商業(yè)化的體育狂歡里,。對于這種個(gè)體的迷失,,北方是基于一種在集體權(quán)威下的對于“父親”的崇拜,而南方則是現(xiàn)代民主中的關(guān)于“兄弟”的想象,。
這兩個(gè)世界是如此的不同,,又是那樣的相似,我們比較看著兩個(gè)世界,,他們是如此的陌生,,因?yàn)橥?quán)和民主似乎有著天壤之別;但是他們又是這樣的熟悉,就好像一個(gè)硬幣的正反兩個(gè)方面,。
——吳鴻《上帝的“道具箱”》
韓國,,足球之夜,另一種狂熱,。南方的韓國沉醉在商業(yè)化的體育狂歡里,。
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編輯:
傅文濤
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