“天書”上的部分文字,。
“天書”上的部分文字,。
專家：“天書”可能與四民族有關
酉陽土家族苗族自治縣人口78萬,其中超過60%為土家族,超過23%為苗族,另外還有17個少數(shù)民族,地域上緊臨湖北、湖南,、貴州,。這部奇特古書到底是何種文字,真是土家族文字還是與苗族文字、湖南“女書”,、貴州“水書”有關,？文史專家發(fā)表了自己的看法。
土家族有語言無文字
黔江民族研究所所長,、重慶市民族博物館負責人何勇昨天認為,土家族有自己的語言而無文字,這種新發(fā)現(xiàn)文字是土家文字的可能性有,但可能性不大,。
土家語屬漢藏語系藏緬語族,分為南北兩大方言區(qū),。酉陽至今還有部分土家人用本民族語言作為交流工具,而秀山、黔江,、彭水和石柱這些土家族地區(qū),如今僅生活中還有一些土家語的遺存,。也有觀點認為,歷史上土家先民創(chuàng)造并使用過自己的文字,只是在秦滅巴蜀采取統(tǒng)一文字措施后廢止了。
苗族文字至今是謎
酉陽此次發(fā)現(xiàn)的文字是否與苗族有關,？事實上,苗族文字之謎一直是苗族文化史研究中的一大難題,。苗族古代到底有沒有文字,若有又是什么樣子,現(xiàn)在仍然懸而未決。
《苗族史詩·溯河西遷》說,苗族祖先們在遷徙過程中,來到了“五條江水沖一處,九河匯作一江流”的南蘿,不知怎樣才能把文字帶過河去,?！凹鄙盗说拿缂胰?文字用牙咬,咕嚕吞下肚,才靠心頭來記事,憑心記賬到如今,愁啊愁啊愁煞人”。這里不僅說苗族曾有文字,而且說明了丟失的原因,。
20世紀30年代,苗族聚居區(qū)中心地帶的貴州雷公山發(fā)現(xiàn)了一塊殘碑,被稱為“苗文碑”?，F(xiàn)存貴州省博物館。其字形類似隸體漢字,經(jīng)與漢字體系的諸種文字比較,均不可識,。
清《洞溪纖志》中說：“苗人有書,非鼎種,亦非蝌蚪,作者為誰,不可考也,。”書中所附《歌章》,、《鐸訓》兩種文字各有180個字,一字跟一字對譯,。中央民族大學教授陳其光將其與幾種南方少數(shù)民族語言比較研究后說：“這種文字記錄的不是侗臺語,也不是彝語支的語言,是苗語的可能性最大?！睂W者江世謙在《湖南城步苗儺調(diào)查》中則完全肯定這種字為苗文,。
疑與“女書”“水書”有關
酉陽發(fā)現(xiàn)的文字是否就是此兩種古苗文中的一種？中國西南民族學會理事,、湖北民族學院民族學與社會學學院副院長,、中央民族大學少數(shù)民族語言學博士譚志滿昨天認為,尚有待深入研究。
譚志滿還提出,因酉陽離湖南,、貴州均很近,該文字也可能與瑤族的“女書”和水族的“水書”有關,。“不管是哪個民族的文字,它們都是非常珍貴的,?！?/FONT>
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編輯：
傅文濤
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