諸葛亮被評(píng)為“最虛偽男人”,，你怎么看,？

娛樂化時(shí)代，見怪不怪了

不過是為了賺眼球,，不理會(huì)它讓它自討沒趣

社會(huì)應(yīng)反思并想辦法制止這種行徑

在這個(gè)被視為娛樂致死的年代,，諸葛亮惹誰了？沒有人知道,。

最近,，除了有人要求從中學(xué)課本中刪除《出師表》外,，更有人著書評(píng)價(jià)諸葛亮是“中國最虛偽的男人”，并聲稱劉備三顧茅廬是虛構(gòu),，《出師表》暴露了諸葛亮的政治野心,。

“現(xiàn)在看來，西安教授胡覺照的觀點(diǎn)只是鉆牛角尖,，所謂作家梅朝榮的品評(píng),，就明顯是想‘殺’諸葛亮成名得利?！蹦详枎熢航淌?、社會(huì)科學(xué)研究中心主任聶振弢認(rèn)為，說白了,，就是為了吸引讀者眼球,，賣書賺錢。

這種靠往古人身上潑臟水而成名的行徑值得文化圈和整個(gè)社會(huì)去集體反思,，畢竟,，這和純學(xué)術(shù)探討相去太遠(yuǎn)。

【一語驚人】諸葛亮是“中國最虛偽的男人”

幾乎一夜之間,，梅朝榮突然揚(yáng)名天下,。這緣于他的新作——《梅朝榮品諸葛亮：中國最虛偽的男人》。

2007年7月,，這本書由武漢大學(xué)出版社出版,。

僅僅從各篇小標(biāo)題中，讀者就能清楚看到梅朝榮對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)：前期作秀,，裝神弄鬼,，假仁假義，左右逢源,，溜須拍馬,，欺下媚主，唯我獨(dú)尊,，貪圖權(quán)力,，罪孽深重，笑里藏刀等等,。這些四字詞語皆用來形容諸葛亮的為人處世,，極盡貶低之能。

今年7月,，媒體最先報(bào)道此事,。這本書的社會(huì)反響之猛烈，也讓人感到意外,。在網(wǎng)絡(luò)上,，贊揚(yáng)與破口大罵者論戰(zhàn)不休,。有人認(rèn)為羅貫中的《三國演義》美化了諸葛亮，該書則將諸葛亮還原,；但也有人指責(zé)梅朝榮東施效顰,，想學(xué)易中天，“想利用三國為自己炒作一番,，順便賺些票子花花”,。總體來說,，罵聲居多。網(wǎng)友“神一樣的人”將這本書稱為“小學(xué)生水平”,。

在梅朝榮看來,，“他(諸葛亮)的智慧是一種偽智慧，他的忠心是一種假忠心,，他的輔佐是一種假輔佐,。他是完完整整地演示了一生的虛偽?！?/p>

【民間抗議】梅朝榮信口開河只為炒作自己

在諸葛亮故鄉(xiāng)南陽,，這一話題正沸沸揚(yáng)揚(yáng)盛傳，很多人對(duì)梅朝榮的這本書強(qiáng)烈不滿,，嚴(yán)重抗議他的這種非學(xué)術(shù)行為,。

南陽諸葛亮研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長,、南陽市博物館副館長張曉剛就是其中之一,。“梅朝榮太過分了,！”昨天上午，張曉剛告訴記者,，梅朝榮的那些考證根本不符合史實(shí)，沒有一個(gè)能站住腳,。比如,，到底諸葛亮是毛遂自薦，還是劉備三顧茅廬,。

梅朝榮在該書第29至第34頁寫道,，諸葛亮認(rèn)定劉備是個(gè)績優(yōu)股，于是找上門自薦,，劉備覺得他是人才,，就多次回訪,，并懇請(qǐng)出山輔佐。所以,，他的結(jié)論是：“所謂的三顧茅廬只不過是民間傳言,，以及歷史演義小說的創(chuàng)造?！?/p>

張曉剛說,，諸葛亮在《出師表》中說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中,，咨臣以當(dāng)世之事?！边@是大臣給當(dāng)朝皇帝的奏章,，也是史學(xué)界公認(rèn)的首選資料。

關(guān)于此事,，歷史上曾有過“自薦”說,，出自魏國人魚豢《魏略》，后被晉時(shí)司馬彪《九州春秋》沿襲,?！暗@從未被史學(xué)界接受?！睆垥詣偨忉屨f,，魚豢寫書時(shí)，三國尚未結(jié)束,，當(dāng)時(shí)魏蜀是敵對(duì)國,，這只是他在沒有史料情況下的猜測而已。

張曉剛認(rèn)為,，梅朝榮的品評(píng)就像一個(gè)口無遮攔的人信口開河,，這是近期品評(píng)歷史人物中的極端事件,。

【《出師表》風(fēng)波】教授激辯《出師表》是否宣揚(yáng)愚忠好戰(zhàn)

諸葛亮的麻煩不止這一樁,，為了廣為傳誦的《出師表》是否應(yīng)撤出中學(xué)課本一事，一個(gè)多月前,，河南陜西兩名教授專門在鳳凰衛(wèi)視的組織下進(jìn)行了一場激辯,。

今年3月,，陜西省委黨校退休教授胡覺照在博客上提出,，諸葛亮的《出師表》作為初三語文必修課文，宣揚(yáng)“愚忠”“好戰(zhàn)”思想,，應(yīng)撤出中學(xué)教材,，換上同時(shí)代華歆的提倡民本思想的《止戰(zhàn)疏》,。胡還給教育部寫了建議信。

與之針鋒相對(duì)的是,，河南專家認(rèn)為《出師表》入選中學(xué)語文教材,，是因?yàn)樗奈膶W(xué)價(jià)值，是教中學(xué)生如何理解“鞠躬盡瘁,，死而后已”,。此后，鳳凰衛(wèi)視以“該不該把《出師表》剔除出中學(xué)課本”為題,，在北京組織胡覺照與聶振弢進(jìn)行辯論,。

昨天上午，聶振弢告訴記者,，胡覺照是沒有吃透《出師表》的內(nèi)涵,，這篇文章實(shí)際上體現(xiàn)了諸葛亮一心為國，鞠躬盡瘁的精神,。而華歆的《止戰(zhàn)疏》從文采上無法與之相比,。

對(duì)于梅朝榮及新書,，聶振弢評(píng)價(jià)說,，為了賣書賺錢和出名，這些人不惜往古人身上潑臟水,，胡說八道,，不值得多談。

【大眾娛樂】“學(xué)術(shù)超男”“學(xué)術(shù)超女”帶來的反省

離開學(xué)校課堂,，走上公眾講壇,，這是如今愈來愈多的大學(xué)教授及專家學(xué)者的流行做法。這其間,，不可避免的有觀點(diǎn)碰撞和分歧,，但像梅朝榮這樣的有些過激。

以易中天和于丹為例,，二人借助《百家講壇》,，將深邃的學(xué)術(shù)研究，用最鮮活生動(dòng)的語言為聽眾解讀全新的《三國演義》和《論語》,。這些在大學(xué)里默默無聞的人突然風(fēng)靡一時(shí),，瞬間成了名人，迅速走紅,，傾倒眾生,。“我認(rèn)為這種講壇非常好,?！睖刂荽髮W(xué)民俗學(xué)碩士楊旭東關(guān)注這一課題已半年多,，他認(rèn)為，由于目前快節(jié)奏的社會(huì)生活方式,，很多人沒有時(shí)間去重溫經(jīng)典,，但骨子里卻渴望借文化作為談資，這種娛樂化甚至平民化的重讀比較適合現(xiàn)代人,?！袄缯撜Z，對(duì)于公眾來說,，未必大家都能讀懂,，如果有像于丹這樣的學(xué)者以通俗化的方式解讀，用親身感受告訴你為人處世之道,，當(dāng)然更好,。”楊旭東說,。

【“學(xué)術(shù)失身”】“古惑仔”李白成為學(xué)者們的賺錢工具

當(dāng)學(xué)術(shù)背棄道德底線的時(shí)候,，問題就出來了。張曉剛認(rèn)為,，目前文化圈有一種怪現(xiàn)象,，利用古代圣賢名人進(jìn)行自我炒作，去開講壇,、出書,，他們的共同點(diǎn)是，把名人的逸聞趣事,、野史同歷史真實(shí)混為一談,，夸大其詞，蓄意歪曲正統(tǒng)歷史,，這讓人深感悲哀,。

在北大教授李零的書中，一代圣人孔子變成了“懷抱理想,，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園喪家之犬”,；而在北大古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文筆下,，詩仙李白又成了“大唐第一古惑仔”,；河南大學(xué)教授王立群則把司馬相如說成包二奶的，卓文君失財(cái)失身,。

武漢大學(xué)出版社編輯余先生承認(rèn)梅朝榮之書的書名確有些偏激,，但他認(rèn)為，該書的定位是一本通俗大眾讀物，所以無傷大雅,。

盡管出版方和作者認(rèn)為“無傷大雅”,，但公眾并不買賬。接受《天府早報(bào)》記者采訪時(shí),，成都武侯祠博物館三國蜀漢文化研究專家梅錚錚公開表示,，梅朝榮這些人是在靠古人嘩眾取寵，只要讀者不去理睬,，不久就會(huì)自行消失,。

“從書名就能看出來，梅朝榮是在歪曲歷史事實(shí),，這本書沒有學(xué)術(shù)價(jià)值,，不值一提?！边@是張曉剛的最后評(píng)價(jià),。

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