《色,，戒》海報

50年來,，面對一次次兩性關(guān)系的沖擊，國人學會了包容和接受

導演李安的新電影《色,戒》因有虐戀,、偷情,、色誘等情節(jié)，能否在中國大陸公映一度成為話題,。最新消息稱,，《色,戒》大陸版只刪除了七分鐘，其中大段的床戲,，除露點部分外,，皆被保留……

也就是說，這出在描述兩性關(guān)系方面相當露骨的電影,，在沒有電影分級制的中國大陸,，大家可大方進入影院觀看。不要說50年前,，這在5年前都是不可想象的,。

不知道這能不能算一個標志———兩性關(guān)系多元化、社會包容度提升的標志———雖然可能不少人仍難以點頭,。

但是,，觸摸50年來兩性關(guān)系、兩性觀念的發(fā)展,，種種的光怪陸離,、驚世駭俗，讓我們學會了：包容和接受,。

一夜情過去叫作露水夫妻

兩性關(guān)系開始多元,，性現(xiàn)象公開化有人稱好有人憂

兩性關(guān)系,，不僅有婚姻一種形式；性關(guān)系,，不僅有異性戀一種形式……五十年前,，這樣的觀點，難以置信,；五十年后,，這樣的說法，廣為人知,。

上世紀五六十年代基本上找不到非婚姻關(guān)系以外的涉及兩性關(guān)系的新聞,。上世紀80年代初，《羊城晚報》報道一對夫婦平反后離婚又復(fù)婚的真情故事,，雖然在現(xiàn)實生活中不算“異端”,，卻足以當成“新聞”了。這段時間,，少女貪慕虛榮失身于港客或是小青年偷食禁果生下棄嬰的社會新聞,，也不時出現(xiàn)，被視為兩性關(guān)系不正常的一股“逆流”,。

進入上世紀90年代,，尤其互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及化之后，兩性話題逐漸從隱秘走向公開,，兩性關(guān)系從單一走向多元,。一些新詞匯如一夜情、網(wǎng)戀,、換妻俱樂部,、3P、SM（虐戀）不知從何時起,，不時公然地在人們眼前引爆,，沖擊著人們的視覺神經(jīng)和傳統(tǒng)道德觀念、倫理體系,。

中國人民大學性社會學研究所所長,、博士生導師潘綏銘教授指出，“性化”在中國20世紀80年代之后開始盛行,，將成為21世紀中國性問題的挑戰(zhàn),，主要表現(xiàn)為性現(xiàn)象的公開化、給更多的事物現(xiàn)象賦予性的含義,、性的詞匯增加,、成為社會的時尚至少是很少受到反對等。

在性現(xiàn)象的公開化中，最為突出的是在電視廣告上,，衛(wèi)生巾廣告再也不遮遮掩掩，而是公然在黃金時段播出,。這在1990年前是不可想象的,，它打破了女性生理的神秘感。

最新“性話語”是性化現(xiàn)象對于近年來一些最新的性話語如性感,、性福,、一夜情、網(wǎng)戀,、泡妞等逐漸被人們所熟知,，潘綏銘認為，這些新話語并不是新出現(xiàn)的,，而是隨著性化過程演變而出的新命名,。它們所對應(yīng)的舊詞分別是風騷、幸福,、露水夫妻,、鴻雁傳情、死磨硬纏等,。這些詞語并不是實踐者們自己創(chuàng)造的,，而是傳媒加以定義與擴散，迫使人們?nèi)ソ邮芩?，政府已?jīng)無法控制新話語的傳播,。

學界普遍認同，“性化”在中國進行得非常順利,，從過去的“非性化”,，到“文革”的壓抑，再到性化的巔峰,?？墒且灿胁簧偃擞X得，中國在性化方面走得太快了,，一些自由度甚至超過了發(fā)達國家,。

未婚同居：父母有看法沒辦法

國人在兩性方面的自由度與包容度達到相當高度

見怪不怪，其怪自敗,。

如果說包容度提升,，是五十年來的社會觀念變革的一條主線，那么對于兩性關(guān)系包容度的提升,，則是其中表現(xiàn)最明顯的,。

以未婚同居為例，五十年前會被當成“舊社會遺毒”,，為世人所不齒,；三十年前,，也許會被人當作“亂搞男女關(guān)系”或“生活作風問題”處理；二十年前,，也許會被視為膽大妄為之舉須得偷偷摸摸,；十年前則成為“新新人類”的一種相處方式，被提醒注意的,，只是法律或生理保護,；今天，這幾乎已是都市青年男女步入婚姻殿堂前的必由之路,，再保守的父母也只是“有看法沒辦法”,。“試婚失敗的成本總比結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不合適再離婚要低”,，“兩人一起生活比分開生活成本低”,，傳統(tǒng)觀念在現(xiàn)實的誘惑與侵略下，顯得如此不堪一擊,。

既然婚姻對兩性關(guān)系從來都不能是一種嚴格的約束,，那么婚姻以外的性關(guān)系，大可以更開放,、更隨意,、更無所謂了。

而且,，在尊重個人權(quán)利的名義下,，人們突然發(fā)現(xiàn)，國人在兩性方面的自由度與包容度,，達到了一個相當?shù)母叨取?/p>

正如著名性研究學者李銀河所說：長期以來,，中國社會是一個崇尚集體價值而否定個人價值的社會，是一個在很多方面忽視個人價值和權(quán)利的社會,，在性的領(lǐng)域,，壓抑尤其深重?？梢哉f,，除了婚姻之內(nèi)的性，所有的性活動都是被壓抑著的,。不僅是道德在壓抑著所有這些婚姻之外的性活動,，法律也是嚴厲懲罰的。人們一直不知道也不習慣把自愿的,、私秘的和成人之間的性看作是自己的應(yīng)受憲法保護的公民權(quán)利,。按照中國人思維慣性，只有得到法律批準的性才是自己有權(quán)利做的（由婚姻法承認的性權(quán)利），其他是無權(quán)做的,，當然也是壞事……

新世紀“愛情”放棄婚姻?

回歸保守還是繼續(xù)“解放”,？兩性觀念變遷顛覆傳統(tǒng)倫理

無可否認，中國正處在一個大面積,、大范圍調(diào)整社會倫理,、政治倫理、經(jīng)濟倫理的時代,，所謂“舊轍已毀，新軌未立”,，兩性觀念的變化也在顛覆傳統(tǒng)社會倫理與社會關(guān)系,。

早在2000年年底，《羊城晚報》推出新千年的“夢想”特刊,，將一些關(guān)于下世紀的構(gòu)想記錄下來,，留待多年以后看是否驗證。當時一篇名為《下世紀的愛情要飛翔》,，這樣形容新世紀的“愛情”：

從愛情的形式看,，它在下個世紀將會在更大的程度上掙脫婚姻制度的束縛。目前,，在北歐一些國家,，在所有的愛情伴侶中，已經(jīng)有整整一半采用同居方式,，另一半的人仍選擇了婚姻,。在中國，選擇同居而放棄婚姻的人也有增加的趨勢,。在下個世紀,，這樣的人會越來越多。

從愛情的對象看,，它在下個世紀將會擺脫性別的思維定式,。只看重美，而不再看重性別,。

從愛情的持續(xù)性看,，它會變得更加多元化。從一而終,、白頭偕老的愛情固然可貴,，瞬息萬變的愛情也將得到人們的容忍。隨著人們平均壽命的增長,，在如此漫長的生命之途中,，終身只愛一個人將會變得越來越不現(xiàn)實。

從愛與性的關(guān)系看，它也會變得更加豐富多彩,。有些人沒有愛就沒有性,；有些人會選擇把愛與性分開，只要愛,，不要性,，網(wǎng)絡(luò)愛情、電話愛情,、柏拉圖式的精神戀愛,，有了切實的需要（防止得病）和可行的手段（高科技,、互聯(lián)網(wǎng)）之后,，就更有可能大行其道了……

中國的兩性關(guān)系、兩性觀念,，會繼續(xù)如難剎之車滑向人們不知道的方向,？還是會如西方一些國家般經(jīng)歷所謂“性解放”后又回歸家庭倫理？我們也許不妨將問題留待下一個五十年來回顧,，現(xiàn)在只能說：一切皆有可能,。???(羊城晚報 記者?曾璇)