日記透露的以及未透露的
羅煉出走后,，他的三姐,、三姐夫及師傅鄧豐如都看過這本日記。
“從日記里我們才知道,，母親的死對他打擊很大”,，三姐羅蕊說。9月15日清早,，羅煉徹夜未歸后的第二天,，人們翻找他的東西時，這個日記本從他裝衣服的塑料袋中被找到,。日記本撕得僅剩10頁,，唯一的一篇日記時間顯示為今年5月。三姐夫朱建鋒推測,，之前的部分日記估計已被羅煉自己撕掉,。
“他不愛說話，但上高中時有寫日記的習(xí)慣,，現(xiàn)在（還寫不寫）并不清楚”,，二姐羅娟說，家人通過這篇日記才恍然發(fā)現(xiàn),，家中最小的弟弟,，對母親之死、對父親之愛的感受如此深切,?！八郧皬膩頉]有說過”，三姐羅蕊說,。家人們也懷疑羅煉的出走與此有關(guān),。
日記顯然透露出羅煉的部分心事。而家人也是從日記中才了解到,，羅煉原來有心事,。羅蕊說，老家重男輕女,，弟弟是家中獨子,，家人對羅煉的期望很大。舅舅家的3個小孩都考上了大學(xué),，家人也曾對羅煉的學(xué)業(yè)有所期待,。但羅煉讀書不太好，高三時自動放棄高考,，而此后5年來的打工生活,，也讓其頗有壓力。三姐夫朱建鋒看過羅煉的日記和字條，懷疑小舅子“可能有點想不開”,。
“他好像對父母有愧疚之心,，怕自己沒有能力，或來不及去照顧父親”,，稱“不了解他的想法”的師傅鄧豐如,，從羅煉的日記中看出這個徒弟的壓力，讓他尤其印象深刻的是日記結(jié)尾的那些話,，“覺得他很消沉,，但具體又說不上是什么感覺”。
在與羅煉同住的工友的印象中,，羅煉到廠后,，并未見他有寫日記的習(xí)慣，但他們卻比鄧豐如更早知道羅煉母親去世的消息,。
工友鄧彰合說,，羅煉的母親2006年過世后，家人從家鄉(xiāng)發(fā)給羅煉一份傳真,，要他“今后好好照顧自己”,。這份傳真被羅煉一直帶在身邊，到佛山后還壓在宿舍床鋪的墊子下,。鄧彰合有次與工友無聊找書看時無意中翻到,。從此，工友們“在羅煉面前很少談家鄉(xiāng)的事,，怕他傷心”,。
“我沒有寫日記（的習(xí)慣）”，算得上跟羅煉談得來的工友羅雙歸說,，他也不了解羅煉的真正想法和志向,。和羅煉一樣，羅雙歸同樣有自己不肯對外透露的想法,，“賺幾年錢,，可以自己開個店，不用再給別人打工”,。
羅煉日記（全文）
2008年5月
身在人群中,，卻總是形單影只。我只想摒棄對現(xiàn)實生活的頂禮膜拜,，委身于無限的孤寂當(dāng)中,，無辜卻總也擺脫不了現(xiàn)實枷鎖的束縛，活著一無樂趣可言,，我不能按照自己的意愿活著,，一切都變得可惡……
母親的猝然離去,，讓我意識到生命的渺小。支離破碎的心再也沒有承擔(dān)的勇氣,，千萬次的呼喚卻無法喚回那有媽的感覺，卻說有媽的地方才是家,，流浪的我不知道何處能有我的容身之地,。
對于父親，那份無與倫比的愛,，我唯有感到無地自容,，太多的愧疚無處呻吟，只希望能在他老人家有生之年盡一點作為人子的孝道,，惶恐再出現(xiàn)子欲孝而親亦不在的悲情,。
我的玩世不恭，我的天馬行空,，伴隨著歲月蹉跎,，幻化成一顆顆淚珠，昨天的所有已成為遙遠的回憶,。面對著這些,，我心力交瘁，有太多的感慨,，無奈現(xiàn)實卻不允許我有太多的想法,。每當(dāng)看到周邊衣裳襤褸，老態(tài)龍鐘的身影,，我都感到后怕,，惟恐自己也將這樣庸碌一生。也許是該坦然接受,，而我卻無法釋然,，我還有太多的憧憬……
是時候關(guān)注農(nóng)民工的精神世界了
其實，羅煉遠不止一個,。
昨日,，一位自稱羅煉老鄉(xiāng)的讀者給本報發(fā)來短信稱，“對他的遭遇深感同情,，也感同身受,，打工的經(jīng)歷感受各有不同，但卻大同小異,，理想的破滅,，心理的差距，環(huán)境的擠壓,，都給大部分打工者帶來了很大的壓力,，如何再避免羅煉的悲劇重現(xiàn),，希望報道能引起社會關(guān)注，祝愿羅煉早日平安歸來”,。
讀者張女士也稱,，她的兒子也是80后，從福建到佛山打工,，平時比較內(nèi)向,，性格和遭遇與羅煉類似。兒子有自己的想法也很迷茫,，想找個人或機構(gòu)去幫幫他,。
對于羅煉本人的出走，以及羅煉們的精神迷茫,，部分專家發(fā)表了看法,。
對待他們不該再用20年前方式
◎中國社會科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員、中國社會學(xué)會名譽會長陸學(xué)藝
研究農(nóng)村社會學(xué),、農(nóng)村社會問題的陸學(xué)藝表示,，農(nóng)民工精神生活狀況的改善應(yīng)盡快關(guān)注。現(xiàn)在這代農(nóng)民工是新一代農(nóng)民工,，像出走的羅煉,，才24歲，屬于80后,。新一代農(nóng)民工很多是80后,，跟上一代農(nóng)民工不一樣，他們在各種傳媒浸潤下成長起來,，不像上一代農(nóng)民工那么“聽話”,，對待他們的方式不應(yīng)該再停留在20年前的水平。
這群新農(nóng)民工群體跟過去的追求已經(jīng)不一樣,。在滿足他們的物質(zhì)文化生活的同時,，也應(yīng)讓他們跟同齡人一樣，在精神世界方面成長起來,。
2006年,，國務(wù)院曾出臺《國務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》，提出要從各方面做好農(nóng)民工工作,，其中也包括豐富農(nóng)民工精神生活,。目前，對農(nóng)民工精神要求的滿足狀況跟現(xiàn)實情況不相適應(yīng),。
重視并引導(dǎo)農(nóng)民工精神生活
◎北京大學(xué)社會學(xué)系教授,、博導(dǎo)夏學(xué)鑾
夏學(xué)鑾認為，目前企業(yè)普遍忽視了農(nóng)民工的精神文化需求,，只要求其提高生產(chǎn)率,、完成工作,，這是一個誤區(qū)。如能滿足農(nóng)民工文化生活需求,，可能其工作進度會更好更快,。
農(nóng)民工居住的社區(qū)也應(yīng)關(guān)注他們，將他們納入自己關(guān)注的視野,，多搞一些文體活動?，F(xiàn)在這批新農(nóng)民工，很容易沉溺在虛擬生活中比如上網(wǎng),，形成比較消極的人生觀,。比如羅煉,，他很喜歡莊子,，除非他悟性很高，否則很容易只認識到莊子思想中消極遁世的那一面,。
企業(yè)重視農(nóng)民工精神生活,，可多搞文體活動室，首先讓他們有文體活動的空間,。
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作者：
曹思誠
編輯：
李志題
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