以偷菜聞名的網(wǎng)絡(luò)游戲,，居然讓2000萬白領(lǐng)在這里找到了快樂,，于是，在一些媒體上“偷菜游戲”便成了“小偷們”的精神家園,。
“開心農(nóng)場”（Happy Farm）是一款風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的休閑交友游戲（Social Game）,。用戶在里面扮演一個農(nóng)場的農(nóng)場主，在自己農(nóng)場里種植各種各樣的蔬菜和水果,。其吸引白領(lǐng)的關(guān)鍵點(diǎn)是：果實(shí)成熟之后,，如果不及時(shí)采摘，就會被朋友偷摘……目前,，在SNS游戲交友網(wǎng),、QQ空間等都有該款軟件。
“偷菜游戲”同時(shí)提供偷菜技巧：“偷菜的前提是大家要加一定數(shù)量的農(nóng)場好友,。這樣才有更多偷竊的機(jī)會,。在好友很多的情況下首先保持自己持有的金幣數(shù)為零（你可以將剩余的錢花在買種子買化肥買新土地上，使自己持有金幣數(shù)為零）,。這時(shí)候大家就可以放心大膽地去偷竊別人的果實(shí)了,。”
有個喜歡這款游戲的網(wǎng)友說：“因?yàn)槭澜缟献詮挠辛巳祟?，就有了各種各樣的游戲,。其實(shí)，無論什么游戲,，大部分都是讓人開心,，讓人打發(fā)剩余時(shí)間的。你不能總是指望像我這樣的頭腦健康,、心思敏捷的人,，在工作之余把所有的時(shí)間都用來發(fā)呆吧？”
不錯，游戲而已,，本無可厚非,。但是，游戲而已,，又何必一定要設(shè)定為“偷”呢,？也許對于一個百無聊賴的網(wǎng)友而言，一個“偷”字更有刺激性或新鮮感,？但是,，在違背主流價(jià)值取向的“偷菜游戲”中，“偷”是一個固定概念,，涵蓋著一種價(jià)值判斷,。沉湎于“偷菜人”的角色，在輕松一下的潛移默化中,，虛擬世界里不太光明正大的“偷技”不是正在悄然演變成現(xiàn)實(shí)生活中人人欣賞的技巧,、智慧、本事和快感嗎,？
馬上有人又會說,，“游戲不過是人的天性使然”，如同“通過社交有人可以找到愛情,，有人找到了外遇”,，所以玩玩“偷菜”這等“給朋友搗亂”的小游戲，找到智慧還是找到墮落都無須小題大做,！
游戲究竟是什么,？游戲到底承載著什么？游戲的一般功能何在,？看來只有從根上弄明白,，我們才可能繼續(xù)討論有關(guān)“偷菜游戲”的是是非非。
席勒的“游戲本能理論”認(rèn)為,，“人類在生活中要受到精神與物質(zhì)的雙重束縛……于是人們利用剩余的精神創(chuàng)造一個自由的世界,，它就是游戲?！彼官e塞的“游戲的剩余能量說”也認(rèn)同“人的剩余的精力的發(fā)泄,，就是游戲”。弗洛伊德的“游戲宣泄理論”指出,，游戲是被壓抑欲望的一種替代行為,。
西哲們試圖從心理學(xué)、生物學(xué)和生理學(xué)的角度揭示人類游戲的本能,，并非沒有道理,。然而,，游戲者不是“魯濱孫”也不可能永遠(yuǎn)游離社會之外。最終,，德國生物學(xué)家谷魯斯以其“練習(xí)說”對“本能說”給予了修正：“游戲不是沒有目的的活動,，游戲并非與實(shí)際生活沒有關(guān)聯(lián)。游戲是為了將來面臨生活的一種準(zhǔn)備活動,。例如,，小貓抓線團(tuán)是在練習(xí)抓老鼠，小女孩給布娃娃喂飯是在練習(xí)當(dāng)母親,，男孩子玩打仗游戲是在練習(xí)戰(zhàn)斗,?！?/P>
如果說兒童在游戲中獲得了與人交往的經(jīng)驗(yàn),，游戲被作為幼兒期一種最重要的學(xué)習(xí)活動；那么,，成人通過游戲獲得的又是什么呢,？
毋庸諱言，游戲的確是“使人處于自由狀態(tài),，從而達(dá)到人性的完滿實(shí)現(xiàn)”,，娛樂是成人游戲的一個基本特征。但是,，游戲更是“一種文化現(xiàn)象”,。荷蘭歷史學(xué)家、文化學(xué)家約翰·赫伊津哈在《游戲的人》中批評了生物學(xué)和心理學(xué)研究方法的不足,，他堅(jiān)持認(rèn)為：“我所謂的游戲不能夠理解為生物現(xiàn)象,，只能夠理解為文化現(xiàn)象?！币?yàn)椤凹词乖谧詈唵蔚膭游飳哟紊?，游戲也不只是純粹的生理現(xiàn)象和心理反射。它超越了單純的生理活動和心理活動的范疇,?！?/P>
正像學(xué)者史丹納歸納的那樣：“赫伊津哈得出了這樣一個權(quán)威的結(jié)論：文明‘決不脫離游戲，它不像脫離母親子宮的嬰兒：文明來自社會的母體,，它在游戲中誕生,，并且以游戲的面目出現(xiàn)’?！?/P>
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李志題
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