要問這幾天誰最火，不是“曾哥”“春哥”,，而是一個八成子虛烏有的人物:賈君鵬,。
最先捧紅賈君鵬的主力是因為魔獸被關(guān)閉而“寂寞”的玩家，接著,，更多“寂寞”的網(wǎng)友加入,，使得“賈君鵬，你媽叫你回家吃飯”這樣一句尋常話語在短時間內(nèi)暴紅網(wǎng)絡(luò),。
說網(wǎng)友們因“寂寞”而沒事找事并非筆者原創(chuàng),，“寂寞”之說同樣來自萬能的網(wǎng)友，并且也迅速成為了網(wǎng)絡(luò)熱詞,。而筆者所憂慮的,，便是龐大的“寂寞”群體。
一個眾所周知的事實是,，今日中國熱衷于網(wǎng)絡(luò)游戲和發(fā)帖者仍以年輕人為主,，年輕人之“寂寞”在炎炎夏日的井噴式爆發(fā)不得不讓人深思，是什么,，讓本因最富激情與活力,、杲杲如旭日初升的國家脊梁“寂寞”了，甚至讓那“寂寞”成為了一個龐大群體的狂歡,？
“×××,，你媽喊你回家吃飯”本是句富有家庭溫馨氣息的尋常話，其能夠打動年輕人,，至少說明了家庭感的缺失已成為不少80后90后的共同境遇,，換句話說,，父母在家庭生活中的缺位，是孩子投身網(wǎng)絡(luò)的一個重大原因,。當放假在家的孩子一覺醒來面對的是空蕩蕩的房子,，每天和父母的交談變?yōu)榕R睡前的一句“晚安”時，“寂寞”的心靈便只能投向網(wǎng)絡(luò)尋找慰藉,，所以當魔獸游戲成為了生活的一部分時,，失去它生活便只剩下赤裸裸的“寂寞”。
群體無意識的狂歡背后,，還隱藏著精神的空洞與荒蕪,。尼爾?波茲曼在其著作《娛樂至死》中曾痛心疾首地指出，有2種方法可以讓文化精神枯萎,，一種是讓文化成為一個監(jiān)獄,，另一種就是把文化變成一場滑稽戲。這個時代已經(jīng)變成了淺閱讀甚至零閱讀的時代,，狂歡的亂象將深邃的思想覆蓋掩埋,，求索的艱苦被虛擬的刺激輕而易舉地取代，連國學也要通過王小丫的“開心”方式來學,，國寶級大師任繼愈身前身后都不為人所熟知,，一個普通的名字“賈君鵬”卻能使舉國網(wǎng)民興奮，多少讓人感到幾絲錯位的悲哀,。
所以“寂寞”世界里一聲“媽媽”的呼喚（哪怕這媽媽不是自己的)才會使上萬網(wǎng)友聚到了一起,，也許，當家中真響起了鍋碗瓢盆聲,、飄來了飯菜香、樓梯口傳來父親的腳步聲,、還有母親那一聲親切的呼喚,，網(wǎng)絡(luò)便無法抵擋住家庭的呼喚，“網(wǎng)蟲”便會撲向那溫馨的飯桌,，這時響起的,，便還有一家人其樂融融的交談聲。
而除卻家庭,，年輕人自己其實也在有意無意地親網(wǎng)絡(luò)而遠書本,，可是閱讀對一個人精神的提升是網(wǎng)絡(luò)所難以給予的，一個人拒絕思考的同時也便拒絕了成長,，一個國家仰仗著沉湎于精神狂歡的一代是危險的,。讓我們記住波茲曼的話，如果一個民族分心于繁雜瑣事,，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始,，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言,，總之人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務形同雜耍,，那么這個民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕,，文化滅亡的命運就在劫難逃。
莫讓“賈君鵬”成了“真寂寞”,。
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李志題
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