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在那個(gè)解放與壓抑進(jìn)行拉鋸的時(shí)代,，她的歌聲象征了人們對私人生活解放的渴求,。

1982年，中國老百姓最熟悉的或許是“兩鄧”：“老鄧”鄧小平與“小鄧”鄧麗君,。

這一年對鄧麗君并不是多么特別的年份,，在香港伊麗莎白體育館舉辦五場個(gè)人演唱會,，“場場爆滿”,。這樣的成績，在鄧麗君最火的70年代末80年代初屬于正常,，但是在大陸,，她的影響在持續(xù)地?cái)U(kuò)散，并被賦予了超越流行音樂的時(shí)代內(nèi)涵,。在鄧麗君一無所知的情況下,，她已經(jīng)被西方媒體當(dāng)成改革開放的中國最重要的文化風(fēng)向標(biāo)。

對于許多尋常巷陌的百姓,，剛剛告別沉重的樣板戲年代,，娓娓道來的小城故事帶來的是一陣撲面的春風(fēng)，一種小橋流水和生活化的真情實(shí)感,。緩緩而起的旋律,，低吟淺唱的音樂由此變得簡單、輕松,，不再出自廟堂紅墻,、故作神秘，不需穿鑿附會,、堆砌溢美,，也不必聲嘶力竭、大氣磅礴,。

伴隨著鄧麗君歌聲的是那個(gè)年代的記憶：雜亂的黑市小店,，翻錄的磁帶上鄧麗君模糊的面容和身影，塵土飛揚(yáng)的街道邊的電線桿上的有線廣播,，時(shí)斷時(shí)續(xù)的四方盒收音機(jī),，喜歡唱歌的姐姐對著鏡子跟著收音機(jī)學(xué)唱《月亮代表我的心》，蒙上被子,、在被窩里偷聽“敵臺”,，只為那首《何日君再來》。

有人說：當(dāng)國人急于沖破“革命”倫理的道袍時(shí),鄧麗君的“靡靡之音”才轉(zhuǎn)化成了個(gè)體自由倫理的“我在”呢喃,具有了一種無堅(jiān)不摧的顛覆性和哲性魅惑,。

有人說,，在那個(gè)解放與壓抑進(jìn)行拉鋸的時(shí)代，她的歌聲象征了人們對私人生活解放的渴求,。

也有人在2005年臺灣國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸時(shí)發(fā)出感慨：盡管鄧麗君由于政治原因終生未能踏足故土,，卻在一個(gè)冰火難容的時(shí)代統(tǒng)一了全球華人的中國情感。

與民間熱度相對的是,，官方一直保持沉默的姿態(tài),。直到1995年鄧麗君去世，大陸的官方媒體才出現(xiàn)了“鄧麗君”,，之后才無禁區(qū),。前不久,，中央電視臺推出的特別節(jié)目《喜愛鄧麗君的那些人》開篇語是：如果說對于全球所有的華人來說，有一個(gè)聲音能讓所有的人安靜下來,，那可能就是鄧麗君的歌聲了,。

前文化部部長劉忠德卸職以后，也曾有過這樣的感慨：沒有能讓鄧麗君來大陸開演唱會是一個(gè)遺憾,，相信這也是鄧麗君的遺憾,。

對于43歲的廣州出租車司機(jī)旁秋妹來說，這些都不重要,，聽到“你說過兩天來看我,，一等就是一年多”，她想起的就是老式的收音機(jī)和那段在湛江農(nóng)村的初戀,?！俺鯌佟保@也許是鄧麗君給予一代中國人最真切,、最入心入骨的感受,。情竇打開，舒展自我,，拋開沉重,，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的所愛與所動。

許多年后的今天,，那一代人在她的歌聲中邁向中年,、老年。走在熙熙攘攘的大街上,，鄧麗君的歌不經(jīng)意從某家店鋪飄進(jìn)耳朵,，也許你會不由自主地停下腳步，恍若隔世地回想起自己青澀的初戀,。