《紅高粱》海報(bào)
1988年流行語(yǔ):《紅高粱》
張藝謀電影《紅高粱》以其汪洋恣肆的表達(dá),，讓中國(guó)人看到了自己血液中隱藏著的生命力,。在真正的民間社會(huì)里，他們曠達(dá)豪爽,，他們放蕩不羈,，他們離經(jīng)叛道，他們崇尚自由,，他們生機(jī)勃勃,，他們敢愛(ài)敢恨。他們就像青殺口上那片神秘的野高粱,，生生死死,，卻自在地活成了天地間最歡樂(lè)的精靈。
1988年初,，《紅高粱》這部噴涌著情欲和野性的電影,，一下俘虜了中國(guó)人的心。幾乎人人都被“我爺爺”“我奶奶”的故事震撼,。這個(gè)故事有殺人越貨,，有搶親野合，有世俗歡愛(ài),，更有精忠報(bào)國(guó),。農(nóng)民不是過(guò)去的農(nóng)民，鄉(xiāng)村不是過(guò)去的鄉(xiāng)村,，情愛(ài)不是過(guò)去的情愛(ài),，戰(zhàn)爭(zhēng)不是過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)?？傊?，這部電影超越了任何對(duì)類型電影的認(rèn)知，它展示的只有最本真,、最原始的人性,。這是中國(guó)第五代電影導(dǎo)演代表人物張藝謀導(dǎo)演的第一部電影,，也在這一年成為中國(guó)電影走向世界的第一步。這部電影剛拍完,，還未公映,，便被送到了柏林電影節(jié)參賽。說(shuō)起來(lái),，也是機(jī)緣巧合,，這是中國(guó)首次參加柏林電影節(jié)。
本來(lái),，1987年底已確定讓陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《孩子王》參賽柏林,，然而陳凱歌主動(dòng)放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，他選擇了戛納,。這時(shí)已進(jìn)入12月，而柏林的報(bào)名在11月底就截止了,。于是負(fù)責(zé)選片的余玉熙向各電影廠緊急求援,，西影廠便推薦了剛剛完成的《紅高粱》。柏林電影節(jié)主席看到片子后,，激動(dòng)地說(shuō):“這正是柏林電影節(jié)要的片子,！”于是，來(lái)自遙遠(yuǎn)中國(guó)的《紅高粱》在那一年轟動(dòng)了柏林,，并一舉拿下柏林電影節(jié)的金熊獎(jiǎng),。這是中國(guó)電影首次在國(guó)際四大電影節(jié)中獲獎(jiǎng)。
這部電影在國(guó)內(nèi)公映也同樣轟動(dòng),。那正是張藝謀聲名鵲起的一年,，剛剛憑電影《老井》捧得了東京電影節(jié)的影帝稱號(hào)，又獲了一個(gè)國(guó)際電影節(jié)的大獎(jiǎng),，一時(shí)讓國(guó)人對(duì)中國(guó)電影充滿了信心,。在當(dāng)時(shí)電影票價(jià)只有幾角錢(qián)的情況下，票價(jià)居然被炒到了10元,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)火爆的程度,。這是一部極具視覺(jué)沖擊力的電影，把人們帶入了一個(gè)完全不同的紅色世界,。從“我奶奶”豐滿的紅唇,，到迎親時(shí)的紅蓋頭、紅轎子,，從野合時(shí)狂舞于高粱稈尖的陽(yáng)光,，到血液般肆意流淌的高粱酒，從鮮血淋漓的人肉,，到日全食時(shí)紅彤彤的混沌天地,，電影完全被紅色籠罩了,。這紅色與過(guò)去“文革”中的紅色不同，它透出的是對(duì)自由生命的禮贊,。它桀驁不馴,，它纏綿柔情，它超脫壯美,。當(dāng)人們沉浸于這滿世界的紅色時(shí),，就像回到了母腹，對(duì)自己生命的感受,，也在盛大熱烈中變得厚重而神圣,。可以說(shuō),，這是對(duì)中國(guó)人一次母腹般的生命教育,。當(dāng)然，說(shuō)到這部電影,，不能不說(shuō)到著名作家莫言,。正是他用小說(shuō)的方式創(chuàng)造了一個(gè)想象中的故鄉(xiāng)高密，才使一切成為可能,。那是一個(gè)只存在于莫言筆下的神奇的地方:最美麗也最丑陋,，最超脫也最世俗，最能喝也最能愛(ài),。正是他用文字踏碎了世間的清規(guī)戒律和桎梏,，才給了張藝謀一個(gè)繼續(xù)創(chuàng)作的空間。據(jù)莫言回憶,，1988年春節(jié)后他回到北京,，深夜的馬路上還能聽(tīng)到很多人高唱“妹妹你大膽地往前走”。電影的成功也使得莫言的名字深入人心,。
除了莫言,，這部電影還成就過(guò)很多人:影后鞏俐、影帝姜文,、攝影大師顧長(zhǎng)衛(wèi),、作曲家趙季平，這幾乎是那個(gè)年代最重要的幾個(gè)電影人了,。所以《紅高粱》能成為神話,，似乎也是一種必然。它第一次向我們證明了這種從未被主流意識(shí)認(rèn)可的原始生命力,，一直存在于中國(guó)的民間,。
◎備忘1988
王朔
北京作家王朔在1988年，有《頑主》等4部作品被同時(shí)搬上大銀幕,。王朔在他的作品里不僅復(fù)活了一批鮮活生動(dòng)的京味市井話語(yǔ),，而且擅用調(diào)侃來(lái)躲避崇高,，一夜之間就瓦解了中國(guó)文學(xué)刻板的一貫面目。他不僅影響了一代人的表達(dá),，甚至影響了他們的思維方式,。隨著更多民眾對(duì)王朔的熱捧，很多作家一時(shí)間找不到了北,。最初有批評(píng)家把王朔小說(shuō)稱為“痞子文學(xué)”,，因?yàn)樾≌f(shuō)中的頑主常拿各種政治語(yǔ)匯開(kāi)涮，戲仿和嘲諷主流意識(shí)形態(tài)所推崇的革命精神或理想,。痞子雖然是個(gè)貶義詞,，然而這也卻正是民眾喜歡王朔的理由。
人體藝術(shù)
1988年12月22日,，中國(guó)美術(shù)館前人山人海,。排隊(duì)購(gòu)票的人從美術(shù)館排成數(shù)列，到了兩站地外,。這便是首屆《油畫(huà)人體藝術(shù)大展》的盛況,。當(dāng)時(shí)這個(gè)展覽觀念絕對(duì)超前，因?yàn)榫驮趲啄昵?，還發(fā)生了一大學(xué)生因畫(huà)裸體借給他人而坐牢的事,。門(mén)票價(jià)格漲了10倍,，計(jì)劃一周的展期破天荒延長(zhǎng)到4周,，依然天天人流如潮，畫(huà)家們第一次簽名簽到手酸,。雖然很多人是沖著“光屁股畫(huà)展”來(lái)的,，但人體藝術(shù)終于不用偷偷摸摸了。藝術(shù)真正的開(kāi)放也是從這一天開(kāi)始的,。
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編輯：
周磊
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