| 核心提示：小時(shí)候聽(tīng)到的這些,，涂征后來(lái)才弄明白：“回去吧,，回到大海對(duì)岸,，那里有日月潭,，那里有阿里山?！本褪窍ＭH人死后回到臺(tái)灣,。 |
在南陽(yáng)鄧州幾個(gè)村落里，生活著7個(gè)風(fēng)俗迥異的家族,，他們對(duì)親人的稱呼比較怪異,，他們流傳的風(fēng)俗也讓人奇怪：祭灶在臘月二十四，吃紅頂子饃,，老人死后棺材橫放,，親人還跳棺,，出殯時(shí)棺材小頭朝前,，埋葬時(shí)下面放一塊木板,。他們?yōu)楹稳绱斯之悾克麄儚哪睦飦?lái),？又經(jīng)歷了怎樣的家族曲折,？
鄧州神秘家族的神秘風(fēng)俗
出鄧州西北20多公里，有三個(gè)神秘的村落,，上營(yíng),、下?tīng)I(yíng)、張?jiān)S(西營(yíng)),，統(tǒng)屬于上營(yíng)行政村,。
很早的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝司陀X(jué)得上營(yíng)人比較怪：他們把爺叫做“ba(爸)”,，把奶叫做“ma(馬)”,，把爹叫做“dia”，把媽叫做“nia”,，把姑叫做“gao”,，把姑奶叫做“gaobao”。大忙季節(jié),，?？梢栽诖孱^聽(tīng)到小孩子喊：diadia啊，nia啊,，俺爸和馬讓你們回來(lái)吃飯了,！
“路過(guò)的人聽(tīng)了都會(huì)笑?！苯衲?0歲的涂征,，回憶起小時(shí)候的情景，那種好奇的感覺(jué)依然存在,。雖然上營(yíng)離他老家很近,，但他弄不清楚他們的叫法為何這么特別。
涂征感到這里的人很特別：他們每年臘月二十四祭灶,，不同的姓氏過(guò)的時(shí)間也不同,，周姓在早上過(guò)，陳姓在中午過(guò),，蔡姓和黃姓在晚上過(guò),。而且小年當(dāng)天他們吃紅頂子饃——在饅頭上面用紅曲染糯米做成一個(gè)紅頂帽子，像清朝官員的頂戴,，似乎象征祖上有軍功,。
除了這些奇怪的風(fēng)俗,，他們還有一些口傳的歷史：他們的祖上在結(jié)婚的時(shí)候，必穿得花花綠綠,，載歌載舞,；祖上老人喪葬的時(shí)候，風(fēng)俗更為奇特：老人死后,，棺材是橫著放在堂屋中,，而且大頭朝東，小頭朝西,，這與當(dāng)?shù)氐呢Q放不同,；在出殯當(dāng)天的凌晨，子女們要舉行跳棺活動(dòng),，他們打著雨傘,，背著包袱，包袱里裝著冥幣,，在棺材上跳來(lái)跳去,，一邊跳一邊唱著挽歌：“你放心地回去吧，回去吧,，回到大海對(duì)岸,，那里有日月潭，那里有阿里山,?！?/STRONG>出殯時(shí)，棺材小頭朝前,，大頭朝后,；埋葬的時(shí)候還要在棺材下面放一塊木板。
小時(shí)候聽(tīng)到的這些,，涂征后來(lái)才弄明白：“回去吧,，回到大海對(duì)岸，那里有日月潭,，那里有阿里山,。”就是希望親人死后回到臺(tái)灣,。而棺材橫放,，大頭朝東，是為了讓死者的頭朝向臺(tái)灣方向,；跳棺時(shí)撐著傘是護(hù)衛(wèi)死者的靈魂回到臺(tái)灣,，而背上包袱里的冥幣則供死者路上用；出殯時(shí)大頭朝后表示此地只是暫居之地,，想的還是回到臺(tái)灣,；棺材下面墊塊木板,，是把木板當(dāng)做了船，供死者的靈魂漂洋過(guò)?；氐焦枢l(xiāng),。
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編輯：
梁昌軍
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