| 核心提示：小時候聽到的這些,，涂征后來才弄明白：“回去吧,，回到大海對岸,，那里有日月潭,，那里有阿里山,?！本褪窍ＭH人死后回到臺灣,。 |
在南陽鄧州幾個村落里,，生活著7個風俗迥異的家族,，他們對親人的稱呼比較怪異,，他們流傳的風俗也讓人奇怪：祭灶在臘月二十四，吃紅頂子饃,，老人死后棺材橫放,，親人還跳棺，出殯時棺材小頭朝前，埋葬時下面放一塊木板,。他們?yōu)楹稳绱斯之?？他們從哪里來？又經歷了怎樣的家族曲折,？
鄧州神秘家族的神秘風俗
出鄧州西北20多公里,，有三個神秘的村落，上營,、下營,、張許(西營)，統(tǒng)屬于上營行政村,。
很早的時候,，當地人就覺得上營人比較怪：他們把爺叫做“ba(爸)”，把奶叫做“ma(馬)”,，把爹叫做“dia”,，把媽叫做“nia”，把姑叫做“gao”,，把姑奶叫做“gaobao”,。大忙季節(jié)，?？梢栽诖孱^聽到小孩子喊：diadia啊,，nia啊，俺爸和馬讓你們回來吃飯了,！
“路過的人聽了都會笑,。”今年60歲的涂征,，回憶起小時候的情景,，那種好奇的感覺依然存在。雖然上營離他老家很近,，但他弄不清楚他們的叫法為何這么特別,。
涂征感到這里的人很特別：他們每年臘月二十四祭灶，不同的姓氏過的時間也不同,，周姓在早上過,，陳姓在中午過，蔡姓和黃姓在晚上過,。而且小年當天他們吃紅頂子饃——在饅頭上面用紅曲染糯米做成一個紅頂帽子,，像清朝官員的頂戴，似乎象征祖上有軍功,。
除了這些奇怪的風俗,，他們還有一些口傳的歷史：他們的祖上在結婚的時候,，必穿得花花綠綠，載歌載舞,；祖上老人喪葬的時候,，風俗更為奇特：老人死后，棺材是橫著放在堂屋中,，而且大頭朝東,，小頭朝西，這與當地的豎放不同,；在出殯當天的凌晨,，子女們要舉行跳棺活動，他們打著雨傘,，背著包袱,，包袱里裝著冥幣，在棺材上跳來跳去,，一邊跳一邊唱著挽歌：“你放心地回去吧,，回去吧，回到大海對岸,，那里有日月潭,，那里有阿里山?！?/STRONG>出殯時,，棺材小頭朝前，大頭朝后,；埋葬的時候還要在棺材下面放一塊木板,。
小時候聽到的這些，涂征后來才弄明白：“回去吧,，回到大海對岸，那里有日月潭,，那里有阿里山,。”就是希望親人死后回到臺灣,。而棺材橫放,，大頭朝東，是為了讓死者的頭朝向臺灣方向,；跳棺時撐著傘是護衛(wèi)死者的靈魂回到臺灣,，而背上包袱里的冥幣則供死者路上用；出殯時大頭朝后表示此地只是暫居之地,，想的還是回到臺灣,；棺材下面墊塊木板,，是把木板當做了船，供死者的靈魂漂洋過?；氐焦枢l(xiāng),。
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編輯：
梁昌軍
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