日本的社會政治變革運動,。發(fā)生于６４５年,，因此年為大化元年，故名,。５９３年,，圣德太子攝政后實行的推古天皇改革,，初步確立中央集權制和皇權中心思想，削弱了氏姓貴族奴隸主的保守勢力,。但改革沒有觸動部民制,，更未摧毀氏姓貴族勢力。圣德太子死后,，外戚蘇我氏專權,，蘇我蝦夷,、蘇我入鹿父子排斥改革勢力，殺死圣德太子之子山背大兄王,，另立天皇,。６４０年，圣德太子派到中國留學３０多年的高向玄理,、留學僧南淵請安歸國（此前僧旻已于６３２年歸國）,，他們帶回隋唐的封建統(tǒng)治制度和思想文化，并傳授給皇室貴族,，為日本的封建化提供了思想基礎,。

６４５年６月，中大兄皇子,、中臣鐮足等人在皇極天皇接見高句麗,、百濟、新羅使節(jié)時,，于朝中殺死蘇我入鹿,，其父蝦夷翌日自殺。這一事件史稱乙巳之變,。政變后,，皇極天皇退位，革新派擁立孝德天皇,，以中大兄為皇太子,，中臣鐮足為內臣，僧旻和高向玄理為國博士（顧問）,，建元大化,，遷都難波（今大阪）。新政府以唐朝律令制度為藍本,，參酌日本舊習,，規(guī)定了中央集權的封建國家體制。６４６年元月以詔書形式公布改新的主要內容：廢止私有土地,、部民,，行公地公民制，皇室貴族,、地方豪族的部民和屯倉,、田莊，均收歸國有,，但保留朝廷的手工業(yè)部民,，國家賜大夫以上的高官以食封（按級別所賜封戶的賦課）。確定中央,、地方的行政區(qū)劃和組織,，中央分京師和畿內（京都周圍地帶）,，地方分國、郡,、里,。整備軍事、交通制度,。官吏由國家任免,，廢除世襲制。編制戶籍,、計帳（規(guī)定賦役的登記）,，行班田收授之法，統(tǒng)定班給人民土地和應負租賦的數額,。廢舊貢納制,，實行租庸調的新稅法及向皇室獻納仕丁（夫役）,、采女（宮女）的制度,。

律令規(guī)定授予皇族以下貴族、官吏的位階及相應的特權,。同時,，確立嚴格劃分良賤的身份制。６６７年遷都近江大津（今滋賀縣）,。次年,，中大兄即位為天智天皇，編纂了日本第一部成文法《近江令》,。新政府從６５３年起,，１６年中派６次遣唐使（其中一次途中遇難），學習盛唐文化和封建生產方式,，促進了社會的進步,。 天智天皇死后發(fā)生壬申之亂（６７２），天智之弟大海人皇子殺天智子大友皇子,，自立為天武天皇，同年遷都飛鳥凈御原宮（在今奈良縣）,。天武天皇發(fā)展封建集權制,，掃除舊勢力，嚴選官吏,，制定八色姓（八等氏族長的世襲尊稱）,，固定貴族身份。６８９年,，編訂《飛鳥凈御原律令》,，以防止舊氏姓貴族的復辟,。

２０余年后，藤原不比等于大寶元年（７０１）編成日本封建國家最完備的法典《大寶律令》,，最后完成大化改新的以開元盛世的唐朝為楷模的天皇制國家的理想,。大化改新加強了中央集權，促進了國家的統(tǒng)一,，是日本進入封建社會的起點,。

公元６４５年（日本皇極天皇四年）６月１２日，日本飛鳥板蓋宮太極殿,。這一天日本朝廷正在接見“三韓”的使者,，舉行“受貢”儀式。隨著“嘎吱吱”的一陣響聲,，宮門全部關閉,，中大兄皇子突然拔劍刺殺了大貴族蘇我入鹿，在場的許多貴族大驚失色,。原來這是中大兄皇子聯(lián)合中臣鐮足等人為改革而發(fā)動的政變,。

日本是由幾個大島和若干小島組成的國家。在古代,，這種島國的特點之一是內部矛盾必須自己來解決,，外部勢力很難加以干涉，大海在那時還是人們與外界交往的最大障礙,，所以自身的改革極其必要,。公元３世紀以后，日本本州地區(qū)出現(xiàn)了一個較大的政權——大和國,。大和國原來局限于本州島中部的大和地區(qū),。在不斷的擴張中，大和國逐漸占領鄰近地區(qū),，領土越來越大,。５世紀時，這個國家已經統(tǒng)一了現(xiàn)在日本的大部分地區(qū),，今天的日本國就是在此基礎上發(fā)展起來的,。大和國家的最高統(tǒng)治者是天皇。

大和國家在擴張過程中,，不斷占有周圍的土地和土地上的人民,，并將其分配給皇室成員和大貴族。大和國家把土地分為屯倉和田莊兩部分,，前者屬于皇室,，后者屬于貴族。同時勞動人民也被分成兩部分,，一小部分是奴隸,，主要用于家內勞動,，另一部分是部民，主要用于生產勞動,。部民是日本國家形成過程中的特殊現(xiàn)象,。在大和國家向外征服的過程中，一些歸順的部落和被征服的部落被集體安置下來,，保留了原來的部落組織,，在原有土地上繼續(xù)生活，有許多仍保留著原來的原始血緣關系,；此外還有一些專門從事專業(yè)生產的部,，其勞動者也稱作部民。按照分類,，從事農業(yè)生產的稱作田部,、米部，在手工業(yè)或其他行業(yè)從事生產的總稱作品部,，在品部內又按照行業(yè)的不同分為衣縫部,、鍛冶部等。在大貴族田莊從事特殊勞動的部民是以其主人的氏命名的,。部民有自己的家庭和生產工具,，可以有少量的家庭財產。主人不得隨意殺害或買賣部民,，但可以象對待奴隸一樣把他們作為禮物送給他人,。所以部民和奴隸區(qū)別不大。在當時,，部民和奴隸大約占日本人口的一半以上,。在貴族和部民之間是大批平民，他們的地位由于財產的變化也在變化,，時刻有淪為部民的危險,。大和國家在基本上統(tǒng)一了全國之后，失去了繼續(xù)向外擴張的地理環(huán)境,，內部開始了爭奪,。一些較大的貴族極力想獨自控制中央政權，從中獲得更大的利益,。６世紀之前,，比較強大的物部氏控制朝政。后來新興的蘇我氏強大起來,，打敗了物部氏，奪得了中央的控制權,，扶植有利于自己的天皇,。蘇我氏家族不可一世,，下面的中小貴族也在瘋狂地兼并土地，殘酷地剝削部民,，許多平民的土地也被剝奪,，土地和財富不斷集中，社會矛盾空前尖銳,。在這種情況下,，奴隸、部民和平民紛紛起來造反,，抗稅逃亡,。公元6世紀，整個社會已處于混亂狀態(tài),。統(tǒng)治階級不得不考慮如何找出更好的統(tǒng)治方法,，以取代過時的部民制。于是在日本出現(xiàn)了向中國學習的改革,。改革是從上層開始的,。蘇我稻目（？—５７０年）是改革的代表人物,。他曾任兩朝天皇的大臣,，在朝廷中掌管財政。他本人與中國的來日人員交往很多,，與大陸的移民有著良好的關系,。當時，與日本一海之隔的中國社會發(fā)展程度較高,，向中國學習是一些上層貴族青年的時尚,。早在公元５世紀，日本就與中國南朝的劉宋和朝鮮的百濟交往密切,，亞洲大陸上先進的文化和科學技術不斷進入日本,。蘇我稻目于５５５年在吉備五郡設立過屯倉，但部民逃跑的很多,。后來他試用了編制戶籍的辦法,，取得了良好效果，部民很少逃跑,。這種作法得到了天皇的獎賞,。采用建立戶籍的辦法，使過去以部為單位受奴役的田部民,，變成以戶為單位的小生產者,。這些小生產者直接向國家交納年貢，實際上成了自由的國家農民。但是改革的主張遭到了朝廷中頑固勢力的反對,。物部氏的物部尾輿是掌管軍事的大貴族,，他極力維護舊有的統(tǒng)治方式。引起雙方直接沖突的事件是佛教信仰問題,。５２２年,，百濟王獻給日本佛像和佛經。在朝廷上,，欽明天皇詢問群臣可否崇拜佛教,。稻目主張崇拜佛教，以佛教來統(tǒng)一全國的思想,，尾輿堅決反對,，認為佛教會給日本帶來災難，不如仍然崇拜原來各個氏族的神,。半個世紀之后,，兩個對立的勢力再次交鋒。５８７年,，用明天皇死,，因皇位繼承問題，稻目之子蘇我馬子和尾輿之子物部守屋進行了決戰(zhàn),。在衣折戰(zhàn)役中,，物部氏被打敗。蘇我馬子控制了朝廷,。先是立泊瀨天皇,，后又在５９２年擁立自己的外甥女為推古天皇。５９３年,，推古天皇立用明天皇的遺子廄戶為太子,，臨朝攝政，即圣德太子,。圣德太子對中國文化極為了解,，欣賞中國的大一統(tǒng)國家體制。極力主張加強皇權,，并積極準備改革,。６０３—６０４年，進行了“推古改革”,，先后制定了冠位十二階和憲法十七條,。冠位十二階按才能和功績授予個人，是非世襲的官位,，排擠了那些世襲的貴族,，使天皇的權力增大，同時使國家的政府官僚體制有了雛形。憲法十七條,，用以中國儒家三綱五常為主的思想規(guī)定了日本臣民的行為守則,。其中明確規(guī)定，“國非二君,，民無兩主，率土兆民,，以王為主”,。憲法中還主張以和為貴，減少階級對立,。５９４年,，由天皇下詔，提倡佛教,，為了提高日本的國際地位,，圣德太子在與中國加強來往的同時，不再以臣相稱,，而是采取了對等的稱呼,。他還向中國派遣大批留學生。但是圣德太子的改革只是一個準備,，并沒大力推廣開來,，頑固勢力還相當強大。６２２年,，在圣德太子死后,，蘇我氏害怕進一步的改革損害蘇我氏獨攬朝政，于是殺死了圣德太子的兒子山背大兄皇子,，使剛剛開始的改革夭折,。

但是改革的思想已經深入人心。蘇我氏的專權遭到朝野反對,。６４５年６月１２日,，中大兄皇子聯(lián)合中臣鐮足等人在接見三韓使者的儀式中，突然發(fā)動襲擊,，刺殺了蘇我氏的代表人物蘇我入鹿,，接著立即在奈良組織軍隊，嚴加防衛(wèi),。１３日,，蘇我入鹿的父親走投無路，被迫自殺,。１４日,，革新派人物組成了以改革派人物中大兄皇子、中臣鐮足為核心的集團，廢黜了蘇我氏擁立的天皇,，擁立中大兄的舅舅輕王子繼位,，稱孝德天皇，并效仿中國的作法,，建年號“大化”,，遷都難波（今大阪）。６４６年正月元日,，新政權頒布了《改新詔書》,，并全力向全國貫徹。為了使改革順利進行,，新政權在全國各地登記人口和檢查田產,。７０１年又發(fā)布了《大寶律令》，使改革以法律的形式固定了下來,。大化革新是個逐步的過程,，大約經歷了半個世紀，改革的綱領在實施中也不斷完善和修改,。大化革新之后,，日本在經濟方面廢除了部民制，建立起封建土地國有制,。在政治方面,，廢除了貴族的世襲特權，建立以皇權為中心的中央集權國家,。在軍事上,，實行征兵制，在京師設立了五衛(wèi)府,，在地方設軍團,，所有軍隊一律歸中央統(tǒng)一指揮。

大化革新部分地解放了生產力,，完善了日本的統(tǒng)治制度,，奠定了日本的國家發(fā)展方向。從此,，日本開始進入封建社會,。