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中新網(wǎng)5月8日電 古人強調(diào)看人要“蓋棺定論”,是極有道理的,。因為只要人沒死,,什么情況都可能發(fā)生,所以要特別警惕“王莽謙恭未篡時”,;而人一咽氣,,棺材蓋一釘,或奸或忠,,或賢或愚,,這一生的定論就不會變化了。
香港《文匯報》刊文稱,,可是,,想不到,先賢諸葛亮的棺材蓋已經(jīng)釘上快兩千年了,,還是被人拉出來羞辱,。近日,西安的胡教授,,先是寫給教育部教材司一封建議信,,認為應(yīng)將諸葛亮的《出師表》撤出中學語文課本。胡認為,,諸葛亮《出師表》里表述的發(fā)動北伐的原因,,表現(xiàn)出的是一種愚忠。對中學生來講,,容易形成“愚忠”思想,,不利于形成科學的軍事觀,甚至不利于形成“止戰(zhàn)息兵”的觀念。繼而,,他又在博客(blog)上發(fā)文《〈出師表〉做的是皇帝夢》,,稱諸葛亮明知“出師”不可為而為之,是想自己篡位做皇帝,。
這可真是讓人莫名其妙,,匪夷所思。研究歷史,,有一分證據(jù)說一分話,。胡某卻在沒有任何新的證據(jù)的情況下,穿鑿附會,,斷章取義,,斷然推翻千年定論,想當然地把個“鞠躬盡瘁,、死而后已”的君子,,打成一肚子“司馬昭之心”的野心家,實在是有些強詞奪理,。
平心而論,,以諸葛亮的雄才大略和巨大威望,想取代扶不起的劉阿斗那還不是易如反掌,,犯得著那么辛苦地“六出祁山,,九伐中原”,活活把自己累死嗎,?況且,,白帝城托孤時,劉備也有言在先,,能扶則扶之,,不能扶可取而代之。如果按胡某研究歷史的辦法,,推而廣之,,大概岳飛的《滿江紅》,陸游的《示兒》,,都得重新解讀,,都得撤出課本或典籍。岳飛仗打得那么漂亮,,要“直搗黃龍”,,已經(jīng)當了大將了,還不滿意,,埋怨自己“三十功名塵與土”,, 生怕壯志未酬就“白了少年頭”,,是不是也存了不臣之心?陸放翁油枯燈盡,,已行將就木了,,也不交代一下遺產(chǎn)分割,后事安排,,自己“愚忠”了一輩子,,臨死了,,還要子女繼續(xù)走老路,,這對今天的青少年,不是更“容易形成愚忠思想”,?
“周公恐懼流言日”,,那還是在生前,畢竟死后被還了個清白,,而孔明先生死了近兩千年了,,還被流言所騷擾,不得安寧,。南宋謝枋得《文章軌范》引用安子順之說:“讀《出師表》不哭者不忠,,讀《陳情表》不哭者不孝,讀《祭十二郎文》不哭者不慈”,??墒牵淌谧x《出師表》竟然讀出了諸葛亮野心勃勃的“皇帝夢”,,顛覆了對諸葛亮的千年定論,,也確有其“過人之處”。 (陳魯民)
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hunan
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