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中新網(wǎng)5月8日電 古人強(qiáng)調(diào)看人要“蓋棺定論”,,是極有道理的,。因?yàn)橹灰藳]死,什么情況都可能發(fā)生,,所以要特別警惕“王莽謙恭未篡時(shí)”,;而人一咽氣,棺材蓋一釘,,或奸或忠,,或賢或愚,這一生的定論就不會(huì)變化了,。
香港《文匯報(bào)》刊文稱,,可是,想不到,先賢諸葛亮的棺材蓋已經(jīng)釘上快兩千年了,,還是被人拉出來羞辱,。近日,西安的胡教授,,先是寫給教育部教材司一封建議信,,認(rèn)為應(yīng)將諸葛亮的《出師表》撤出中學(xué)語文課本。胡認(rèn)為,,諸葛亮《出師表》里表述的發(fā)動(dòng)北伐的原因,,表現(xiàn)出的是一種愚忠。對(duì)中學(xué)生來講,,容易形成“愚忠”思想,,不利于形成科學(xué)的軍事觀,甚至不利于形成“止戰(zhàn)息兵”的觀念,。繼而,,他又在博客(blog)上發(fā)文《〈出師表〉做的是皇帝夢(mèng)》,稱諸葛亮明知“出師”不可為而為之,,是想自己篡位做皇帝,。
這可真是讓人莫名其妙,匪夷所思,。研究歷史,,有一分證據(jù)說一分話。胡某卻在沒有任何新的證據(jù)的情況下,,穿鑿附會(huì),,斷章取義,斷然推翻千年定論,,想當(dāng)然地把個(gè)“鞠躬盡瘁,、死而后已”的君子,打成一肚子“司馬昭之心”的野心家,,實(shí)在是有些強(qiáng)詞奪理,。
平心而論,以諸葛亮的雄才大略和巨大威望,,想取代扶不起的劉阿斗那還不是易如反掌,,犯得著那么辛苦地“六出祁山,九伐中原”,,活活把自己累死嗎,?況且,白帝城托孤時(shí),,劉備也有言在先,,能扶則扶之,,不能扶可取而代之。如果按胡某研究歷史的辦法,,推而廣之,,大概岳飛的《滿江紅》,陸游的《示兒》,,都得重新解讀,,都得撤出課本或典籍。岳飛仗打得那么漂亮,,要“直搗黃龍”,,已經(jīng)當(dāng)了大將了,還不滿意,,埋怨自己“三十功名塵與土”,, 生怕壯志未酬就“白了少年頭”,是不是也存了不臣之心,?陸放翁油枯燈盡,,已行將就木了,也不交代一下遺產(chǎn)分割,,后事安排,,自己“愚忠”了一輩子,臨死了,,還要子女繼續(xù)走老路,,這對(duì)今天的青少年,,不是更“容易形成愚忠思想”,?
“周公恐懼流言日”,那還是在生前,,畢竟死后被還了個(gè)清白,,而孔明先生死了近兩千年了,還被流言所騷擾,,不得安寧,。南宋謝枋得《文章軌范》引用安子順之說:“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝,,讀《祭十二郎文》不哭者不慈”,。可是,,胡教授讀《出師表》竟然讀出了諸葛亮野心勃勃的“皇帝夢(mèng)”,,顛覆了對(duì)諸葛亮的千年定論,,也確有其“過人之處”,。 (陳魯民)
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hunan
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