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中青報:沖抵郭美美留下的道德負資產(chǎn)


來源:中國青年報

對于年輕人而言,,改變錯亂的價值觀,絕非推倒一個郭美美就可以大功告成,。郭美美的成名與墮落,,無非再次提醒社會重建價值體系的重要性,。如果無法徹底鏟除郭美美們所帶來的“成功幻象”,如果“人至賤則無敵”的道德觀得不到徹底顛覆,,依然還會有一個又一個高調(diào)成名的“郭美美”,。

原標題:沖抵郭美美留下的道德負資產(chǎn)

卸了妝,起了底,,看守所里的郭美美夾雜著淚水與悔恨,,抖落了華美衣袍上面的虱子。媒體長篇累牘地報道著她的身世,、梳理著她在這三年里過山車般的人生,。這三年里,圍觀者就像在追一部冗長的美劇,,當你想放棄的時候,,它的狗血情節(jié)又冷不丁出來刺激一下??纯赐M?,一季又一季,這一次終于等到季終,,只不過大結(jié)局“又黃又暴力”,,以至于人們很難把劇中的角色和現(xiàn)實中的演員統(tǒng)一起來。末了,,在總結(jié)觀后感時,,總不免替郭美美感嘆一句,NO ZUO NO DIE,。

曲已終人未散,,被郭美美“綁架”了三年之久的中國紅十字會呼吁“忘掉郭美美”,可太多人知道這是一廂情愿,。公信力的重塑,,不是一天兩天的事,紅會自然可以選擇“忘掉郭美美”,,但教訓不能忘,。而更多人,特別是裹挾在郭美美這場怪誕荒謬的狂歡事件中的年輕人,,到底應該從郭美美的“成名史”中看到什么,,反思什么?

“炫富”和“干爹”是郭美美人生中的關鍵詞,。她一面高調(diào)炫富,,一面又暗示或明示著巨額財物曖昧的來源。這個社會里富人并不少,所以富不是本事,,會“炫”才是“能力”,,這是郭美美一再證明自己“成功”的法則之一。在郭美美的人生法則里,,絲毫不在乎自己的財富是靠賣身,、涉賭所得,還是靠正當勞作所得,,她崇尚的是拜金主義,,于是,她不知疲倦而又高調(diào)地挑戰(zhàn)公序良俗,。郭美美也深知這個社會的道德痛點在哪里,,她在社會道德痛點上準確地“踩點”,然后贏得關注度,,一路“高歌猛進”,,炫富炫“干爹”之后,進軍娛樂圈,,拍MV,,拍電影,成立個人工作室,,直至高調(diào)炫賭折了戟。

如果說NO ZUO NO DIE還不足以概括郭美美“炫富開始,,炫賭結(jié)束”的江湖路,,那么“人至賤則無敵”則完全可以精確提煉郭美美這三年里所張揚的價值觀。如果說郭美美只是“人至賤則無敵”的極端代表,,那么,,比這個樣本所彰顯的破壞力更可怕的是,一定程度上,,“人至賤則無敵”已經(jīng)成為一些人奉行的一種社會潛規(guī)則,。

對于內(nèi)心有恥感的人來說,如果被輿論責罵或嘲諷,,即便他沒有氣急敗壞恐怕也郁悶難消,。但郭美美們顛覆了這個做人的基本準則,他們喜歡享受因罵名帶來的關注度,,繼而把關注度兌現(xiàn)為利益,。人生即買賣,在一心逐利的“人生追求”中,,逆?zhèn)鹘y(tǒng),、逆底線、逆規(guī)則的病態(tài)表現(xiàn)層出不窮。而“人至賤則無敵”的病態(tài)價值觀之所以能夠大行其道,,與社會的某些病態(tài)認知不無關聯(lián),。

沒錯,笑貧不笑娼的錯亂,,成名要趁早的欲望,,正腐蝕著一些人的價值觀。用張頤武的話說,,他們在“無意識”中強化著一些扭曲的價值觀:一是扭曲的成功觀,,認為不管怎樣,有名有利就是“成功”,;二是扭曲的消費觀,,認為炫耀性的消費就是人生的價值所在。對名利,、物質(zhì)的過度追逐,,往往使人忘記生活的本真的自由,相反,,很容易把自己推入欲望的陷阱,。在一個浮躁的時代里,當太多人被欲望所殖民時,,對郭美美劇情的圍觀,,也往往會變成一場模糊是非的狂歡。

對于年輕人而言,,改變錯亂的價值觀,,絕非推倒一個郭美美就可以大功告成。郭美美的成名與墮落,,無非再次提醒社會重建價值體系的重要性,。如果無法徹底鏟除郭美美們所帶來的“成功幻象”,如果“人至賤則無敵”的道德觀得不到徹底顛覆,,依然還會有一個又一個高調(diào)成名的“郭美美”,。

在這場浮華的丑聞和鬧劇中,不知道那些圍觀了整部劇情的年輕人,,是否會懂得“人自愛則無敵”的珍貴,?自愛的人,才會自由自在,,這才是誰都無法剝奪的財富,。

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[責任編輯:PN031]

標簽:郭美美 觀后感 劇情

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