日媒:中國(guó)是“法西斯”?西方價(jià)值觀該進(jìn)步了
2015年03月08日 10:23
來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)
這套奇怪的演繹方法取決于一個(gè)假定:因?yàn)橹袊?guó)不同,行事不合我意,,所以中國(guó)是錯(cuò)的。
澳大利亞《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》3月3日的一篇文章宣稱“伊斯蘭國(guó),、俄羅斯、中國(guó)都是法西斯國(guó)家”,。(資料圖)
日本外交學(xué)者網(wǎng)站3月5日文章,,原題:不,中國(guó)不是“法西斯”
近日,,《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》國(guó)際版編輯彼得?海切爾發(fā)表評(píng)論,,稱中國(guó)(連同伊斯蘭國(guó)和俄羅斯)是“法西斯”。這引發(fā)中國(guó)外交部的憤怒回應(yīng),。該文可能招來(lái)持類似觀點(diǎn)人士的歡呼,,但其背后的邏輯站不住腳。
為支持其論點(diǎn),,文章給出法西斯的三個(gè)界定特征:威權(quán)主義,、權(quán)力高度集中及將國(guó)家置于民眾之上。
中國(guó)作為一個(gè)獨(dú)立,、主權(quán)國(guó)家,,在西方強(qiáng)迫其打開大門后,成為威權(quán)國(guó)家不是必然之路,。那為什么中國(guó)政治制度是現(xiàn)在這樣的呢,?正如馬丁?雅克所解釋的,中國(guó)是獨(dú)特的“文明國(guó)家”,,而不是西方式的“民族國(guó)家”,。通過(guò)西方的視角分析中國(guó)總會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,。批評(píng)中國(guó)的政治現(xiàn)實(shí),、發(fā)展模式和“不合作”行為是容易的,但看到和真正理解不同文明的差異和分歧要難得多——以致人們往往都不愿去嘗試,。相反,,他們引入西方的概念(就本案例而言,是法西斯),試圖對(duì)非西方的制度進(jìn)行概念框定,。
那么,,中國(guó)是權(quán)力集中的國(guó)家嗎?總的來(lái)說(shuō),,是的,。但有多集中呢?實(shí)際上,,中國(guó)遠(yuǎn)沒(méi)有外部觀察家所認(rèn)為的那樣權(quán)力集中,。姑舉一例:多年來(lái),中央政府與地方省市之間的財(cái)政分權(quán),,是外國(guó)直接投資不平衡地流入中國(guó)市場(chǎng)的一大原因,。這種分權(quán)造成幾個(gè)明顯的結(jié)果,包括不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和綠色發(fā)展的水平差異,。皮埃爾?F?蘭德里(Pierre F. Landry)2012年的書稱中國(guó)的政治制度是“分權(quán)的威權(quán)主義”,。
至于最后一點(diǎn),國(guó)家(以及家庭)在中國(guó)當(dāng)代政治思想中確實(shí)扮演獨(dú)特的重要角色,。但這并不新鮮,,更不是現(xiàn)行體制的發(fā)明。尊重權(quán)威,、注重領(lǐng)導(dǎo)人的道德素質(zhì)以及集體主義,,全都植根于中國(guó)幾千年的政治文化,這些概念對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治具有自然而然和不可避免的影響,。但這也一定程度上使中國(guó)在西方和一些西方媒體眼里變得不受歡迎,。
在中國(guó)許多人看來(lái),西方似乎只愿向中國(guó)提要求,。起初是西方想要市場(chǎng),、廉價(jià)勞動(dòng)力和原材料。隨著中國(guó)變富,,要求也變成呼吁投資,,以及在各種地區(qū)和全球問(wèn)題上的參與、合作和協(xié)作,。但西方對(duì)中國(guó)還不滿意,。
西方熱衷于從某些價(jià)值判斷出發(fā),來(lái)評(píng)價(jià)國(guó)家行為,,特別是當(dāng)評(píng)價(jià)中國(guó)的崛起時(shí),。從西方的價(jià)值觀來(lái)看,中國(guó)在各種問(wèn)題上的觀點(diǎn)和行為,,哪怕是有堅(jiān)實(shí)的歷史事實(shí)為基礎(chǔ),,均被視為蒼白無(wú)力,、毫無(wú)價(jià)值。
這套奇怪的演繹方法取決于一個(gè)假定:因?yàn)橹袊?guó)不同,,行事不合我意,,所以中國(guó)是錯(cuò)的、邪惡的,,甚至是“法西斯”,。認(rèn)為中國(guó)是“邪惡的”,這就意味著其他各方針對(duì)中國(guó)的每一個(gè)要求——無(wú)論是領(lǐng)土,、政治還是意識(shí)形態(tài)方面的——都必定是正當(dāng)和合法的,。這種做法往往不能(或干脆拒絕)理解,為什么中國(guó)不同,,以及過(guò)去幾十年中國(guó)如何變化,,無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際上。
過(guò)去幾十年,,中國(guó)受益于世界秩序,。與此同時(shí),中國(guó)今后面臨種種嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。我們已看到中國(guó)的變化和進(jìn)步,,特別是考慮到該國(guó)國(guó)內(nèi)在地理、經(jīng)濟(jì)和人口上的巨大差異,。
中國(guó)現(xiàn)在已融入國(guó)際社會(huì),,但遺憾的是,其崛起必然引起地區(qū)周邊的擔(dān)憂,。中國(guó)有必要認(rèn)真對(duì)待這些問(wèn)題,。不過(guò),世界也需要認(rèn)識(shí)到中國(guó)在變,。改革將會(huì)繼續(xù),,不論有什么外部批評(píng)、呼聲和壓力,。(作者金凱,,喬恒譯)
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