7月7日，湖南長沙岳麓區(qū)茶子山村村民楊君找來挖掘機(jī),，終于在自家的房屋拆遷廢墟里,，找到了母親龔雪輝遺體,。此時距60歲的龔雪輝失蹤已有21天，家屬懷疑其是強(qiáng)拆時被活埋的,。“強(qiáng)拆致村民被活埋死亡”的消息塵囂網(wǎng)絡(luò),，長沙市委政法委、市監(jiān)察局,、市公安局,、市拆遷辦等單位已組成工作組展開調(diào)查。

雖然當(dāng)?shù)毓俜綐O力強(qiáng)調(diào)事件正在依法處理,，但凄慘的現(xiàn)場視頻和照片,，以強(qiáng)烈的視覺沖擊力重構(gòu)起一幅當(dāng)時的事實圖景。公眾更加質(zhì)疑：依法處理為什么總在出了人命之后,？

龔雪輝的死因究竟為何,？是強(qiáng)拆時被活埋還是其他原因？這是依法處理這起案件的關(guān)鍵,。在死因沒有令人信服的權(quán)威結(jié)論之前,，“強(qiáng)拆致人被活埋死亡”的說法或許過于主觀；但從目前披露的事實信息看,，死者于強(qiáng)拆當(dāng)天失蹤,，最終被埋于推倒的廢墟之下，這一命案與強(qiáng)拆具有極大的因果關(guān)聯(lián)度,，足以構(gòu)成刑事立案的標(biāo)準(zhǔn),。雖然岳麓區(qū)工作人員聲稱拆遷時房屋內(nèi)人員已經(jīng)搬空，但并不足以洗刷嫌疑,。而一旦確認(rèn)死者是強(qiáng)拆時被活埋致死,，即便強(qiáng)拆者不是故意為之，也難逃過失致人死亡的罪責(zé),。

案件的調(diào)查取證和事實重構(gòu)并不難,，但公眾依然擔(dān)心：一旦當(dāng)?shù)胤近h政機(jī)關(guān)在強(qiáng)拆事故中成為“利益共同體”和“責(zé)任共同體”時，秉公辦案,、依法查處,，如何得到保障？,？尤其在本案中,，死者家屬在死者失蹤后兩次報警，警方先是以未超過24小時為由拒絕,，后以“警力有限”為由再度拒絕,。如此執(zhí)法，難免讓人繼續(xù)生疑,。到目前為止,，還沒有看到當(dāng)?shù)鼐絾有淌铝赋绦?，這樁人命案能否被依法偵破、依法追究責(zé)任,，尚未為可知,。

命案本身的依法處理令人憂慮，其背后的產(chǎn)生機(jī)理和發(fā)生邏輯更加令人后怕,。案發(fā)地墻壁上有官方印刷的醒目標(biāo)語為證：以鐵的紀(jì)律確保拆遷力度,，以鐵的手腕確保拆遷進(jìn)度。所謂“鐵的紀(jì)律”與“鐵的手腕”,，至少在該起事件中不僅不合乎法治要求,，而且對公民權(quán)利而言不啻為野蠻掠奪。據(jù)死者家屬稱,，其被拆的三層房屋有1300多平方米,，但只能拿到280萬拆遷補(bǔ)償，在協(xié)商不成之后,，村干部和拆遷辦工作人員采取了包圍,、驅(qū)離、清場的“鐵腕”,，動用大型挖土機(jī)將房屋夷為平地,。從中，看到的依然是過去被公共輿論和中央高層反復(fù)抨擊與斥責(zé)的野蠻手段,，是一種近乎于黑社會里“叢林法則”下的暴力行徑,，是一種威逼欺瞞兼施的反法治、反文明的前現(xiàn)代治理方式,。

倘若龔雪輝真的是死于強(qiáng)拆的挖土機(jī)之下,，那么真正可怕的不是那輛鋼鐵結(jié)構(gòu)的挖土機(jī)，而是在生命面前沒有絲毫敬畏的權(quán)力“挖土機(jī)”,，它摧毀的不單是某一個人的生命與財產(chǎn)，更是現(xiàn)代公民依照憲法所享有的基本權(quán)利,。

由強(qiáng)拆引發(fā)人命案,，這不是第一起，也可能不會是最后一起,。在這一系列強(qiáng)拆命案的背后,，是一種更加可怕的行政邏輯：視生命如兒戲，待權(quán)利同草芥,。而這也更加表明：高大上的法治敘事與文明建構(gòu),，從來不會一帆風(fēng)順、自發(fā)自覺地影響到最基層的權(quán)力行使者,，要徹底改變那種深深扎根于官僚體制最基層的權(quán)力邏輯,，制度的設(shè)防,、社會的監(jiān)督、嚴(yán)厲的問責(zé)等任何單方面的努力或許都不足以實現(xiàn),。