文丨鳳凰網(wǎng)主筆  張弘

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)打假第一人，38歲的徐曉冬秒殺“雷公太極”創(chuàng)始人41歲的雷雷,。為替太極“正名”,，29日傍晚，又有多名陳家溝太極拳師向徐曉冬公開(kāi)發(fā)起戰(zhàn)書(shū),。

一時(shí)間,，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的武術(shù)再度成為關(guān)注焦點(diǎn)。太極拳有沒(méi)有技擊性和實(shí)戰(zhàn)性,？中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是否都是中看不中用的花架子,？近現(xiàn)代以后中國(guó)武術(shù)的發(fā)展是否走錯(cuò)了方向？這些問(wèn)題糾纏武術(shù)界很久,，而徐雷比武讓它成為了一個(gè)大眾話題,。

徐曉冬號(hào)稱(chēng)中國(guó)綜合格斗MMA第一人，練了20年的搏擊,，“隨著中國(guó)賽事的增多,、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，我看到很多所謂氣功大師,，他們發(fā)功的表演,，我認(rèn)為都是假的，我就用我的影響力給大家揭發(fā)出來(lái),。” 雷雷曾經(jīng)在北京什剎海體校練過(guò)散打,，后來(lái)學(xué)楊氏太極拳，自認(rèn)悟到了真道,，遂開(kāi)山立派,，名曰“雷公太極”，曾經(jīng)上過(guò)中央電視臺(tái)的節(jié)目,。從年齡上說(shuō),，兩人相差不大。但實(shí)際比賽中一邊倒,，很快結(jié)束的結(jié)果卻大大出乎人們意料,。可以預(yù)料,，由于這一比賽結(jié)果,，作為內(nèi)家拳代表之一的太極拳現(xiàn)在飽受人們質(zhì)疑,。

在談?wù)撎珮O拳及中國(guó)武術(shù)是否經(jīng)打之前，不妨回顧一下1954年1月17日在澳門(mén)新花園的吳陳比武,。其時(shí),，白鶴門(mén)三十多歲歲的陳克夫，與太極門(mén)年過(guò)半百的吳公儀隔空罵戰(zhàn),，最后約定比武較量,。因香港不許比武，雙方遂約定在澳門(mén)比賽,。此次比賽由澳門(mén)康樂(lè)會(huì)籌辦,，定名“慈善比賽大會(huì)”，本來(lái)是替澳門(mén)鏡湖醫(yī)院及同善堂籌款,，不料香港石硤尾六村火災(zāi)，數(shù)萬(wàn)災(zāi)民急等求待救濟(jì),，大會(huì)決定將這一慈善比武大會(huì)全部門(mén)票的40%救濟(jì)石硤尾災(zāi)民,。賽前，兩人事先簽約,，并經(jīng)過(guò)了澳門(mén)總督的批準(zhǔn),，組織者向澳門(mén)總督保證不出人命。比賽中,，兩人都被對(duì)方擊中,，因陳克夫的鼻子被吳公儀擊中，流血不止,，雙方打了兩個(gè)回合,，均全力以赴，使出了真功夫,，組織者怕鬧出人命,，于是敲鐘叫停，援引賽前約定“不許用腳”的規(guī)則,，判雙方“不勝不敗不和”,，二人握手退場(chǎng)。這一場(chǎng)聳動(dòng)萬(wàn)人的擂臺(tái)大戰(zhàn),，只三五分鐘即草草結(jié)束,。事后，兩人握手言和,，竟然成了好友,。需要說(shuō)明的是，吳公儀正是楊露禪（楊氏太極拳創(chuàng)始人）的隔代傳人,。因?yàn)檫@場(chǎng)比賽引發(fā)了港澳兩地的武術(shù)熱,，梁羽生開(kāi)始創(chuàng)作《龍虎斗京華》,，金庸稍遲開(kāi)始寫(xiě)起了《書(shū)劍恩仇錄》，新派武俠小說(shuō)由此誕生,。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，歷來(lái)有神秘和玄幻的一面，諸如星卜卦象之學(xué),，風(fēng)水,、氣功甚至中醫(yī)等等。信之者對(duì)其五體投地,，例如,，中華書(shū)局創(chuàng)始人陸費(fèi)逵就參與扶乩?？茖W(xué)興起之后,，亦有人對(duì)包含中醫(yī)在內(nèi)，頗具神秘色彩的傳統(tǒng)嗤之以鼻,，認(rèn)為毫無(wú)根據(jù)且不足為信,。以武術(shù)為例，于志鈞的《中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)史》稱(chēng),，《易經(jīng)》和先秦的諸子百家是中國(guó)武術(shù)的理論源頭?，F(xiàn)實(shí)中，一些武術(shù)名家說(shuō)起武術(shù)理論來(lái)一套一套,，令人肅然起敬,。然而光說(shuō)不練是假把式，武術(shù)要想獲得承認(rèn),，僅僅停留在理論層次就毫無(wú)說(shuō)服力,。庚子年間的義和團(tuán)，號(hào)稱(chēng)練得神拳,，請(qǐng)來(lái)神仙附體,，即可刀槍不入。一時(shí)間,，連慈禧和朝廷的大員也信之不疑,，慈禧因此底氣十足，居然同時(shí)向11國(guó)同時(shí)宣戰(zhàn),。然而,，與洋人幾番交火，義和團(tuán)的神拳被洋人的槍炮打得潰不成軍,，自此畏縮不前,。其欺世謊言，亦不攻自破。

以此次的徐雷比武來(lái)說(shuō),，在我看來(lái),，雷公雖然習(xí)太極拳，但并一定是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的合適代表,，他的落敗,，不能說(shuō)明中國(guó)功夫徒有其表，也不能說(shuō)明太極拳沒(méi)有任何技擊性和實(shí)戰(zhàn)性,。例如,，有業(yè)內(nèi)人士指出，雷雷練的并非格斗太極拳,，并不適應(yīng)實(shí)戰(zhàn),。有人舉出反證，稱(chēng)孫氏太極拳創(chuàng)始人孫祿堂早年習(xí)過(guò)形意拳和八卦掌,，年近半百時(shí),，曾信手擊昏挑戰(zhàn)的俄國(guó)著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲時(shí),，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄,，古稀之年，又一舉擊敗日本5名技術(shù)高手的聯(lián)合挑戰(zhàn),。因此，中國(guó)武術(shù)的技擊性和實(shí)戰(zhàn)性毫無(wú)疑問(wèn),。

中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，其產(chǎn)生和發(fā)展都與時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)需求密切相關(guān)。在冷兵器時(shí)代,，人們作戰(zhàn)時(shí)用的都是刀槍劍戟和騎射之術(shù)等等,，練出一身好功夫不僅可以謀得一個(gè)保鏢、教頭,、鏢師甚至看家護(hù)院的工作,，甚至可以參加武科科舉，此外還能從戎,，到戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵建功,。可想而知,，那時(shí)的練武人,，練的大都是真功夫。只練花拳繡腿的,，大概只有梨園的武生和演員,。進(jìn)入熱兵器時(shí)代之后，金鐘罩、鐵布衫也擋不住一粒子彈,。一個(gè)神槍手,，大概可以比得上多名一流武師?？上攵?，愿意吃苦受累、流血流汗下功夫?qū)W武的人大大減少,。

而我家祖輩們的經(jīng)歷,，或許是習(xí)武之風(fēng)漸漸衰落的明證。我老家在湖北云夢(mèng)縣隔蒲鎮(zhèn)張家坡,。父親曾告訴我,，我有一位太爺爺排行第六，他的武功練得很好,，身手敏捷,，村里人稱(chēng)他“六猴子”，打架斗毆屢戰(zhàn)屢勝,。因懾于五六十年代的政治運(yùn)動(dòng)而自殺身亡,。我爺爺那一輩人習(xí)過(guò)武術(shù)，爺爺曾經(jīng)講述,，有一個(gè)人功夫?qū)W得最好,，但一旦遇上和外村人打架，這個(gè)人就因膽怯而畏縮不前,，反倒是其他學(xué)功夫的人把外敵打得落花流水,。我父親生于1949年，他早年曾經(jīng)習(xí)武,。上世紀(jì)80年代在湖北云夢(mèng)的農(nóng)村老家時(shí),，他曾經(jīng)向我演示一個(gè)扎樁的姿勢(shì)，前腳虛點(diǎn)于地,，身體半蹲,，全身的重量落在后腿小腿上。扎樁不僅要看誰(shuí)堅(jiān)持的時(shí)間更長(zhǎng),，還要看是否穩(wěn)固,。父親扎樁時(shí)，六爺爺會(huì)用腿去掃他們的后腿,，掃倒了說(shuō)明不行,，紋絲不動(dòng)才叫穩(wěn)固。但是,，父親這代人僅僅入了門(mén),，此后就完全放棄了習(xí)武。但可以想見(jiàn)，下這樣苦功練出的真功夫,，在實(shí)戰(zhàn)性和技擊性上應(yīng)該不會(huì)太差,。

然而在現(xiàn)實(shí)中，正如我們所看到的那樣,，由于中國(guó)文化的神秘性,， 無(wú)論星卜卦象之學(xué)，還是風(fēng)水,、氣功,、中醫(yī)，都不乏為了謀取利益而欺世盜名,、魚(yú)目混珠之輩,。如張悟本、王林之流,。作為傳統(tǒng)文化的武術(shù)也不例外,。真功夫固然厲害，但需要下苦功夫且堅(jiān)持常年練習(xí),。上世紀(jì)80年底啊,，由電影《少林寺》引發(fā)了全民性的武術(shù)熱。有一陣子社會(huì)治安極差,，打架斗毆不絕,。離我們村三四里之遙的占?jí)握?qǐng)來(lái)一位武術(shù)教師，夏天晚上有電的時(shí)候在稻場(chǎng)練習(xí),。因?yàn)槁吠静贿h(yuǎn),，我曾經(jīng)去觀摩過(guò)一次。幾十人光著膀子練習(xí)同一套拳,，有時(shí)齊聲吶喊,，顯得頗有聲勢(shì),。但是,，我后來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)占?jí)未逵姓l(shuí)功夫特別厲害。那教師,，十有八九不怎么高明,，教的也可能只是花拳繡腿。近年來(lái),，由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá),，更是傳出多起武術(shù)造假的事件，諸如使用太極推手“隔空打人”的閆芳等等,。凡此種種,，都無(wú)疑給武術(shù)抹黑。

更有武術(shù)行家直指近現(xiàn)代以來(lái)的武術(shù)制度和武術(shù)發(fā)展方向被誤導(dǎo)。例如,，武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)性和技擊性被完全放棄,，武術(shù)比賽練習(xí)的套路都是中看不中打的花架子，類(lèi)似于體操表演,。獲得拳術(shù)冠軍的選手,，到拳擊臺(tái)上與泰森這樣的拳王比賽，大概走不了兩個(gè)回合,。在新的形勢(shì)下,，武術(shù)要想獲得新的生命與活力，與拳擊,、泰拳,、跆拳道等運(yùn)動(dòng)一樣，成為富有商業(yè)性和影響力的全球賽事,，就必須重拾傳統(tǒng)武術(shù)的精髓,，以實(shí)戰(zhàn)性和技擊性為主，并且制定出一套可以具體操作的規(guī)則,。然后,，以此作為武術(shù)比賽的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。有人說(shuō),，即使有些武術(shù)只是花架子,，也有強(qiáng)身健體的作用，而且兼有娛樂(lè)性和美感,。顯然,，這是偷換了概念。武術(shù)誠(chéng)然兼有這些作用,，但是決非核心要素,。武術(shù)誕生于中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)，在兩三千年的發(fā)展中一直以實(shí)戰(zhàn)和技擊為主,，它也是古代的戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù),。至于文人舞劍以助酒興等等娛樂(lè)功能，從來(lái)就不是主流,。在兩軍對(duì)壘之際,，你死我活的廝殺中，花拳繡腿派不上任何用場(chǎng),，很可能因此喪命,。而一身真功夫、好功夫卻能奮勇殺敵,，建立戰(zhàn)功并保全自己,。今天,，我們的武術(shù)比賽固然不需要過(guò)分強(qiáng)調(diào)殺傷性，但無(wú)疑不能放棄激烈的對(duì)抗性和克敵制勝的功能,。觀眾花了錢(qián),，是想看到激烈、精彩的比賽和選手們的真功夫,，而不是徒有其表的花架子,，或者戲曲舞臺(tái)上的翻跟頭甚至街頭雜耍。

如果中國(guó)武術(shù)不能摘下其神秘的面紗,，洗去其玄學(xué)的色彩,，以實(shí)戰(zhàn)性和技擊性的真實(shí)展現(xiàn)獲得民眾和觀眾，那么其存在的合法性和合理性將大大降低,，繡花枕頭和南郭先生將繼續(xù)暢通無(wú)阻,，其式微也就指日可待。如果武術(shù)家和相關(guān)部門(mén)不想讓富有活力的武術(shù)淪為需要保護(hù)的物質(zhì)遺產(chǎn)或非物質(zhì)遺產(chǎn),，就必須調(diào)整武術(shù)的發(fā)展方向,，改革現(xiàn)行的武術(shù)比賽規(guī)則，拋棄那些花架子,，以強(qiáng)調(diào)真功夫?yàn)橹?。否則，人們更樂(lè)意觀看用特技制作的電影和和電視,，以及寫(xiě)手眾多,、數(shù)量龐大的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)——據(jù)南方周末報(bào)道，一美國(guó)小伙兒因?yàn)槊詰僦袊?guó)的這類(lèi)玄幻小說(shuō)而戒掉了毒品,，其魅力可見(jiàn)一斑,。而我們現(xiàn)在還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，有誰(shuí)因?yàn)橛^看花架子的武術(shù)表演而戒掉毒品,。

作為一個(gè)中國(guó)人,，我不相信中國(guó)武術(shù)只是可望不可及的神話，一旦用于實(shí)戰(zhàn)和對(duì)打,，就不堪一擊,。徐曉冬聲稱(chēng)，他將繼續(xù)約戰(zhàn)馬云保鏢李天金,，以及武僧一龍等人,。焦作陳家溝太極王家拳傳人王占海對(duì)徐曉冬發(fā)出應(yīng)戰(zhàn)書(shū),，太極拳能否用于技擊和實(shí)戰(zhàn),，且待下回分解吧。

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