文化中國行｜江蘇大遺址保護(hù)：讓歷史文化遺跡“活”在當(dāng)下

4月18日是國際古跡遺址日。作為中華文明重要發(fā)祥地之一,，江蘇坐擁22項“十大考古新發(fā)現(xiàn)”,、13處國家大遺址，始終將大遺址保護(hù)視為傳承文明基因,、塑造文化自信的核心工程,，讓每一處遺跡都成為“何以中國”的生動注腳。

今年3月初,，新修訂的《中華人民共和國文物保護(hù)法》正式實施,，明確提出土地出讓或劃撥考古前置、“加強文物價值闡釋與傳播”等要求,，如何守護(hù)文明根脈,、讓文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)生機？“十四五”以來,，江蘇通過考古前置累計原址保護(hù)文物點200多處,，推動1處國家考古遺址公園立項，更以數(shù)字化技術(shù)為遺址構(gòu)建“數(shù)字生命”,，讓歷史文化遺跡在現(xiàn)代社會“蘇醒”,。這些探索不僅呼應(yīng)了文物保護(hù)法的立法精神，更為全國提供了可復(fù)制的經(jīng)驗,。

徐州城下城遺址博物館中保留的考古遺址

“考古前置”筑牢遺址保護(hù)防線

新修訂的文物保護(hù)法規(guī)定,，在可能存在地下文物的區(qū)域，縣級以上地方人民政府進(jìn)行土地出讓或者劃撥前,，應(yīng)當(dāng)由省,、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門組織從事考古發(fā)掘的單位進(jìn)行考古調(diào)查、勘探,?？赡艽嬖诘叵挛奈锏膮^(qū)域，由省,、自治區(qū),、直轄市人民政府文物行政部門及時劃定并動態(tài)調(diào)整。

在江蘇,，“考古前置”的做法已實施多年,。所謂“考古前置”，就是將考古調(diào)查勘探的工作,，前置到土地供應(yīng)前,，建設(shè)用地從“先出讓，后考古”變?yōu)椤跋瓤脊?，后出讓”,。一批重要的考古遺址因此得以保全，并在之后的城市建設(shè)中發(fā)揮出“長尾效應(yīng)”,，“考古之慢”與“建設(shè)之快”在觀念的改變中得以辯證地看待,。

淮安大運河板閘遺址公園

2023年12月，遵循“先考古,，后出讓”制度,，蘇州市考古研究所對相城區(qū)元和街道一處待出讓地塊進(jìn)行考古勘探與發(fā)掘，揭示出一處宋元至明清時期制陶窯業(yè)遺存——陸慕宋涇橋南遺址,。據(jù)悉,，從2016年以來的歷次考古，已經(jīng)逐步“拼接”出元和塘兩側(cè)一座大型窯業(yè)遺存——元和塘古窯群遺址,，此次發(fā)現(xiàn)的陸慕宋涇橋南遺址正是屬于元和塘古窯址群的一部分,。元和塘古窯群遺址是從宋代開始一直使用到清代的地方官窯，也是目前蘇州發(fā)現(xiàn)的分布范圍最廣,、延續(xù)時間最長,、數(shù)量最多、等級最高的窯業(yè)遺存,。蘇州市文化廣電和旅游局考古管理處處長丁長偉告訴記者,，元和塘古窯考古遺址公園已經(jīng)成為第一批江蘇省省級考古遺址公園立項項目，規(guī)劃建設(shè)的元和塘古窯考古遺址公園將通過構(gòu)建全面的遺址價值體系,，總結(jié)提煉出元和塘古窯遺址的核心價值,。“可以預(yù)期,，這一考古遺址公園的建成，無疑將促進(jìn)地方人文經(jīng)濟的進(jìn)一步雙向奔赴,?！倍￠L偉說,。

清明節(jié)假期，位于淮安市淮安區(qū)的淮安大運河板閘遺址公園游人如織,，人頭攢動,。作為全國唯一一處木板襯底且保存完好的水閘遺址，板閘遺址貫穿了明清兩代,，見證了大運河的風(fēng)雨滄桑,。板閘遺址的發(fā)現(xiàn)可追溯到11年前，工人在施工中無意發(fā)現(xiàn)了地下的條石,，很快,，施工現(xiàn)場變考古現(xiàn)場、城市建設(shè)讓步于文物保護(hù),?；窗彩形奈锉Ｗo(hù)和考古研究所副所長趙李博介紹，在開發(fā)建設(shè)中發(fā)現(xiàn)文物,，隨即調(diào)整方案,，實施遺址原地保護(hù)，在淮安已經(jīng)成為一種共識,。從2014年開始,，考古工作者對板閘遺址進(jìn)行了3次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)明代水閘,、古河道,、河岸、河堤,、鈔關(guān)碼頭,、建筑基址和沉船等遺存，出土不同時期的瓷器,、鐵器,、銅錢、石構(gòu)件等各種文物3000余件,，以日常生活用具及運河生產(chǎn)工具為主,。

如東國清寺遺址公園

考古發(fā)掘結(jié)束后，淮安市文物部門對板閘遺址實施露天帶水保護(hù),，其余部分進(jìn)行原址回填保護(hù)并地面進(jìn)行復(fù)原展示,。2023年10月，板閘遺址公園正式對外開放,，很快化身為大運河邊新的文旅網(wǎng)紅打卡地,。

南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長、第十三屆全國政協(xié)委員賀云翱早在2018年就提出“考古前置”在全國推行的提案。他告訴記者,，“考古前置制度,，江蘇在全國先試先行，成績突出,，是對‘在保護(hù)中發(fā)展,，在發(fā)展中保護(hù)’理念的寶貴探索和有效踐行?！?/p>

記者從省文化和旅游廳獲悉,，2020年以來，全省基本建設(shè)工程考古中新發(fā)現(xiàn)地下文物點900多處,，共組織基本建設(shè)工程考古發(fā)掘700多項（次）,，發(fā)掘面積80余萬平方米，共出土文物標(biāo)本170000件（套）,，對200多處文物點實施了原址保護(hù)或異地保護(hù),。

科技賦能，讓大遺址保護(hù)更有“數(shù)”

數(shù)字技術(shù)正重塑大遺址保護(hù)范式,，通過高精度數(shù)據(jù)采集技術(shù)實現(xiàn)遺址本體毫米級數(shù)字存檔,，建立可永久追溯的數(shù)字基因庫，推動文化遺產(chǎn)在數(shù)字維度實現(xiàn)永續(xù)傳承,。同時,，新修訂的文物保護(hù)法，也在不同專項條款中,，強調(diào)以數(shù)字化手段破解“保護(hù)與利用”矛盾,，推動文物從“實體守護(hù)”向“數(shù)字永生”升級，為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)中國方案,。

徐州土山漢墓

徐州土山漢墓（二號墓）保存較好,，是我國東漢諸侯王陵墓考古的重大發(fā)現(xiàn)，入選2020年全國十大考古新發(fā)現(xiàn),。發(fā)掘工作最大的特點之一就是多學(xué)科合作和數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用,，為了最大限度地獲取考古信息，考古團(tuán)隊與國內(nèi)多家高校,、科研院所合作,，針對土遺址、磚石質(zhì)文物,、漆木器,、動植物、絲織品,、金屬器等開展科技檢測和保護(hù)工作,。發(fā)掘過程中注重運用數(shù)字化手段,，在整個墓室上方安裝延時攝影裝備，全程記錄墓葬發(fā)掘過程,，在關(guān)鍵節(jié)點對重要遺跡進(jìn)行三維數(shù)字化掃描,，為遺址保護(hù)與學(xué)術(shù)研究提供了關(guān)鍵支撐。

2014年墓室發(fā)掘階段,，項目組采用三維激光掃描儀對墓葬本體及周邊環(huán)境進(jìn)行毫米級掃描，針對墓室券頂,、黃腸石墻等脆弱結(jié)構(gòu),，同步開展多光譜成像與地質(zhì)雷達(dá)探測，精準(zhǔn)識別砌筑工藝與病害特征,，全面準(zhǔn)確復(fù)原了陵墓的營建過程,、建筑結(jié)構(gòu)、建造方法等,。2024年以來,，針對土山漢墓出土的三具漆木棺，由于漆木棺材質(zhì)原因,，起翹,、脫落、破碎程度嚴(yán)重,，穩(wěn)定性極差,，修復(fù)團(tuán)隊在實施保護(hù)加固的同時，擬開展數(shù)字化保護(hù)工作,，通過高精度激光掃描設(shè)備,，進(jìn)行數(shù)字化拼接虛擬復(fù)原漆木棺形制，為將來土山漢墓遺址博物館的多元化,、數(shù)字化展示提供基礎(chǔ),。

徐州博物館原館長、土山漢墓發(fā)掘負(fù)責(zé)人李銀德告訴記者,，數(shù)字化模型不僅揭示了墓葬營建細(xì)節(jié),，該模型還集成至徐州博物館“智慧展廳”，觀眾可通過VR設(shè)備沉浸式探索墓室結(jié)構(gòu),，虛擬復(fù)原出土玉衣穿戴過程,。

南京城墻

作為中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會會員單位，南京城墻保護(hù)管理中心通過數(shù)字技術(shù)幫助南京城墻實現(xiàn)全生命周期的精細(xì)化管理,。

在中華門城墻下,，一尺長的裂縫儀，實時監(jiān)測城墻裂隙變化,，數(shù)據(jù)通過5G網(wǎng)絡(luò)自動傳輸?shù)奖O(jiān)測預(yù)警平臺上,。25.1公里長的城墻,，全線安裝263套自動化監(jiān)測設(shè)備，不間斷監(jiān)測1575個點位,，對城墻本體位移,、膨脹、沉降,、裂縫等方面數(shù)據(jù)進(jìn)行及時采集并分析,。

南京城墻保護(hù)管理中心副主任馬麟介紹，2022年南京城墻搭建完成“南京城墻一張圖”文物資源管理平臺,，利用三維激光掃描,、傾斜攝影等數(shù)字技術(shù)，對城墻本體與周邊環(huán)境進(jìn)行測繪,、掃描,、建檔、建庫,，實現(xiàn)全維度文物數(shù)據(jù)信息采集,。南京城墻的矢量底圖、遙感影像,、360度全景數(shù)據(jù),，以及南京城墻分段示意圖、歷代城門匯總圖層等數(shù)據(jù),，在該平臺上一目了然,，為國內(nèi)外同類型文化遺產(chǎn)地提供文物精細(xì)化管理的模板。

考古遺址公園,，讓遺址走近你我

“加強文物價值闡釋與傳播”,，這不僅是新修訂的文物保護(hù)法的明確要求，也是我省近年來,，在“考古+”視野下,，探索考古遺址活化利用發(fā)展路徑、促進(jìn)文物保護(hù)和文旅發(fā)展共生共榮的宗旨,。隨著一個個考古遺址公園的建成開放,，文化遺產(chǎn)正以前所未有的生命力融入現(xiàn)代生活。

蘇州草鞋山考古遺址公園

在蘇州工業(yè)園區(qū)陽澄湖南岸,，草鞋山考古遺址公園以江南史前文化脈絡(luò)為線索,，構(gòu)建了一部“活態(tài)史書”。作為國家考古遺址公園立項單位,，也是首批江蘇省省級考古遺址公園之一,，草鞋山考古遺址公園核心區(qū)于2022年6月建成并面向社會開放。草鞋山考古遺址公園通過復(fù)原馬家浜等各文化時期的稻田場景,，用稻草扎制“古農(nóng)人”雕塑,，讓游客直觀感受新石器時代的農(nóng)耕圖景,。

憑借獨特的文化體驗，草鞋山考古遺址公園不僅是考古成果的展示地,，更成為公眾觸摸江南文化源頭的“行走課堂”,。草鞋山考古遺址公園聯(lián)合蘇州市考古研究所、蘇州吳文化博物館等策劃草鞋山考古研學(xué)系列活動,，帶領(lǐng)青少年及考古文化愛好者看遺址,、觀文物、修陶器,，揭開考古的神秘面紗,，讓歷史文化“活起來”。2024年,，草鞋山考古遺址公園創(chuàng)新推出“AR數(shù)字游園”項目，游客佩戴眼鏡即可“穿越”至史前,，目睹先民建造房屋,、制陶制玉的故事場景，實現(xiàn)科技與文化的深度交融,。

蘇州草鞋山考古遺址公園

蘇州工業(yè)園區(qū)公共文化中心主任戚瑤亮告訴記者,，草鞋山考古遺址公園圍繞打造“四時有景、內(nèi)容豐富,、兼具傳統(tǒng)與當(dāng)代”的新型空間,，策劃舉辦春日游園會、夏季音樂會,、豐收嘉年華,、大地藝術(shù)季、中小學(xué)生創(chuàng)意作品征集,、草鞋山文化大講堂,、公眾考古等一系列文化活動、社區(qū)活動和教育活動,，線上開設(shè)《文物會說話》《尋跡草鞋山》《考古進(jìn)行時》《器說文明》等品牌專欄,，累計吸引線上線下約200萬人次參與，逐步成為探源江南文化的首選地,，展示文旅融合的“新名片”,。

面對吳越文化遺存的保護(hù)與當(dāng)代發(fā)展命題，無錫市以系統(tǒng)性思維重構(gòu)大遺址保護(hù)范式,。在《鴻山墓群保護(hù)總體規(guī)劃》框架下,，通過空間治理創(chuàng)新與文化基因解碼，探索無錫鴻山遺址保護(hù)與發(fā)展的創(chuàng)新路徑,，破解文化遺址“靜態(tài)封存”困局,，實現(xiàn)考古遺址從歷史標(biāo)本向生活場景的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,。

無錫市鴻山遺址博物館

無錫市鴻山遺址博物館副研究員劉嫣歆告訴記者，針對56萬平方米土墩墓群,，博物館采用“微擾動,、深闡釋”保護(hù)策略，融合保護(hù)與發(fā)展：九曲河片區(qū)以“原狀保護(hù)+生態(tài)融合”為原則,，設(shè)計鄉(xiāng)野步道與水網(wǎng)游線,，將56萬平方米的土墩墓群轉(zhuǎn)化為露天考古課堂；長三角數(shù)字游民社區(qū)盤活25棟閑置農(nóng)房,，吸引遠(yuǎn)程辦公群體入駐,，使考古遺址區(qū)從“文化孤島”升級為“創(chuàng)新社區(qū)”。這種“保護(hù)中開發(fā),、開發(fā)中傳承”的模式,，讓文化遺產(chǎn)真正融入現(xiàn)代生活。通過這些創(chuàng)新的場景設(shè)計,，鴻山不僅保護(hù)了遺址,，也為公眾提供了全新的文化體驗空間。

無錫市鴻山遺址博物館舉辦社教活動

賀云翱教授認(rèn)為,，文化遺產(chǎn)保護(hù)不應(yīng)是孤立的守護(hù)行為,，而需構(gòu)筑立體保護(hù)與利用體系。南京明東陵考古遺址公園,、如東國清寺考古遺址公園,、揚州城考古遺址公園、六朝石頭城考古遺跡展示館……上世紀(jì)90年代以來,，賀云翱教授在省內(nèi)主持了多次重要考古發(fā)掘,，親眼見證了多個重要的考古遺址華麗轉(zhuǎn)變?yōu)榭脊胚z址公園。

“目前,，國內(nèi)考古遺址公園主要采取回填保護(hù)和覆棚保護(hù)兩種方式,，輔以場館展示、標(biāo)識展示,、數(shù)字化展示,、主題景觀展示等多元展示方式，文化遺產(chǎn)得以‘開口說話’,，考古遺址的內(nèi)涵和價值持續(xù)得到挖掘和闡釋,。這種將考古成果轉(zhuǎn)化為公共文化及文旅融合產(chǎn)品的創(chuàng)新路徑，為新時代文化遺產(chǎn)價值釋放提供了可復(fù)制的解決方案,?！辟R云翱說。

新華日報·交匯點記者 徐寧 于鋒