魯迅的七律《自嘲》是毛澤東最為推崇的作品,。魯迅在書贈(zèng)柳亞子的條幅上有“達(dá)夫賞飯閑人打油,，食不果偷得半聯(lián)湊成一律”的跋語，但毛澤東透過作者的自謙領(lǐng)悟到的則是展現(xiàn)詩(shī)人人格的嚴(yán)肅主題,?！巴档冒肼?lián)”,，據(jù)郭沫若考證，出自宋人的詩(shī)句“飯飽甘為孺子?！?，經(jīng)詩(shī)人對(duì)“孺子牛”這一典故的改鑄,，確實(shí)是起了質(zhì)的變化,。

毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中高度評(píng)價(jià)出自《自嘲》的“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子?！币宦?lián)，認(rèn)為“應(yīng)該成為我們的座右銘”,。如同魯迅稱毛澤東詩(shī)詞有“山大王”的氣概，毛澤東特別看重《自嘲》中的這一聯(lián),，都是別具只眼。

經(jīng)毛澤東的弘揚(yáng),，這一聯(lián)已是公認(rèn)的作者的人格自畫像,，是概括魯迅精神的最為精辟的警語,。郭沫若在60年代初這樣評(píng)價(jià)此聯(lián)：“雖寥寥十四字,，對(duì)方生與垂死之力量,，愛憎分明；將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神,，表現(xiàn)具足。此真可謂前無古人,，后啟來者,。”毛澤東多次書寫此聯(lián),。1945年10月在延安時(shí)書寫過，1958年12月在武昌應(yīng)著名粵劇表演藝術(shù)家紅線女之請(qǐng)求,，再次書寫,，現(xiàn)在傳世的墨跡正是這一幅,。

作為政治家的毛澤東,，對(duì)魯迅的詩(shī)側(cè)重于政治上的闡發(fā),，是不難理解的,。除了這首《自嘲》，毛澤東在1961年10月7日書贈(zèng)日本訪華的朋友們魯迅七絕一首：

萬家墨面沒蒿萊,，敢有歌吟動(dòng)地哀,。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷,。

毛澤東在接見日本朋友時(shí)說：“這一首詩(shī),，是魯迅在中國(guó)黎明前最黑暗的年代里寫的?！边@不是一般的書贈(zèng)（毛澤東曾以曹操的《龜雖壽》書贈(zèng)日本政治家石橋湛山），顯然與當(dāng)時(shí)的國(guó)際斗爭(zhēng)相關(guān),。毛澤東不僅讓陪同接見的廖承志授意新華社記者在采寫新聞報(bào)道時(shí)介紹贈(zèng)詩(shī)的內(nèi)容,，并且指名郭沫若將此詩(shī)譯成日文以便于日本朋友的理解。郭沫若在《翻譯魯迅的詩(shī)》一文中介紹了魯迅于1935年將此詩(shī)寫贈(zèng)一位日本的社會(huì)評(píng)論家新居格的背景及用意：“當(dāng)時(shí)的中國(guó)在三座大山的壓迫之下,，民不聊生,，在苦難中正在醞釀著解放運(yùn)動(dòng)：希望來訪的（日本）客人不要以為‘無聲的中國(guó)’真正沒有聲音,?！?