父親親臨寺廟宣傳中國共產黨的宗教政策和抗日救國綱領，加上八路軍進駐寺廟后,，非常愛護文物古跡,，對僧侶們態(tài)度十分友好,，眾僧看在眼里,，深受感動。僧侶也是中國人,，也痛恨日本鬼子,，大法師然秀代表五臺山僧眾表示：“出家人慈悲為懷。吾等出家不出國,，保不住國家,，佛教、寺廟何存,！抗日救亡,，僧眾有責！”

在父親等人的感召下,，五臺山寺廟成立了由青年僧人組成的抗日自衛(wèi)隊。他們利用自己的特殊身份和特定環(huán)境,，積極以各種形式參加抗日,，想方設法營救被日軍關押的八路軍和群眾，他們中的許多人還拿起槍,，勇敢地與日軍搏殺,，在當時，僅菩薩頂的和尚就消滅日軍30多人,，當地群眾稱贊五臺山的和尚為“革命和尚”。以后,，晉察冀軍區(qū)專門把這些和尚僧侶組織起來,，建立了一支連隊，人稱“和尚連”,。

1940年8月15日,，聶榮臻在平山縣與楊成武等的合影

2002年9月中旬，我們從平型關來到五臺山,，在萬佛閣和殊像寺,，常青法師和圣忠法師雖已都年過七旬,，但在談及五臺山的和尚,、喇嘛們面對日本侵略者奮袂而起抗擊其暴行時，他們仍然擲地有聲,，情緒激憤,。

當年的“和尚連”里，有個法名叫禧鉅的小和尚,，后來擔任了五臺山佛教協會的會長,，成為一代法師。禧鉅大法師一直沒有忘記領導他們抗日的聶司令,，2005年11月中旬,，83歲的他到北京辦事，專門到父親的銅像前鞠躬致敬,，參觀了父親的紀念室，還莊嚴地揮筆題寫了四個大字：“功德無量”,。

連五臺山的和尚喇嘛都發(fā)動起來抗日,，在當時，一度傳為佳話,。