毛澤東在延安

慢慢地,，交際舞逐漸出現在公開舉行的晚會上。當時延安古城里的鐘樓東側有一座不大的基督教堂,，被辟為中共中央大禮堂后,，幾乎每個周末的晚上，這里都舉行晚會或舞會,。史沫特萊和她的“學生們”成了舞會上的“明星”,。

遭到革命女將們的反對

延安交際舞時興不久，很快就引起了革命隊伍里女將們的強烈反對。

群眾運動,、群眾大會,、示威游行、競賽,，這幾種行動形式在蘇區(qū)的規(guī)模之大,、次數之多和群眾的熱情之高，都頗為驚人,。紅軍長征到達陜北后,，很快就恢復了革命歌詠和紅色革命舞蹈。這種革命歌詠和紅色舞蹈,，是集體情緒的相互協(xié)調與感染,，其藝術指向是對美好社會生活的集體幻想。而交際舞通常卻是男女成對相伴而舞,，其效果指向是個人生命空間的情緒調適,。

所以，最初在延安高層男性社會時興的交際舞,，直接觸犯的是革命隊伍里女將們的安全感,。參加過長征的50位女英雄們，她們戎馬倥傯的生活和工作,，無暇去修飾自己的容顏,；她們在革命隊伍里所享有的地位和聲望，也沒有必要去注意修飾自己的外貌,。據說,，她們從來不化妝，頭發(fā)太長有礙行動時,，隨便拿一把剪刀剪短即可,。因為在她們看來，把頭發(fā)梳理得漂漂亮亮是一種小資產階級情調的表現,。交際舞一直是被當作外國的惡習遭禁止的,。陜北那些生性溫順、政治落后的鄉(xiāng)下婆姨,，對這批強悍的女英雄們沒有構成多大的威脅?，F在，隨著“西安事變”的和平解決,，從淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的上海等大城市涌來的一批批受過教育的女學生們,，他們剛剛參加革命隊伍的驚喜未定，又被邀請參加逐漸蔓延的延安周末晚會或交際舞會,，從而有了與延安高層社會男英雄們手把手,，面對面直接接觸與交流的機會,。女英雄感到，男人們在異動,，她們在想方設法制止這種“反叛”,。

此事，毛澤東后來曾經風趣地回憶說：“在延安我們也經常舉辦舞會,，我也算是舞場中的?？土恕Ｄ菚r候,，不僅我喜歡跳舞,，恩來、弼時也都喜歡跳呀,，連朱老總也去下幾盤操（形容朱德的舞步像出操的步伐一樣）,。但是我那貴夫人賀子珍就對跳舞不喜歡，她尤其對我跳舞這件事很討厭……”（轉引自尹緯斌,、左招祥《賀子珍和她的兄妹》）

這場矛盾的結果,，是導致延安離婚率的普遍上升，以及賀子珍的負氣出走,。

由觀念矛盾到肢體沖突

“跳舞就是照著音樂走路,。”毛澤東對交際舞也有他自己獨到的理解,。雖然他也經常光顧舞場,，但一開始并沒有參加交際舞，只是與史沫特萊,、吳光偉有著非常頻繁的接觸,。據史沫特萊回憶：“毛澤東常到我和我的翻譯同住在一起的窯洞里來，于是我們三人一起吃便飯,，縱談幾個小時,。因為他從來沒有出過國，所以他提出了成堆的問題,。我們談到印度,，談到文藝。有時他朗誦中國古代詩人的名句,，有時他低吟自己寫的律詩,。他有一首懷念他第一個夫人的悼亡詩，因為她被國民黨殺害了,。……他一口湖南腔,，試著跟我的女秘書學北京官話,，跟我學英語,，學唱英文歌子?！保ㄊ纺厝R《中國的戰(zhàn)歌》）