扎壩依舊保留著東女國的古老習(xí)俗
根據(jù)任新建的考察,，歷史上的東女國就處在今天川、滇,、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶,，也是現(xiàn)在有名的女性文化帶,。“而扎壩極有可能是東女國殘余部落之一,，至今保留著很多東女國母系社會(huì)的特點(diǎn),。”任新建說,。
扎壩過去是一個(gè)區(qū),，現(xiàn)在有7個(gè)鄉(xiāng)，5個(gè)鄉(xiāng)在道孚縣境內(nèi),，2個(gè)鄉(xiāng)在雅江縣境內(nèi),，一共生活著將近一萬人,。任新建在扎壩調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，女性是家庭的中心,，掌管財(cái)產(chǎn)的分配和其他家庭事務(wù),，與東女國“以女為王”相似，有的家庭有30多個(gè)人,，大家都不結(jié)婚,，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親,，最高的老母親主宰家中的一切,。“很明顯是母系社會(huì)的殘余,，經(jīng)過現(xiàn)代社會(huì)的沖擊,，已經(jīng)和原始的母系社會(huì)不完全一樣，只是保留了一些基本特點(diǎn),?！比涡陆ㄕf。
扎壩人依然實(shí)行走婚,，通過男女的集會(huì),，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣?xùn)|西,，比如手帕,、墜子等，如果女方不要回信物,，就表示同意了,。到了晚上，女方會(huì)在窗戶邊點(diǎn)一盞燈,，等待男方出現(xiàn),。扎壩人住的都是碉樓，大概有十多米高,，小伙子必須用手指頭插在石頭縫中,，一步一步爬上碉樓。此外,，房間的窗戶都非常小,，中間還豎著一根橫梁，小伙子就算爬上了碉樓也要側(cè)著身子才能鉆進(jìn)去,，就好像表演雜技一樣,，這個(gè)過程要求體力好，身體靈活,，這其實(shí)也是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的選擇,。第二天雞叫的時(shí)候,，小伙子就會(huì)離開，從此兩人互相沒有任何關(guān)系,。男方可以天天來,，也可以幾個(gè)月來一次，也可以從此就不來了,，他們之間的關(guān)系叫做“甲依”,，就是伴侶的意思。女方可以同時(shí)有很多“甲依”,，但也有極少數(shù)姑娘一輩子只有一個(gè)“甲依”,，兩個(gè)人走婚走到老。
女方生小孩后,，“甲依”一般都不去認(rèn)養(yǎng),，也不用負(fù)任何責(zé)任，小孩由女方的家庭撫養(yǎng),。但奇怪的是,，當(dāng)?shù)氐男『⒁话愣贾雷约旱母赣H是誰。
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梁昌軍
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