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兩千年來：中日兩國關(guān)系史

2008年05月04日 15:47【大 中 小】 【打印】

相關(guān)標(biāo)簽：		[中日關(guān)系]

二,、    中國南北朝時(shí)期，大和國統(tǒng)一日本,，中日之間形成朝貢關(guān)系,。

公元3世紀(jì)末，以大和(今奈良)為中心的畿內(nèi)地區(qū),，興起了一個(gè)大國,。因位于大和地區(qū)，史稱大和國,。大和國于4世紀(jì)末至5世紀(jì)初基本上統(tǒng)一了日本,。

公元413年，即大和國在朝鮮戰(zhàn)敗后的第六年主動(dòng)和中國建交,，一直到公元502年,，曾先后13次向東晉、宋,、梁各朝遣使朝貢,，請(qǐng)求冊(cè)封。自泰始2年(公元266年)至東晉義熙9年(公元413年)中國史書上中斷近150年的日本朝貢記載重新開始,，出現(xiàn)了中國史書上所謂的“五倭王時(shí)代”,。

倭五王時(shí)代，大和國勢(shì)力強(qiáng)盛,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，對(duì)中國各種物品的需求日益增加，想通過朝貢來滿足需要,。而當(dāng)時(shí)朝貢是獲得中國物品的一個(gè)重要途徑,，所以盡管中國政權(quán)更迭頻繁，但只要有可能就力圖保持這種朝貢關(guān)系,。實(shí)際上,，這不僅是進(jìn)行貿(mào)易的一種方式，而且由于侵略朝鮮道到失敗,，日本想借中國的權(quán)威加強(qiáng)在朝鮮半島的勢(shì)力,。這一點(diǎn)在第五、第十一次朝貢中尤其明顯,。中日通好后,，中國文化不斷地流入日本，為后來飛烏文化的形成帶來很大影響,。

三,、    隋唐盛世,，日本屢派“遣唐使”大舉學(xué)習(xí)中國文化。

隨著部民制的衰落,，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾加深,，社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重。日本皇室為汲取隋唐王朝統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的科學(xué)文化,，多次遣使到中國和唐朝修好,。自舒明天皇2年(公元630年)至寬乎6年(公元894年)間，共任命遣唐使19次,，其中成行并到達(dá)長安的有13次,。

遣唐使團(tuán)初期分乘2艘船前往中國，每船載120人左右,，后期大抵乘4船同行。使團(tuán)成員利用在唐一年左右的時(shí)間,，積極學(xué)習(xí)唐代科學(xué)文化知識(shí),。遣唐使還起到了貿(mào)易使團(tuán)的作用。遣唐使還有—個(gè)重要的任務(wù),，那就是送留學(xué)生和留學(xué)僧入唐學(xué)習(xí),，接他們學(xué)成回國。所以說遣唐使對(duì)日唐文化交流起了很大的作用,。

遣唐留學(xué)生分為留學(xué)生和學(xué)問僧,，一般從有才華的貴族子弟和僧侶中挑選。留學(xué)生進(jìn)入國子監(jiān)所屬六學(xué)館之一,，各自學(xué)習(xí)專業(yè),；學(xué)問僧主要在長安、洛陽等地各大寺鉆研佛教,。在平安朗以前遣唐留學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都較長,。由于他們學(xué)習(xí)時(shí)間長，又同中國人久處,，所以不僅其文化知識(shí),，且在生活習(xí)俗上都深受唐的影響，為日本社會(huì)文化的發(fā)展作出卓越的貢獻(xiàn),。

至9世紀(jì)后半期,，中國先后發(fā)生安史之亂和黃巢農(nóng)民起義，唐王朝搖搖欲墜,。當(dāng)時(shí)日本貴族政治腐敗,，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)外趨向消極。寬平6年(公元894年),，新任的遣唐使?fàn)I原道真(公元845年—公元903年)引用在唐學(xué)問僧中蹈的報(bào)告而上奏天皇,，以“大唐凋敝”,，“海路多阻”為理由，建議停派遣唐使,。宇多天皇接受了這建議,，兩國關(guān)系遂告中斷。

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