二,、    中國南北朝時期,，大和國統(tǒng)一日本，中日之間形成朝貢關系,。

公元3世紀末,，以大和(今奈良)為中心的畿內(nèi)地區(qū),，興起了一個大國,。因位于大和地區(qū)，史稱大和國,。大和國于4世紀末至5世紀初基本上統(tǒng)一了日本,。

公元413年，即大和國在朝鮮戰(zhàn)敗后的第六年主動和中國建交,，一直到公元502年,，曾先后13次向東晉、宋,、梁各朝遣使朝貢,，請求冊封,。自泰始2年(公元266年)至東晉義熙9年(公元413年)中國史書上中斷近150年的日本朝貢記載重新開始，出現(xiàn)了中國史書上所謂的“五倭王時代”,。

倭五王時代,，大和國勢力強盛，經(jīng)濟發(fā)展,，對中國各種物品的需求日益增加,，想通過朝貢來滿足需要。而當時朝貢是獲得中國物品的一個重要途徑,，所以盡管中國政權更迭頻繁,，但只要有可能就力圖保持這種朝貢關系。實際上,，這不僅是進行貿(mào)易的一種方式,，而且由于侵略朝鮮道到失敗，日本想借中國的權威加強在朝鮮半島的勢力,。這一點在第五,、第十一次朝貢中尤其明顯。中日通好后,，中國文化不斷地流入日本,，為后來飛烏文化的形成帶來很大影響。

三,、    隋唐盛世,，日本屢派“遣唐使”大舉學習中國文化。

隨著部民制的衰落,，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾加深,，社會危機日益嚴重。日本皇室為汲取隋唐王朝統(tǒng)治經(jīng)驗和先進的科學文化,，多次遣使到中國和唐朝修好,。自舒明天皇2年(公元630年)至寬乎6年(公元894年)間，共任命遣唐使19次,，其中成行并到達長安的有13次,。

遣唐使團初期分乘2艘船前往中國，每船載120人左右,，后期大抵乘4船同行,。使團成員利用在唐一年左右的時間，積極學習唐代科學文化知識,。遣唐使還起到了貿(mào)易使團的作用,。遣唐使還有—個重要的任務，那就是送留學生和留學僧入唐學習,，接他們學成回國,。所以說遣唐使對日唐文化交流起了很大的作用,。

遣唐留學生分為留學生和學問僧，一般從有才華的貴族子弟和僧侶中挑選,。留學生進入國子監(jiān)所屬六學館之一,，各自學習專業(yè)；學問僧主要在長安,、洛陽等地各大寺鉆研佛教,。在平安朗以前遣唐留學生的學習時間都較長。由于他們學習時間長,，又同中國人久處,，所以不僅其文化知識，且在生活習俗上都深受唐的影響,，為日本社會文化的發(fā)展作出卓越的貢獻,。

至9世紀后半期，中國先后發(fā)生安史之亂和黃巢農(nóng)民起義,，唐王朝搖搖欲墜,。當時日本貴族政治腐敗，統(tǒng)治階級對外趨向消極,。寬平6年(公元894年),，新任的遣唐使營原道真(公元845年—公元903年)引用在唐學問僧中蹈的報告而上奏天皇，以“大唐凋敝”,，“海路多阻”為理由,，建議停派遣唐使。宇多天皇接受了這建議,，兩國關系遂告中斷,。