我 們不清楚回鶻此時與大食的關系如何，只知道不久之后,，大食軍隊從西面對蕃,、葛進行了打擊。據(jù)穆斯林史料,，馬蒙（al-Mamun）在回歷198年（813-814年）繼任哈里發(fā)后,，便立即派法德勒（Fadl b Sahl）大舉東征。法德勒先敗吐蕃屬國迦布羅，次于瓦罕地區(qū)重創(chuàng)吐蕃,，將吐蕃首領,、戰(zhàn)俘解送巴格達。816年法德勒揮師北上,，在錫爾河附近俘獲葛邏祿葉 護的妻妾,、子女，葉護本人向北逃入基馬克人（Kimak）地區(qū),。這位葉護顯然就是被保義可汗于814年前不久從費爾干納趕走的那位葉護,。已經(jīng)分裂的葛邏祿 一位葉護歸屬回鶻，一位葉護北逃基馬克部,，興盛的國力一時中衰,，它與葉蕃的聯(lián)盟也宣告終結。

由上述可知,，790-808年間 由蕃,、葛聯(lián)盟主宰東部天山的格局，在保義可汗（808-821）時期已被徹底扭轉(zhuǎn),，回鶻控制了東部天山北麓和塔里木北部,。我們認為，保義可汗全力經(jīng)略西域 的戰(zhàn)略有著深刻的政治,、經(jīng)濟上的考量,。回鶻自河西陷于吐蕃之后,，一直力圖完全控制絲綢之路,，它以前幫助唐軍駐守西域，就是為了從唐朝獲得歲賜和開馬市的權 益,，通過將絲綢等漢地消費品輸往西方而獲取暴利,。而回鶻又是一個半域居化、經(jīng)濟發(fā)展較高的有別于一般游牧政權的社會,，它把主要作戰(zhàn)方向放在東部天山南北和 納林河谷,、費爾干納谷地一帶，而不是西距北庭不遠的伊犁河至七河的草原地區(qū)（也是葛邏祿領地）,，顯然是為了控制那里的農(nóng)業(yè)城邦,，以榨取賦稅和消費品。這種 戰(zhàn)略意圖終于在保義可汗手中實現(xiàn),?；佞X控制東部天山北麓和塔里木北部的政治格局一直持續(xù)到唐開成五年（840）回鶻西遷之前。據(jù)繆勒研究,、刊布的摩尼教 《贊美歌集》（Mahr namag）斷簡第一片前部分的內(nèi)容,，是對回鶻可汗及其廷臣的祝福,，這些廷臣包括北庭、高昌（西州）,、龜茲,、疏勒、撥換,、焉耆,、溫宿等地的長官，而祈詞中 "光明使者的輝煌手足,、充滿信心的締聽者回鶻登里羅汩沒密施合毗伽可汗是使徒的保護者"一句，[11] 說明它寫于保義（808-821）或昭禮可汗（825-832）時期,。長慶元年（821）六月,，回鶻曾奏報唐廷:"以一萬騎出北庭,，一萬騎出安西，拒吐蕃 以迎太和長公主歸國",。 這些都說明840年之前,，回鶻牢牢掌控制東北天山北麓和塔里木盆地西北緣,。雖然840年之前西州又被吐蕃掌握,，但西域的整個格局沒有發(fā)生大的變化。

二,、回鶻"西奔葛邏祿"的原因

9世紀前期,，塔里木盆地西北部的居民成分發(fā)生了急劇變化，那就是大批葛邏祿部眾遷居到塔里木盆地西北緣地帶──東北至龜茲（庫車）,、焉耆之間,，西南到喀什噶爾這一長條形地帶上。這一情況一直沒有引起人們的注意,?！妒澜缇秤蛑尽酚腥缦掠涗洝?/P>

第15章"關于葛邏祿國及其城鎮(zhèn)":"第13（城）B.Njul（溫宿）,，

在葛邏祿國境內(nèi),，但過去其君主代表九姓古斯（Tughuzghuz）,現(xiàn)在被

黠戛斯人所占據(jù)。第14（城）Aq.Raq.R,是一個居民眾多的城鎮(zhèn),，位于

一山和一河之間,。第15城Uj（烏什），位于一山上,，約有二百人,。（

最后）這兩個地方被葛邏祿人占據(jù),。"

第13章"關于樣磨及其城鎮(zhèn)":"第1（城）喀什噶爾，屬中國,，

但位于樣磨,、吐蕃、黠戛斯與中國之間的邊境上,，喀什噶爾的首領過去

是葛邏祿人或是樣磨人,。~~~~~~第3（城）Khnirm.Ki（下阿圖什），~~~~~~

是阿圖什人(bartuji),，這里有三種突厥人:樣磨人,、葛邏祿人和九姓古

斯人。"

據(jù) 米諾爾斯基研究,，葛邏祿的第13城B.Njul位于溫宿縣附近,，第14城Aq.Raq.R"位于天山以南，在從楚河及伊塞克湖到庫車及九姓古斯城鎮(zhèn)的路上 ",，第15城Uj（烏什）即唐代的于祝城,，位于庫車和焉耆之間，西距庫車460里,，東距焉耆70里,，而樣磨第3城Khniram.Ki位于今下阿圖什。上 引材料說明東起焉耆以西,、西南到喀什的廣大地帶都分布著葛邏祿人?，F(xiàn)在，問題的關鍵是《世界境域志》的這些史料反映的什么時期的情況,。據(jù)米諾爾斯基考訂,， 成書于982年的這部地理著作的內(nèi)容，大都取材甚至抄錄于9世紀伊本~胡爾達茲比赫,、10世紀的伽爾底齊,、哲汗尼、伊斯塔赫里等多人的著作,，書中匯集了作 者以前時代的歷史材 料,，這在學界已屬共識。那么,，前文所引屬于什么時期呢,？引文稱喀什噶爾"位于樣磨、吐蕃,、黠戛斯與中國之間的邊境上",，而吐蕃在塔里木南部的統(tǒng)治在9世紀 中葉前后就已崩潰，可見,，史料的下限在吐蕃垮臺之前,。引文中黠戛斯的出現(xiàn)也提供了精確的時間座標:840年回鶻西遷之前，黠戛斯從未涉足塔里木盆地,，而咸 通七年（866）仆固俊的北庭回鶻興起后,，黠戛斯也不可能越過北庭、高昌一線在南疆立足,，黠戛斯占據(jù)溫宿,、抵近喀什之事只可能發(fā)生在840-866年之 間。有關黠戛斯攻滅漠北回鶻汗國以后尾隨西遷回鶻進入西域,、一度占領北庭和安西（庫車）一事,，已有多位學者研究證實。所以,，溫宿"現(xiàn)在被黠戛斯占據(jù)"一句中的"現(xiàn)在"是指840-866年之間,，喀什周圍現(xiàn)在有吐蕃人、黠戛斯人也是這一時期的情況,。而引文中的"過去"就是 指840年回鶻西遷之前,，喀什的"首領過去（即840年以前）是葛邏祿人"，溫宿不但"過去"已經(jīng)居住著葛邏祿人,，而且，"過去其君主是代表九姓古斯人的 ",，這個九姓古斯當然是指漠北回鶻,。同書15章記載葛邏祿的第11城巴爾琿時稱"其王為葛祿人，但忠于九姓古斯人",，第12城Tamgh.R也忠于九姓古 斯,。上述記載證明，840年以前部分葛邏祿人已經(jīng)遷居到喀什至龜茲,、焉耆之間,，并且臣屬于漠北回鶻汗國。848年亡失的南遷漢地的回鶻末代可汗遏捻的妻子名叫 "葛祿",，說明雙方保持著宗屬關系,，故而才有王族的聯(lián)姻。