| 相關(guān)標簽： | [大禹] |
二,、關(guān)于大禹出生，把“啟生于石”說成“禹生于石”
關(guān)于大禹出生,，的確有多種版本,。經(jīng)查，《山海經(jīng)海內(nèi)經(jīng)》確有關(guān)于鯀之死的記載：“鯀死,，三年(三月)不腐,，剖以吳刀，化為黃龍,?！辈恢o先生把“化為黃龍”說成是“化為大禹”依據(jù)是什么。雖然文獻上有“禹生石紐”的記載,，但其“石紐”指的是地名,，而并非說“禹生于石”；此外,，據(jù)筆者所知,，大禹的兒子“啟”確有“生于石”的傳說，今河南登封等地有“啟母石”和關(guān)于“啟生于石”的傳說,。紀先生的“禹生于石”的說法可能是把“禹”和“啟”搞混淆了吧,。
三、說瑤姬是大禹的婚外情人更是無稽之談
紀先生說,，瑤姬是炎帝的女兒,，給大禹送“紅寶書”(丹玉之書)，幫助大禹治水,，這“紅寶書”就是定情之物,，瑤姬就是大禹的情人。
據(jù)查,，瑤姬的傳說有兩種版本,，一是王母娘娘的第23個女兒，二是炎帝的小女兒,，尚未婚配即已夭亡,，因思念父母感動了天神，被封為巫山的云雨之神,，也幫助過大禹疏通長江的河道,。從這兩個傳說來看,，瑤姬的確是一位美麗的“女神”；而大禹是一位實實在在的“人”,。如果說“人”與“神”會產(chǎn)生婚外情的話,，那也只能是“柏拉圖”式的精神戀愛。但在筆者所見到的歷史文獻中,，從來沒有見到對大禹的這方面的記載,。當然，如果說瑤姬是人,，是炎帝的女兒,，就更不可能與大禹發(fā)生戀情了。有一點歷史常識的人都知道,，炎帝之后是黃帝,，大禹是黃帝的玄孫。炎帝的女兒與大禹之間相隔可能是幾百年,。因此,，說瑤姬是大禹的情人不是純屬虛構(gòu)的無稽之談嗎？
四,、把大禹“三過家門而不入”說成是受婚外情所困,，可謂對華夏先祖的褻瀆紀先生之所以要給大禹搞一段子虛烏有的婚外情，無非是為了提高收視率的一種炒作,。
國內(nèi)外可炒作的歷史人物中確有婚外情的何其多也,！炒作誰都可以,，但唯獨這樣炒作大禹則不可以,。因為大禹是我國歷史上所有帝王將相中唯一一個沒有微詞領袖人物。他不僅治平洪水,，救民于水火,，而且創(chuàng)立了我國歷史上第一個國家政權(quán)，開啟了華夏民族的文明新紀元,。而紀先生卻要別出心裁地拿大禹開涮,，甚至把我國婦孺皆知的歌頌大禹無私奉獻的“三過家門而不入”的故事說成是受婚外情所困，這不是對華夏先祖的褻瀆還能是什么,？(本文有刪節(jié))
|
編輯：
梁昌軍
|
