| 相關(guān)標(biāo)簽： | [大禹] |
二、關(guān)于大禹出生,，把“啟生于石”說成“禹生于石”
關(guān)于大禹出生,，的確有多種版本。經(jīng)查,，《山海經(jīng)海內(nèi)經(jīng)》確有關(guān)于鯀之死的記載：“鯀死,，三年(三月)不腐，剖以吳刀,，化為黃龍,?！辈恢o(jì)先生把“化為黃龍”說成是“化為大禹”依據(jù)是什么。雖然文獻(xiàn)上有“禹生石紐”的記載,，但其“石紐”指的是地名，而并非說“禹生于石”,；此外,，據(jù)筆者所知，大禹的兒子“啟”確有“生于石”的傳說,，今河南登封等地有“啟母石”和關(guān)于“啟生于石”的傳說,。紀(jì)先生的“禹生于石”的說法可能是把“禹”和“啟”搞混淆了吧,。
三、說瑤姬是大禹的婚外情人更是無稽之談
紀(jì)先生說,，瑤姬是炎帝的女兒,，給大禹送“紅寶書”(丹玉之書)，幫助大禹治水,，這“紅寶書”就是定情之物,，瑤姬就是大禹的情人。
據(jù)查,，瑤姬的傳說有兩種版本,，一是王母娘娘的第23個(gè)女兒，二是炎帝的小女兒,，尚未婚配即已夭亡,，因思念父母感動(dòng)了天神，被封為巫山的云雨之神,，也幫助過大禹疏通長江的河道,。從這兩個(gè)傳說來看，瑤姬的確是一位美麗的“女神”,；而大禹是一位實(shí)實(shí)在在的“人”,。如果說“人”與“神”會(huì)產(chǎn)生婚外情的話，那也只能是“柏拉圖”式的精神戀愛,。但在筆者所見到的歷史文獻(xiàn)中,，從來沒有見到對(duì)大禹的這方面的記載。當(dāng)然,，如果說瑤姬是人,，是炎帝的女兒，就更不可能與大禹發(fā)生戀情了,。有一點(diǎn)歷史常識(shí)的人都知道,，炎帝之后是黃帝，大禹是黃帝的玄孫,。炎帝的女兒與大禹之間相隔可能是幾百年,。因此，說瑤姬是大禹的情人不是純屬虛構(gòu)的無稽之談嗎,？
四,、把大禹“三過家門而不入”說成是受婚外情所困，可謂對(duì)華夏先祖的褻瀆紀(jì)先生之所以要給大禹搞一段子虛烏有的婚外情,，無非是為了提高收視率的一種炒作,。
國內(nèi)外可炒作的歷史人物中確有婚外情的何其多也！炒作誰都可以,，但唯獨(dú)這樣炒作大禹則不可以,。因?yàn)榇笥硎俏覈鴼v史上所有帝王將相中唯一一個(gè)沒有微詞領(lǐng)袖人物,。他不僅治平洪水，救民于水火,，而且創(chuàng)立了我國歷史上第一個(gè)國家政權(quán),，開啟了華夏民族的文明新紀(jì)元。而紀(jì)先生卻要?jiǎng)e出心裁地拿大禹開涮,，甚至把我國婦孺皆知的歌頌大禹無私奉獻(xiàn)的“三過家門而不入”的故事說成是受婚外情所困,，這不是對(duì)華夏先祖的褻瀆還能是什么？(本文有刪節(jié))
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編輯：
梁昌軍
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