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《新唐書·后妃傳》云:“(玄宗)西幸至馬嵬,,陳玄禮等以天下計,,誅國忠,,已死,,軍不解,,帝遣力士問故,,曰:‘禍本尚在!’帝不得已,,與妃引訣,,引而去,,縊路祠下,裹尸以紫茵,,瘞道側(cè),,年三十八?!?/FONT>
這段出自好古成癖,、常常以“惜墨如金”自詡的宋人宋祁之手的文字有些不該省的地方省略了。
比如“誅國忠”后面應(yīng)加上一個“國忠”方能和下文的“已死”銜接上,,再比如“縊路祠下”中的“縊”這個動作是誰發(fā)出的?換言之,,是楊玉環(huán)“自縊”,還是別人“縊之”?倘若是“自縊”,,誰為她“裹尸以紫茵”?這些問題初看起來似乎只是行文時的問題,,實(shí)則不然,如果沒有人對楊玉環(huán)的死提出疑問那還罷了,但現(xiàn)在偏偏有人對她的死亡與否(是否死在馬嵬驛)提出了懷疑,,《新唐書》給人的回答就有些不盡如人意了,。
《舊唐書》在提到楊玉環(huán)的死時,雖然比《新唐書》要詳細(xì)一些,,但似乎也不是很詳細(xì),。
《舊唐書·后妃傳》:“(玄宗一行)至馬嵬,禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子,,既而四軍不散,,玄宗遣力士宣問,對曰:‘賊本尚在!’蓋指貴妃也,。力士覆奏,,帝不獲已,與妃詔,,遂縊死于佛寶,,時年三十八,瘞于驛西道側(cè),?!?/FONT>
關(guān)鍵之處說得也不是很明白:楊玉環(huán)是自縊的,還是被別人縊殺的?仍未交待清楚,。
我們再來看看司馬光的《資治通鑒》上是怎么說的:
上(玄宗)杖屨出驛門,,慰勞軍士,令收隊(duì),,軍士不應(yīng),。上使高力士問之,玄禮對曰:“國忠謀反,,貴妃不宜供奉,,愿陛下割恩正法?!鄙显唬骸半蕻?dāng)自處之,。”入門,,倚杖傾首而立,。久之,京兆司隸韋諤前言曰:“今眾怒難犯,,安危在晷刻,,愿陛下速決!”因叩頭流血。上曰:“貴妃常居深宮,,安知國忠反謀?”高力士曰:“貴妃誠無罪,然將士已殺國忠,而貴妃在陛下左右,,豈敢自安!愿陛下審思之,,將士安則陛下安矣?!鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂,,縊殺之。與尸置驛庭,,召玄禮等入視之,。
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梁昌軍
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