在之后近一年的時間里，柏爾向西藏地方政府提出了增加稅收,、擴(kuò)編藏軍至1.5萬人以及最終建立“大西藏國”的建議,。當(dāng)時,，西藏的人力財力都很有限,，要擴(kuò)充軍隊,，勢必向寺廟征兵,；要增加稅收,，就要減少寺廟的收入。這自然引起了僧俗民眾的反對,。1921年，在拉薩傳昭大會上,，西藏僧人就要趕走柏爾,，結(jié)果使僧人與藏軍發(fā)生了沖突。隨后,，有人在柏爾住所門前貼“速行離藏,，免遭性命”的字條。柏爾既害怕又不愿離開,，只得請達(dá)賴幫他另找住所,。但達(dá)賴也不敢同意，說藏民對柏爾仇恨已深,，不走難以保全性命。就這樣,，柏爾被迫狼狽地離開了西藏,。

逃出西藏后，柏爾正式離開了英印政府,，開始撰寫有關(guān)西藏的書籍——1920年出版《西藏：過去與現(xiàn)在》,，1928年出版《西藏人民》，1931年出版《西藏宗教》……他推出的一系列有關(guān)西藏文化與歷史的書籍，只有一條主線,，即所謂的“西藏獨立”,。

在寫書期間，柏爾仍與達(dá)賴保持著密切的聯(lián)系,。1934年,，他帶著妻子重返西藏。但這一回,，他未能見到十三世達(dá)賴，因為后者已于1933年去世,。1945年,，已經(jīng)移民加拿大的柏爾寫成了《達(dá)賴畫像》一書，但書稿剛一完成,，他自己也一命嗚呼了,。

盡管柏爾已死去60余年，但他留下的“藏獨”流毒并未消盡,。他生前也許已知道會有一批追隨者,，但他想不到的是，他去世幾十年后,，中國會變得如此強(qiáng)大，他的罪惡目的永遠(yuǎn)不會得逞,。