鄧小平的談話不僅中止了姓“社”還是姓“資”的爭論,，把人們的注意力從批判“和平演變”和民主社會(huì)主義轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，更重要的是進(jìn)一步推動(dòng)了思想解放。經(jīng)過幾番姓“社”姓 “資”的爭論,，在對恪守傳統(tǒng)蘇聯(lián)模式的“左”的理論觀點(diǎn)進(jìn)行了深刻批判的基礎(chǔ)上,，市場經(jīng)濟(jì)在中國終于真正成了主角,。
那么,，鄧小平的輝煌思想會(huì)不會(huì)成為中共十四大的主旋律,，“市場經(jīng)濟(jì)”會(huì)不會(huì)正式寫入十四大政治報(bào)告,，就成了人們關(guān)注的一件大事,。因?yàn)椋笆袌鼋?jīng)濟(jì)”寫進(jìn)十四大政治報(bào)告,，就意味著“市場經(jīng)濟(jì)”成為全黨的共識(shí),，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)也將成為全黨的使命與責(zé)任。
1992年4月30日,，在北京中南海,，中國的最高決策層——中央政治局常委召開會(huì)議，討論十四大報(bào)告的初稿,。在此之前的政治局常委會(huì)上,，常委們明確提出報(bào)告要通篇體現(xiàn)鄧小平南方談話的精神。于是,，關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式的問題,，很自然地在報(bào)告起草過程中作了重大調(diào)整。
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制問題是十四大報(bào)告的焦點(diǎn)之一,。在報(bào)告起草過程中,，起草者各自根據(jù)對鄧小平南方談話精神的理解，提出了三種說法:一是建立計(jì)劃與市場相結(jié)合的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì),，二是建立社會(huì)主義有計(jì)劃的市場經(jīng)濟(jì)體制,，三是建立社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)體制。
這三種說法,，究竟哪一種更切合我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)際,，更易于為大多數(shù)同志所接受，更有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呢,？當(dāng)下,，只有確立一種比較科學(xué)的提法，才有利于統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)和行動(dòng),。
1992年6月9日,，江澤民總書記來到中央黨校小禮堂，面對數(shù)百名省部級(jí)干部,，就這個(gè)問題坦誠地亮了自己的觀點(diǎn),。他說:“我個(gè)人的看法，比較傾向于用‘社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)體制’這個(gè)提法,?！苯瓭擅襁M(jìn)一步解釋說，他認(rèn)為有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，也就是有計(jì)劃的市場經(jīng)濟(jì),。社會(huì)主義從一開始就是有計(jì)劃的,，這在人們的腦子里和認(rèn)識(shí)上一直是清楚的，不會(huì)因?yàn)樘岱ㄖ胁怀霈F(xiàn)“有計(jì)劃”三個(gè)字,，就發(fā)生是不是取消了計(jì)劃性的疑問,，而且資本主義經(jīng)濟(jì)也并不是無計(jì)劃的。所以,，使用“社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)體制”是可以為大多數(shù)干部所接受的,。
十四大報(bào)告繼4月30日拿出第一稿后，根據(jù)政治局常委會(huì)的意見改出了第二稿,、第三稿,。7月上旬，又根據(jù)江澤民黨校講話和中央政治局常委會(huì)精神改出第四稿,。7月23日和24日,，鄧小平就報(bào)告發(fā)表了看法，認(rèn)為報(bào)告是有分量的,，同時(shí)也提出了修改意見,。報(bào)告采納了鄧小平的修改意見,，又改了兩稿,。8月間，報(bào)告第六稿印發(fā)到全國119個(gè)地方和部門征求意見,，在3000多人范圍內(nèi)進(jìn)行了討論,。9月10日，中央政治局常委會(huì)對第七稿進(jìn)行討論,。一周以后,，政治局召開全體會(huì)議，審議通過了報(bào)告第八稿,。10月5日至9日,，十三屆九中全會(huì)審議并通過了報(bào)告第九稿。到10月12日,，江澤民總書記代表十三屆中央委員會(huì)向黨的十四大宣讀的政治報(bào)告,，已經(jīng)是十易其稿了。根據(jù)十四大代表提出的意見,，又對報(bào)告稿作了多處改動(dòng),，直至10月21日公開發(fā)表。
隨著報(bào)告稿的一次次修改,、一次次爭論和補(bǔ)充,，關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的提法和論述越來越準(zhǔn)確，越來越完善。我們黨把一向被認(rèn)為是資本主義同義語的“市場經(jīng)濟(jì)”寫入自己的政治報(bào)告中,，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論的重大突破,，是繼1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后全黨全國人民的又一次思想大解放。
1992年10月,，黨的十四大勝利召開,。大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。大會(huì)通過的黨章修正案,，寫入了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,。二是明確我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。三是要求全黨抓住機(jī)遇,，加快發(fā)展,，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志,，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段,。很快，鄧小平的南方談話就在黨的十四大形成了共識(shí),?！笆袌鼋?jīng)濟(jì)體制”終于堂堂正正載入了十四大報(bào)告，成為全黨大多數(shù)黨員的共識(shí),。中共總書記江澤民面對2000多名中共十四大代表,，面對全中國和全世界鄭重宣告:我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。
至此,，一場曠日持久的大爭論畫上了句號(hào),。市場經(jīng)濟(jì)在中國發(fā)展的舞臺(tái)上先是反角，再到正面配角,，再到正面平行主角,，最后成為真正主角，并在中國這個(gè)大舞臺(tái)上演出波瀾壯闊的時(shí)代壯劇,，最生動(dòng)不過地展現(xiàn)了中國改革開放的歷程,。
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編輯：
梁昌軍
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