他用“去婦”的口吻寫了《去婦吟》，為這位大膽離去的人婦的行為辯護:

“古來有棄婦,，棄婦有歸處，今日妾辭君,，辭君遣何去？本家零落盡,，慟哭來時路……幽閨多怨思，盛色無十年,，相思若循環(huán),，枕席生流泉，……及此見君歸,，君歸妾已老,，物情惡衰賤，新寵方妍好……歲華逐霜霰,，賤妾何能久……余身欲何寄,，誰肯相牽攀,。……”

他站在女方的立場說話:你不回家,，我也有權(quán)利走,。從這里倒也可以看出李白有男女關(guān)系較為平等的觀念?？吹脚揭矐?yīng)該有自己的生理與感情需求,，不是一味指責謾罵。

更令人感動的是,，李白還進行自我反省,，他在詩的最后寫道:

“憶昔初嫁君，小姑方倚床,，今日妾辭君,，小姑如妾長，回頭語小姑,，莫嫁如兄夫,。”

他站在對方的立場上,，模擬去婦的口吻對小姑說,，“今后你嫁人，可千萬不要嫁給像你哥哥那樣的人啊”,。

如果說那位挨罵的“去婦”還有個姓氏,，我們還知道她姓劉，那么,，李白在山東的那位妾,，就連一個姓都不知道了。這位“魯一婦人”,，為李白生了一個兒子,。就是頗黎(玻璃)。取其純凈閃亮之意,。又有個小名叫天然,，希望他自由自在地成長。李白給自己的孩子取名,，就像他的詩句,，是很有個性的?？上?，李白不久就又遠走高飛，與家人天各一方,，一門散百草,，從此再也沒有相見,。頗黎(玻璃)的命運，也成了一個永久的謎,。

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