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太平天國被洪秀全點(diǎn)天燈的幾個(gè)女性
2008年03月30日 09:37書摘 】 【打印

說起太平天國的“積極意義”,,極“左”時(shí)代最愛渲染的就是《天朝田畝制度》中所規(guī)定的男女一樣可以均分土地,,還從演義傳說中“鉤沉”出“洪宣嬌”,、“蘇三娘”以及女狀元“傅善祥”啥的,,并在各種文章中都引述洪秀全早期話語:“天下多男人,,盡是兄弟之輩,;天下多女子,,盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,?!逼鋵?shí),《天朝田畝制度》,,這一出自中國古代文獻(xiàn)《禹貢》和“大同”思想的不切實(shí)際的文件,,完全是美麗的夢囈,沒有任何實(shí)際操作性,。

“天國”的婦女,,真的很幸福嗎?時(shí)代,,真的在“天國”中進(jìn)步了嗎,?回答是否定的,。

確確實(shí)實(shí),太平天國中,,有女營,、女官、女試,,但除了洪秀全利用客家大腳婦女守衛(wèi)宮殿和迫使被占領(lǐng)城市的良家婦女從事男子一樣沉重的勞役外,,他們沒有任何真正“婦女解放”的跡象。洪秀全天王府中他個(gè)人霸占的嬪妃侍女,,多達(dá)一千多人,,而同時(shí)代的“封建”帝王咸豐,宮中有名有份的僅僅18個(gè)嬪妃,,兩個(gè)人的美女擁有量是100比1,。而且,太平軍早期占領(lǐng)大城市后嚴(yán)厲施行的“女館”制度以及強(qiáng)行勞動的制度,,使得昔日弱不禁風(fēng)的廣大城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村好人家的婦女,個(gè)個(gè)變成了挖溝,、砌墻,、搬運(yùn)的“勞改犯”,嚴(yán)重摧殘了太平軍占領(lǐng)區(qū)的婦女身心健康,。細(xì)細(xì)思之,,令人發(fā)指。

太平天國還是“拜上帝教”時(shí),,花洲沖尾有女信徒胡九妹,,特別虔誠,天天幫助會眾來打掃屋子,,奉獻(xiàn)全部財(cái)物入會,。為此,當(dāng)時(shí)拜上帝教會門中有“男學(xué)馮云山,,女學(xué)胡九妹”一說,。拜上帝會初發(fā)難時(shí),由于營中客家婦女不少,,在男女別營制度下,,這些人確實(shí)勇敢能戰(zhàn)。而且,,女性如果在精神上受到控制,,對“組織”和“教門”的忠貞度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男人。一路殺下來,,直到南京,,太平軍中皆有大腳廣西婦女的身影,。

至于眾口相傳的“洪宣嬌”,其人是否真有,,確實(shí)很難說,。清朝人在筆記中講,洪宣嬌又稱為“蕭王娘”,,是西王蕭朝貴的老婆,。有人稱是洪秀全之妹,也有人說是洪秀全認(rèn)的“干妹”,。但據(jù)瑞典人韓山文(Hamburg)在《太平天國起義記》(1854年)中所記,,他稱蕭朝貴之妻為楊云嬌,此人是楊秀清的妹妹或者堂妹,。拜上帝會初起時(shí),,這個(gè)女人自稱在道光十七年靈魂升天,看見一金發(fā)長老對她說:“十年后,,有人自東方來,,教汝等拜上帝?!彼?,當(dāng)時(shí)會眾中也有“男有馮云山,女有楊云嬌”之說,。在當(dāng)時(shí)窮鄉(xiāng)僻壤的廣西,,人們最信靈魂附體等歪理邪說,所以,,楊云嬌特別受洪秀全器重,,把她與自己并列為受過“上帝”接見的人。韓山文的著作,,是根據(jù)“真人”口述寫成,,敘述者不是旁人,正是洪秀全的族弟,,日后的“干王”洪仁?,所以,这一资料应该可靠?

那么,,洪宣嬌是不是楊云嬌呢,?

后人查尋洪秀全家族的族譜,并未見有“洪宣嬌”之名,。而講過洪秀全早期活動的《太平天日》中,,也只有其姐洪辛英之名。最有可能的是,由于楊云嬌見過“上帝”,,自然與自己是“兄妹”,,洪秀全便認(rèn)下這個(gè)“干妹”,楊云嬌即成了洪宣嬌,,經(jīng)后人渲染,,就成為一位叱咤風(fēng)云的巾幗英雄。

其實(shí),,太平天國的“巾幗英雄”們最出彩的時(shí)候,,是當(dāng)“天京事變”之時(shí)。洪秀全唆使韋昌輝殺掉楊秀清,。借刀殺人后,,他又要?dú)㈨f昌輝給石達(dá)開消氣。這位“北王”氣急,,領(lǐng)部下欲攻入“天王府”,,負(fù)責(zé)守衛(wèi)的千余大腳客家女舍生忘死,掄刀捉槍沖殺,,誓死保衛(wèi)洪秀全,,最終迫使韋昌輝及其手下遁走。有人可能會問,,天王宮中沒有太監(jiān)嗎,?沒有!洪秀全曾經(jīng)讓手下在南京精挑細(xì)選了80個(gè)十歲以下的俊俏男童,,閹割他們,想用于后宮內(nèi)充當(dāng)宦者役使,。但是,,他們不知道,閹割是件高難度的技術(shù)活兒,,太平軍閹牲口一樣殘割男童,,80個(gè)孩子死了77個(gè),制下三個(gè)活的還成了廢人,,下半身嚴(yán)重潰殘,。

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   編輯: 劉志明
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